knj亢乃堅(jiān)
《時(shí) 間 說》
時(shí)間的粉塵，終將成為衰老的催化劑；而人生，只是一季的浪漫。在千生千世的執(zhí)念里，總會(huì)有記憶顯影，此刻，時(shí)間是可以輪回的。
于是，就有了故事、就有了感動(dòng)，就有了憂傷和艾怨……掛在時(shí)間的車輪上晾嗮著，并隨心遠(yuǎn)行……
不可回避的事實(shí)是，時(shí)間總在悄悄的溜走，那觸及心靈深處漸漸老去的無奈和悲欣，似夢(mèng)非夢(mèng)、若隱若現(xiàn)……失落了什么？得到了什么？得舍之間，是否能以平常心隨緣？然，感嘆一聲，頓覺時(shí)間并不吝嗇！是故，時(shí)間之于人，緣起平易，很公正。善用之則緊俏，放任之則廉價(jià)。人生，可以在時(shí)間里輝煌，亦可在時(shí)間里荒蕪。
因?yàn)楸娚降?，且都在時(shí)間里煎熬著，并隨時(shí)聽從無常的差遣，所以就會(huì)有因果輪兌。而境緣相遇，就會(huì)發(fā)問：初發(fā)心會(huì)因外境浮緣的變幻而改變行為準(zhǔn)則嗎？粉塵的蒙遮會(huì)使心性倦怠嗎？誰又能譴令歲月立足瞻望？
玄黃宇宙，維次空間，杳杳冥冥，時(shí)光荏苒。一襲風(fēng)景，只在轉(zhuǎn)角處；一路崎嶇，卻始于足下。幾人能攜時(shí)間走進(jìn)轟轟作響？幾人又能將時(shí)間鍛造成永恒？
歲月劃痕，催人老去，而時(shí)間不衰；天地酬應(yīng)，唯心靈感，而空間有道。然，關(guān)于人生價(jià)值和物生價(jià)值的課題，又該如何辯證？
是時(shí)間演繹了人生還是命運(yùn)擠兌了歲月？亦或是誰搖曳著時(shí)光和命運(yùn)？再說莊周夢(mèng)囈，外面戰(zhàn)火紛飛血肉四濺，老先生卻能蝶舞花間；還有慈航伏曦，嘆周遭塵勞惑亂，卻也能如履薄冰地逍遙，且在誠(chéng)惶誠(chéng)恐為人難的旅途中涂抹一縷春光、催眠一簾幽夢(mèng)，于心靈之間……
既然時(shí)間已被標(biāo)注為五線譜，那么人生舞臺(tái)憑什么不能演繹激昂？既然時(shí)光被渲染成色彩繽紛，那么起伏跌宕的心海憑什么不能慈航倒駕、自渡覺他？
時(shí)間刻錄著悲歡離合，時(shí)間記載著恩怨情仇；時(shí)間里躲不掉奇逢偶遇，時(shí)間里甩不開因果業(yè)緣。
如果把時(shí)間站成梁與祝，那么就能穿越維空，獲得再生；如果把時(shí)間站成望夫石，那么就永遠(yuǎn)體會(huì)不到隔岸繁華早已落盡成塚。
是的，季候變幻著時(shí)間的足跡和色彩 ，蕓蕓眾生，亦都在時(shí)間里蒸煮前路和喜怒哀樂……
2019.6.7（端午節(jié)）于伏曦齋
作者 亢乃堅(jiān)
曾用名：亢國(guó)順、亢季一，蒙古族人。筆名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺(tái)灣和香港多家報(bào)刊開辟有專欄。
參與編撰大型工具書《香港法律通編》、《澳門司法商務(wù)法律匯編》、《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。
廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西法學(xué)會(huì)法學(xué)專家，民革黨員，收藏家。藏品除當(dāng)朝高端墨寶之外，古董珍玩多數(shù)是原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)老先生的遺贈(zèng)。
居士，師從臺(tái)灣高雄市文殊講堂慧律法上人，法號(hào)凈戒。
做人主張：德不配位，不與為謀。
作文主張：詩言有志，唯心品鑒。
微辰文化總顧問。
伏曦文學(xué)網(wǎng)刊總監(jiān)制。
作家前線簽約作家。
都市頭條（lD10890367）認(rèn)證編輯。
