詩(shī)歌的隨筆雜談
文/老約翰
偶爾看到某位著名詩(shī)人身陷詩(shī)歌的江郎才盡中而抑郁身亡，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些詩(shī)人筆耕不輟，游弋在茫茫詩(shī)海中迷失了方向，還不停地自我標(biāo)榜、自扣光環(huán)，很是讓人有些傷感，也有點(diǎn)失望。只能把自己的拙見(jiàn)來(lái)淺薄地談一談，讓詩(shī)的里層也見(jiàn)見(jiàn)陽(yáng)光，讓詩(shī)的箭弩有的釋放。
往往很多詩(shī)人只是把情感與思緒寄托在純粹的文字里，長(zhǎng)此以往就把詩(shī)與現(xiàn)實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)。生活本就是一座負(fù)重累累的圍城，還要在圍子里再造一座圍城，視線朦朧、氣氛迷漫，把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、孤芳自賞，氣悶抑郁得透不過(guò)氣來(lái)，如此這般，假以時(shí)日，你不抑郁而死，誰(shuí)又能用詩(shī)挽你于垂然即倒中呢。
丟失了詩(shī)的散發(fā)氣質(zhì)與惠普方圓世界的實(shí)際功用，愛(ài)就會(huì)被擠壓在狹窄的情感生活縫隙里，情就困于真空的容器里。而生活的明快與感知的豪邁奔放，卻萎縮成與世隔絕、孤立脫俗的丹書(shū)鐵卷，著實(shí)地讓詩(shī)歌脫離在世塵凡煙觸及不到、又望塵莫及的虛無(wú)狀態(tài)里。仿佛一個(gè)個(gè)游離的獨(dú)立分子，永遠(yuǎn)不會(huì)繁殖裂變，去融入百態(tài)人生的細(xì)胞分子群體，去與各色分子摩擦、碰撞、結(jié)合與交配。詩(shī)成了虛空的所謂高雅精神烏托邦，那這種詩(shī)人也只能成為迷幻不知的自戀狂，虛胖而無(wú)內(nèi)臟，瘦雅卻無(wú)骨感。
那什么是詩(shī)歌創(chuàng)作的靈感呢。靈感的產(chǎn)生實(shí)際上是通過(guò)與人事物景的交流、碰撞和交配過(guò)程中啟發(fā)出的一種靈動(dòng)。譬如情感與生活瑣事交互對(duì)接，和歷史典故人物交流穿越，和自然景物交歡配染等等。細(xì)如李白的情感就經(jīng)常和酒交配，王維的情感和田園交配，杜甫的情感和老百姓的苦難交配，辛棄疾的情感和金戈鐵馬交配等等，諸如此類，每個(gè)人在情感與世理的人間、時(shí)間與空間里，都有與之靈感交配的目標(biāo)對(duì)象，就看自己的眼光何處去發(fā)現(xiàn)，自己的智慧何時(shí)去判斷。
詩(shī)歌一定要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，第一時(shí)間觸碰的認(rèn)知和感受才更能置自己于感同身受的境界與意像中，才真實(shí)和不虛妄。所以即興創(chuàng)作的詩(shī)歌較比閉門沉思造作出來(lái)的詩(shī)歌，更能讓自己的情感釋放，同時(shí)也讓讀者的情緒得到解放。
詩(shī)是有靈魂的，所以詩(shī)也是一面鏡子，不光能照到皮肉，也要能夠照到靈魂深處，讓你的心顯影顯形，仿佛用詩(shī)在與靈魂對(duì)話，要么陶醉其間，要么愉悅其鮮，要么傷感其念，要么夢(mèng)醒其言，詩(shī)句行間總會(huì)讓你的靈魂有寄存和擺放的獨(dú)屬空間。寫(xiě)詩(shī)的人必須拓展出恰當(dāng)?shù)奈恢貌懦龊迷?shī)，讀詩(shī)的人必須尋找到屬于自己的位置才懂詩(shī)的意境與詩(shī)靈動(dòng)，否則詩(shī)無(wú)好詩(shī)，讀無(wú)可讀。
【本期由南極光總社供稿】
【作者風(fēng)采】洪欣，網(wǎng)名、筆名老約翰，湖北荊州市籍人士，荊州市作協(xié)會(huì)員，草根詩(shī)人。詩(shī)詞風(fēng)格自由派，從不受格式、韻體、對(duì)仗和平仄的束縛。喜歡創(chuàng)新和打破傳統(tǒng)，詩(shī)詞內(nèi)容及靈感多來(lái)自于真實(shí)的生活和內(nèi)心的情感世界。偏愛(ài)有哲理與意境的詩(shī)詞，善于即興發(fā)揮。詩(shī)詞、散文、雜文、隨筆、游記和音樂(lè)評(píng)論都寫(xiě)，是位音樂(lè)詩(shī)人。
