孟國泰先生現(xiàn)任浙江師范大學(xué)從個體出發(fā)新教育研究院院長，從個體出發(fā)新教育實驗學(xué)?？傂ｉL，浙江師范大學(xué)繼教學(xué)院兼職教授，昆明學(xué)院繼教學(xué)院特聘教授、首席專家。
孟國泰先生先后任云南省教科院素質(zhì)教育研究所所長，中央教科所教育科技中心副研究員，中國關(guān)心下一代工作委員會專家委員會項目專家、研究員，教育部主管《中國教師》雜志社教師發(fā)展中心主任，洛陽師范學(xué)院教育科學(xué)院、昆明理工大學(xué)文學(xué)院特聘教授。
在2017年的中、高考中，孟國泰先生重點建設(shè)的全國10余所從個體出發(fā)新教育學(xué)校皆取得了優(yōu)異的成績，彰顯了'三標(biāo)課堂，好看好吃有營養(yǎng)'的特有風(fēng)采，創(chuàng)造了一片片'絕無僅有'的教育天空，書寫了一頁頁'毫無例外'的教育篇章:從東到西，從南到北，從城到村，從富到貧，不挑地區(qū)，不挑學(xué)校，不挑條件，不挑生源，同類對比，都是第一，縱向?qū)Ρ?，大幅提升?/p>
2016年，孟國泰先生僅用半年的時間就使從個體出發(fā)新教育學(xué)校南陽19中、蒙自新安中學(xué)等學(xué)校的教育教學(xué)、課程課堂發(fā)生天翻地覆的變化，中考成績?nèi)〉脷v史性突破。從個體出發(fā)新教育學(xué)校南陽19中是一所位于城郊結(jié)合部、有著許多外來務(wù)工子弟就學(xué)的學(xué)校，但經(jīng)過半年“從個體出發(fā)新教育”的洗禮，其中考的合格率、優(yōu)秀率、高分率，與去年同期相比，增長率分別是300%、669%、1450%，成為了河南省增長速度最快、增長率最高的學(xué)校！從個體出發(fā)新教育學(xué)校新安中學(xué)是一所云南大山深處典型的農(nóng)村中學(xué)(三流條件、三流師資、三流生源)，但同樣經(jīng)過半年“從個體出發(fā)新教育”的洗禮，其中考的高分率是其他所有10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)總和的10倍，2017年，其中考的高分率是其他所有10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)總和的36倍！
三標(biāo)課堂，是孟國泰先生在長期深入研究、指導(dǎo)全國眾多課改名校之后推出的課改成果，是目前中國最簡單、快樂、靈動、有效的課堂。孟國泰用“三標(biāo)課堂”診斷、指導(dǎo)、建設(shè)過的學(xué)校，小學(xué)生能自主教同學(xué)識字、朗讀；能自主策劃、主持全班“安徒生童話報告會”；能建設(shè)班級文化并搞好小組建設(shè)；能自主出試題考同學(xué)或老師（家長），能批改別人的作業(yè)與試卷，而且比老師做得好；能推翻既定結(jié)論，超越專家、老師和課本；能像專家一樣分析《水滸》《雷雨》《哈姆雷特》 人物性格(含古今中外的)；能像老師一樣組織課堂教學(xué)并講課……中學(xué)生能質(zhì)疑魯迅研究專家、愛因斯坦研究專家；能像老師一樣思考教育、研究教育、進(jìn)行中外教育對比；能像專家一樣進(jìn)行社會調(diào)查研究，并作學(xué)術(shù)報告…...
