聽(tīng)《空谷幽蘭》有感
《空谷幽蘭》一書(shū)是于20世紀(jì)80年代末，比爾·波特先生親自來(lái)到中國(guó)尋找隱士文化的傳統(tǒng)與歷史蹤跡，并探訪散居于各地的隱修者后完成的。
聽(tīng)比爾的《空谷幽蘭》心靈得到一次沐浴，一次升華。
反思自己這一段的生活，被世俗的繁事所累，看似很輕松很享受的生活，卻生發(fā)出一種叫無(wú)聊的東西來(lái)。開(kāi)學(xué)后書(shū)聽(tīng)的少了，文也不寫(xiě)了，每天太多的時(shí)間沉浸在自己的小心思之中，只享受那片刻的溫暖與欣喜，卻忘了去滋養(yǎng)心靈，今早聽(tīng)書(shū)才感到自己心靈被荒蕪了。
聽(tīng)畢爾與樊登的交談，感覺(jué)還是心歸自然為好，雖然不能去做隱士，可依然可以用心去感受自然的純凈美好。
林語(yǔ)堂說(shuō)，它教會(huì)人們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞到村舍炊煙裊裊的升起，在杜鵑的啼唱中體會(huì)到思念游子之情。春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)，這自然之道，自然之美能讓心淡遠(yuǎn)清凈，而世俗的一切，往往是心在欣喜之后忐忑吧。
今天早上看了篇小文?！度~子的離去是風(fēng)的追求還是樹(shù)的不挽留》葉子，風(fēng)，葉子這三者的關(guān)系隱含著人生的哲理，當(dāng)葉子因好奇幻想而隨了風(fēng)舍了樹(shù)，最后被車輪壓碎時(shí)，風(fēng)繼續(xù)吹著，它絲毫沒(méi)有傷感，并說(shuō)出了“因?yàn)槲覞M足了你，你也必須付出與之相等甚至更高的代價(jià)時(shí)”心不禁一顫，為葉的不值得，為風(fēng)的無(wú)情。然而樹(shù)呢就卻很傷心，他后悔自己沒(méi)有挽留葉子，沒(méi)有緊緊拽住葉子。
這到底是葉子太不懂得珍惜，還是風(fēng)太無(wú)情，誰(shuí)能說(shuō)得清呢？唉，心若不動(dòng)風(fēng)又奈何，心靜才能聽(tīng)到自己的心聲，心清才能照見(jiàn)萬(wàn)物的本性，心靈靜極而定，剎那便是永恒。做好自己，別讓人生輸給一段心情，懂得舍棄，懂得回歸，找回自己那顆不刻意不雕琢不造作的心，也真想像古人一樣“醉臥白云閑入夢(mèng)，不知何物似無(wú)聲”。
雖不能像書(shū)中隱士一樣看落雁修竹月升日暮。行水窮之處，隱深云之中，可我依然可以看淡一切，回歸自我。
修心永遠(yuǎn)在路上，聽(tīng)書(shū)過(guò)程中自己竟有了一次沖動(dòng)，想每天聽(tīng)一本或一集書(shū)，寫(xiě)三兩句感悟，做七八分鐘清掃，（既清掃房間衛(wèi)生，也清掃自己心靈上的塵埃），看看閑云，聽(tīng)聽(tīng)流水，過(guò)自己悠閑自在的生活，爭(zhēng)取不讓心累，不讓心忐忑。
佛說(shuō)人生有三苦：
第一，你得不到，所以你痛苦。
第二，你付出了很多代價(jià)，得到了卻不過(guò)如此，所以痛苦。
第三，你輕易放棄了，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你生命中是那么重要，所以覺(jué)得痛苦。
這三苦自己有嗎？我在深思。
猛又轉(zhuǎn)念一想，人這一輩子，不過(guò)百年，沒(méi)必要過(guò)分苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛(ài)你想愛(ài)的，努力過(guò)好每一天，閑看庭前花開(kāi)花落，遠(yuǎn)望天邊云卷云舒。苛求太多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。
更不要把煩惱活成是一種生活的成本，管他是抑郁而來(lái)還是揚(yáng)長(zhǎng)而去，你不在意，它就形成不了一場(chǎng)傷害，頂多是一場(chǎng)搭訕或者是一場(chǎng)幽默，冷一冷，煙消云散。一切隨心就好。
