漢俳的由來
文/段樂三
眾所周知，日本人是學(xué)習(xí)中國文字才有了日本文化，于是，創(chuàng)造出混合一些中國字形的日語。日語字音，有些沒有實際意義，要組成音節(jié)才能表達思想。他們創(chuàng)造的一些詩歌，最為流行的叫“俳句”。俳句有17個音，組成音節(jié)后，不像漢俳，沒有漢俳17個字的含義。通常，17個音的日本“俳句”，翻譯成漢俳，一般10個以內(nèi)的漢字就能完整表達出來。
俳句在日本，已經(jīng)成為了他們的詩歌主體，有很多全國性的俳句團體和各地的俳句組織，還有專門的俳句刊物。
中日文化交流，由來已久。曾任中國漢俳學(xué)會副秘長董振華先生，撰文介紹：“唐詩隨著日本的遣唐使和中國高僧渡海東去，到日本落戶生根，開花結(jié)果。日本文學(xué)史家認為，八世紀以后日本的和歌、俳句以至其它文學(xué)作品都能看到唐詩的影響，日本歷代都有不少詩人、歌人、俳人能用漢字直接寫出合乎規(guī)矩的漢詩，甚至有的造詣頗深。”但是，中國知道“俳句”或留日學(xué)生能用日語寫作“俳句”的人，卻很少。在1980年5月30日以前，從來還沒有人想到過用17個漢字來創(chuàng)造“漢俳”。也就是說，這個日子之前，中國的文學(xué)史上，是沒有漢俳詩歌品種和漢俳這個名詞的。
1980年5月30日，中日友好協(xié)會首次接待以大野林火先生為團長的日本俳人協(xié)會訪華團，兩國詩人歡聚之時，時任中國佛教協(xié)會會長的趙樸初先生，借用日本俳句17音為模式，用漢語律句的平仄規(guī)律，即席吟誦詩歌三首。其中有一首是：“綠陰今雨來/山花枝接?；ㄩ_/和風(fēng)起漢俳”。于是，用17個漢字創(chuàng)造出來的“五、七、五”三句格式的詩歌，就被定名為“漢俳”了。當(dāng)天，在北海仿膳迎接日本朋友宴席上，時任中日友好協(xié)會副會長的林林先生，也借日本俳句17個音用漢語17個字“五、七、五”三句格式即席吟誦了自己創(chuàng)作的《迎俳人》二首。6月7日，訪華團去上海，杜宣先生在歡迎會上也仿照這種樣式誦讀了自作的《君來自東島》。1981年，《詩刊》第六期公開發(fā)表了趙樸初、林林、袁鷹等人的漢俳。1982年5月9日的《人民日報》，又發(fā)表了趙樸初、鐘敬文等人的漢俳。
所以，林林先生說：“古代漢詩是輸出的，現(xiàn)代漢俳是引進后由中國詩人再創(chuàng)造而成的。”
有人說，在《詩經(jīng)》里就有了漢俳的影子，這種想法太幼稚。
有人說，新文化運動時就有人創(chuàng)作了漢俳，這是憑空想象。
有人說，用中國文字寫作的“漢俳”，就是日本人寫作的“俳句”，這是十足的文盲。不認識日文，是沒學(xué)習(xí)日語，情有可原；不認識中文詩歌，是睜開眼睛說瞎話。
注：此文原載《盤錦詩詞》2008年1、2期合刊。
（段樂三，中國漢俳學(xué)會常務(wù)理事，中國首屆漢俳百家詩人，曾任中外首家《漢俳詩人》雜志主編，國內(nèi)國外漢俳推廣者和普及者。）