孟國泰先生為廣納賢才，創(chuàng)造性地提出了“地域不限、男女不限、學(xué)歷不限、職稱不限”的“四不限”用人原則，以及“有理想能實干，有思想能行動，有專業(yè)能超越，有個性能合作，有人格能感召”的“五有五能”用人標(biāo)準(zhǔn)。并在各項目學(xué)校、品牌學(xué)校里帶頭實施的“善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；周全考慮，想方設(shè)法；快速反應(yīng)，馬上行動；張揚個性，合作共贏；忘我工作，快樂生活”的40字“工作新風(fēng)”，以及全面落實“一線工作法”、“目標(biāo)管理”、“自主管理”、“文化管理”、“制度管理”，做到“事事落實，時時堅持，人人成功”，使許多學(xué)校在短時期內(nèi)，就從小變大，由弱變強(qiáng)，在教育界獨領(lǐng)風(fēng)騷。
孟國泰先后在各種報刊雜志發(fā)表過《普及創(chuàng)新教育勢在必行》《挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教育》《學(xué)習(xí)的金鑰匙》《孟國泰先生，倡導(dǎo)新人文教育理念》等文章或?qū)ＴL近100篇。博文（孟國泰精彩言論：關(guān)于真正的教育）點擊量超過20000次，單文轉(zhuǎn)載量超過700多次，有多篇博文被新浪網(wǎng)推薦為“每日教育博文”前十名。
孟國泰先后出版《五速學(xué)習(xí)》叢書、《學(xué)會學(xué)習(xí)》叢書（實驗教材）、《巧妙學(xué)習(xí)方法》叢書、《學(xué)會創(chuàng)造》叢書（實驗教材）、《素質(zhì)教育之光》叢書、《做一個大寫的人》叢書（家長教材，合著）、《學(xué)會學(xué)習(xí)與創(chuàng)新》叢書（實驗教材）、《教育創(chuàng)新宣言及實踐》、中國新人文教育運動配套讀物《新人文閱讀》叢書，《昌樂二中沒有秘密》（4卷本），策劃并聯(lián)合主編、出版了《學(xué)校家庭聯(lián)絡(luò)簿》叢書及一系列新課標(biāo)大型助學(xué)讀物（如：《立體教室》《優(yōu)化設(shè)計》等等）、《高快學(xué)習(xí)方略》、《目標(biāo)規(guī)劃手冊》、《高快英語學(xué)習(xí)法》等1500余種，收到了極好的社會效率。
非常欽佩孟國泰先生對教育的執(zhí)著與才智！
多出幾個孟國泰，中國的教授將失業(yè)！
老孟是一個智者，他把自己交給了世上最純潔高尚的事業(yè)；老孟是一個行者，他用自己的行動和實踐來詮釋自己對教育、孩子的摯愛；老孟是一座橋梁，他把高深理論和課堂實踐有效溝通，引領(lǐng)教師幸福成長；老孟是一顆種子，他把自己的思想一路播撒，相信其中一定會有參天大樹。
孟先生談的都是一些實實在在的問題和建議，不像某些專家只會大談特談理論。孟先生對杜郎口中學(xué)的建議是面向未來、具有國際視野的歷史性突破。
“人的強(qiáng)大其實是思想的強(qiáng)大”，“教育的目的是賦予學(xué)生以思想”，“方法是思想的外化、思想是方法的升華”，“沒有思想的人是永遠(yuǎn)站不起來的”，“天下的事情再大，在有思想的人看來都是小事”，“世上沒有廢物，只有廢人”，“優(yōu)秀的老師全是差生給培養(yǎng)出來的”，“情人眼里出西施，老師眼里出天才”……孟先生的演講既引經(jīng)據(jù)典又聯(lián)系現(xiàn)實，既思路縝密又妙語連珠，既通俗易懂又發(fā)人深省。會后，我校許多老師說：“我們沒有機(jī)會上北京中央電視臺聽‘百家講壇’，不知怎么，今天我們聽孟先生的演講總覺就像在‘百家講壇’現(xiàn)場。我們閱讀教育專著要挑選名著，我們聆聽演講就是要聆聽像孟先生這樣的遼闊大氣、風(fēng)趣幽默、充滿哲思的演講。我們要努力使自己從一名埋頭苦干型的教師成為一名抬頭樂干型的教師，成為一名科研智慧型的教師，最終獲得我們教育人生的成功！”
孟國泰先生到我校調(diào)研，聽其報告，和其座談，為其六點精神所感動。一是善于思考的精神。一些老生常談的問題，在他的教育體系中，就成了前無古人的首創(chuàng)，其思考、嫁接、組合、創(chuàng)新之能力讓人刮目；二是敢為人先的精神。敢于發(fā)常人之未發(fā)，之未敢發(fā)，之羞于發(fā)，讓人瞠目；三是敏銳觀察的精神。能看到我校廁所文化的欠缺，看到教師課堂教學(xué)目標(biāo)的缺失，教學(xué)容量的不足，讓人醒目；四是心想事成的精神。人有多大膽，地有多大產(chǎn)，不怕做不到，就怕想不到，讓人炫目；五是身體力行的精神。在所見過的專家學(xué)者中，能在作報告之余，敢于身為士先，為老師表現(xiàn)一把的，少之又少，而孟先生能放下架子，現(xiàn)身說法，執(zhí)教示范課，讓人側(cè)目；六是行己有恥的精神。著名學(xué)者顧炎武說，君子立世，當(dāng)“博學(xué)為文，行己有恥”，孟先生能摒棄利祿，為我校發(fā)展著想，儒風(fēng)悠悠，令人景仰，讓人拭目。
“從個體出發(fā)新教育”抓住了教育的根本：傳道育人?！皬膫€體出發(fā)新教育”在領(lǐng)跑全國課改方面有著很好的實踐意義。
看了學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)等文化，我看到了國家的基礎(chǔ)教育很有前途也很有希望，我很受鼓舞！
“靠墻墻會倒，靠娘娘會老；只有靠自己，萬事能辦好。”這個歌訣很好地體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念。從學(xué)校的文化、從辦學(xué)理念和校訓(xùn)來看，可以看出學(xué)校在用心辦學(xué)，很受感動！
“從個體出發(fā)新教育”不僅代表了中國教育的發(fā)展走向，也代表了人類教育的發(fā)展走向。
“從個體出發(fā)新教育”和“三標(biāo)課堂”徹底顛覆了傳統(tǒng)課堂，這才是最科學(xué)和最符合教育規(guī)律的課改思想和模式。
如果你還活著，“從個體出發(fā)新教育”不會使你厭倦；如果已經(jīng)你死了，“從個體出發(fā)新教育”會讓你起死回生。
我沒有見過這樣的課堂，確實很好！孩子們不但普通話好，而且課堂形式活潑，學(xué)生思維靈動，比上海、北京的很多孩子還活躍！
?中國《德育報》社社長、總編輯張國宏：
?浙江大學(xué)附中申屠永慶校長:
'從個體出發(fā)新教育'建構(gòu)了一套完整的體系，有高位的設(shè)計，有接地的實操，很豐富，很實用，很感人!
?浙江師范大學(xué)繼教學(xué)院院長、浙師大教育集團(tuán)總經(jīng)理張振新:孟國泰校長從教育的宏觀、中觀、微觀都做了全部貫通，從教育理念、理論到實踐都形成了一整套成熟的體系，在中國教育界幾乎沒有，很罕見!我很欣賞!孟校長在科學(xué)化辦學(xué)、科學(xué)化學(xué)習(xí)等方面，與我不謀而合。
?浙江師范大學(xué)筧橋?qū)嶒炛袑W(xué)高瓊校長：
?山東省濰坊市教育局曹紅旗書記：
?齊魯名校長、濰坊市特級校長程新民:
?山東名校長、聊城東昌中學(xué)趙磊校長:
孟國泰先生在東昌中學(xué)的發(fā)展中起到的決定性關(guān)鍵作用!還希望這位大師繼續(xù)多給予指導(dǎo)。
?新聞鏈接：
?新教育：從陶行知、朱永新到孟國泰
?陶行知，中國著名的教育家，是“五四”前后中國教育改造的旗手；朱永新，全國政協(xié)常委、中國教育學(xué)會副會長，新教育實驗的發(fā)起人；孟國泰，從個體出發(fā)新教育、三標(biāo)課堂創(chuàng)始人。他們都闡述有新教育理念，而且在各自的領(lǐng)域都產(chǎn)生了極大的影響。何謂新教育？他們之間的特色怎樣？下面根據(jù)我閱讀的著作，簡單談?wù)?，希望能給讀者一點啟迪。
?一、陶行知的新教育
陶行知“新”的含義
1、“自新”：說的是當(dāng)時中國教育忽而學(xué)日本、忽而學(xué)美國，忽而學(xué)德國，終究是無所適從。2、“常新”：也就是日日新的意思，如同洗澡，一定要天天洗才能天天干凈的。3、“全新”：形式和精神上都要新，要內(nèi)外一致，不偏不倚。
陶行知新教育方法
1、符合目的：殺雞用雞刀，殺牛用牛刀，這就是適合的道理。教育也要有目的有方法的教學(xué)。2、依據(jù)經(jīng)驗：怎樣做的事，應(yīng)當(dāng)怎樣教。諸如游泳，一定是要到水里去游的，在課堂講游泳技術(shù)再好，恐怕到了水里也是會沉下去。3、共同生活：在學(xué)校中不能共同做事，一到社會也是不能的。所以要讓學(xué)生學(xué)會共同的生活，有互助的力量。4、積極設(shè)施：教人勿賭博、勿飲酒是消極的禁止。至于積極的辦法是教他們常去做好的事情。5、注重啟發(fā)：在教學(xué)中選擇有成效的法子，使學(xué)生不得不憤，不得不悱，促進(jìn)學(xué)生成長。6、鼓勵自治：教會學(xué)生在學(xué)問和道德方面都要做到自治自修。7、全部發(fā)育：身體和精神要全體顧到，不可偏于一面。8、喚起興味：學(xué)和樂是不可分離的，教育要生動有趣，師生都要洋溢笑臉。9、責(zé)成效率：凡做一事，要用最簡便、最省力、最省錢、最省時的法子，去收獲最大的效果。
?二、朱永新的新教育
朱永新三大理論基礎(chǔ)：
1、哲學(xué)基礎(chǔ)?！盀榱艘磺械娜?，為了人的一切?！辈环秩诺?，主張全面發(fā)展，倡導(dǎo)行動論。2、心理學(xué)基礎(chǔ)。主要體現(xiàn)在狀態(tài)論、潛力論和個性論。態(tài)度決定一切。死人和活人就差一口氣，活人和死人就差一點狀態(tài)；師生的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的， 你給他多大的舞臺，他就能演繹多大的精彩；特色是師生發(fā)展的資本，是學(xué)校辦學(xué)的亮點。
朱永新新教育六大行動：
1、營造書香校園：通過創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式。
2、師生共寫隨筆：通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄、反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。
3、聆聽窗外聲音：通過報告會、專題講座、心理輔導(dǎo)、名人故事，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會、形成多元價值觀。
4、培養(yǎng)卓越口才：通過講故事、演講、辯論等形式，要讓學(xué)生愿說、敢說、會說，形成終身受益的自信心、溝通能力和表達(dá)能力。
5、構(gòu)筑理想課堂：通過創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氣氛，加強(qiáng)人類文化知識和學(xué)生生活體驗之間的有機(jī)聯(lián)系，實現(xiàn)高效課堂，并追求個性課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)：通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，培養(yǎng)師生的信息意識和信息應(yīng)用能力。
?三、孟國泰的新教育
孟國泰新教育“六論”：
1、相對知識論：所有的知識都是在一定時空之下產(chǎn)生的，都無法超越時空而變得永恒。把在一定時空之下產(chǎn)生的相對知識當(dāng)成絕對真理教給他人，既愧對知識創(chuàng)造者，又貽害知識學(xué)習(xí)者。
2、人性矛盾論：“人之初，性本善”是一個假設(shè)，“人之初，性本惡” 也是一個假設(shè)。人，生來就是一個矛盾體，有“真善美”的一面，就有“假丑惡”的另一面?！罢嫔泼馈?、“假丑惡”是一對孿生兄弟，是與生俱來的。真正的教育就是要盡量抑制“人”的假丑惡，張揚“人”的真善美，讓“人”成為真正的“人”！
3、創(chuàng)育論：創(chuàng)育是教育的靈魂。發(fā)展鮮活個性、促進(jìn)創(chuàng)新精神、鑄造獨立人格是創(chuàng)育的關(guān)鍵；善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、勤于實踐、樂于完善，是創(chuàng)育的標(biāo)桿。
4、萬物教育論：關(guān)注萬物，熱愛萬物，贊美萬物，保護(hù)萬物；拜萬物為師，向萬物學(xué)習(xí)；接受天地萬物的滋養(yǎng)，成為天地萬物的精靈。
5、真善美新論：真、善、美是一組中性詞。其褒義詞是：和真、和善、和美；反義詞是：偽真、偽善、偽美。和真、和善、和美，才是真正的真、善、美，因此，與自己的生命和諧、與他人的生命和諧、與天地萬物的生命和諧，是人生最大的價值追求和意義所在。
6、樂育論：“樂”按層次分，有“小樂、中樂、大樂”，按內(nèi)容分，有“體樂、情樂、智樂、創(chuàng)樂、和樂”。“知足常樂”是小樂，小樂是乞丐哲學(xué)；“永不知足為大樂”，大樂是智者勝景。體樂指：體質(zhì)良好、體格健全、體重均衡、體態(tài)優(yōu)雅、體魄魁梧；情樂指：志向遠(yuǎn)大、興趣濃厚、感情豐富、意志堅強(qiáng)、性格迷人、氣質(zhì)高雅；智樂指：觀察敏銳、注意集中、記憶快準(zhǔn)、思維靈動、想象寬廣；創(chuàng)樂指：勤于實踐、個體鮮活、思想自由、創(chuàng)新不斷、人格獨立；和樂指：和真、和善、和美。
孟國泰新教育理念：
真正的教育要從個體出發(fā)，自主教育是最好的教育。
每一個學(xué)生都是自己的主人，每一個學(xué)生都是獨一無二的，每一個學(xué)生都是一個大世界，每一個學(xué)生都是一個奇跡。
教育是導(dǎo)育，教師是導(dǎo)師，教室是導(dǎo)室，教學(xué)是導(dǎo)學(xué)，教材是導(dǎo)材，教案是導(dǎo)案，素質(zhì)教育是素質(zhì)導(dǎo)育，快樂教育是快樂導(dǎo)育。
教以生為本，生以樂為本?？鞓肥切陆逃牡谝灰?，其使命是讓快樂成為人生的第一習(xí)慣。
每一個學(xué)生不僅是最好的課程資源，也是最好的師資力量。每一個小組長都是班主任，每一個學(xué)生都是學(xué)科老師。認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)、尊重與相信、解放與松綁、疏導(dǎo)與賞識、激勵與喚醒、組織與調(diào)動、創(chuàng)新與發(fā)展是老師專業(yè)成長和師德建設(shè)的第一課程。
復(fù)雜的教育簡單做，簡單的教育重復(fù)做，重復(fù)的教育創(chuàng)新做，創(chuàng)新的教育快樂做，快樂的教育一輩子做。
角度決定態(tài)度，態(tài)度決定高度，高度決定思路，思路決定出路，出路決定活路，活路決定人生。
孟國泰新教育工程：
“從個體出發(fā)的新教育工程”有“四大體系”：新文化體系；新課程體系；新課堂體系；新管理體系。
1、從個體出發(fā)的新文化體系，是指從“己文化”出發(fā)建設(shè)的“甲乙文化、小組文化、班級文化、年級文化、學(xué)校文化、單位文化、社區(qū)文化、縣域文化、省域文化、國家文化、人類文化”體系。
2、從個體出發(fā)的新課程體系，是指從“己課程”出發(fā)建設(shè)的“甲乙課程、小組課程、班級課程、年級課程、學(xué)校課程、單位課程、社區(qū)課程、縣域課程、省域課程、國家課程、人類課程”體系。
3、從個體出發(fā)的新課堂體系，指從“己課堂”出發(fā)建設(shè)的“甲乙課堂、小組課堂、班級課堂、年級課堂、學(xué)校課堂、單位課堂、社區(qū)課堂、縣域課堂、省域課堂、國家課堂、人類課堂”體系。
4、從個體出發(fā)的新管理體系，指從“己管理”出發(fā)建設(shè)的“甲乙管理、小組管理、班級管理、年級管理、學(xué)校管理、單位管理、社區(qū)管理、縣域管理、省域管理、國家管理、人類管理”體系。（原文刊發(fā)于《新教育雜志》）
（記者 羅苴子）
