河南廣唐寺白馬塔坐落在河南省延津縣西北塔鋪村廣唐寺內(nèi)，始建年月無(wú)考。塔高30.06米，底部直徑10米，造型古樸；現(xiàn)存明嘉靖四十二年（1563年）《重修廣唐寺塔記碑》載有：“廣唐寺創(chuàng)于古酸邑，及黽遷通郭，居人列寺之東向，及以塔名鋪。明代詩(shī)人越應(yīng)揚(yáng)題《廣唐古塔》詩(shī)一首“靈鷲連峰出化城，法云空寂念無(wú)生。茲航肯度諸方便，一拯民窮即大乘。廣唐古塔這里曾是佛教勝地，進(jìn)入這自由無(wú)礙的境地，一切煩惱皆無(wú)。據(jù)其建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格判斷,不早于宋代。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)，該塔修至八層，因水患停工，塔頂至今未封。白馬塔亦為六角形閣樓式磚塔，其外部輪廓，因三層以上逐層明顯收縮，故稍呈拋物線型。各層飛檐均用青磚雕花疊澀砌成，上面為花檐，下面磚雕斗拱及仿椽頭，各層高度不一。第二層最矮，無(wú)窗門，其余各層每層有窗門兩個(gè)。塔高30.06米，底部直徑10米，造型古樸。塔內(nèi)有斜形梯道與螺旋梯道交替連接以達(dá)塔頂。第六層內(nèi)有佛龕一個(gè)，但佛像早已不存在。建國(guó)后，該塔被列為國(guó)家級(jí)級(jí)文物保護(hù)單位。
周朝時(shí)的廩延邑，治所為“塔兒店”即塔鋪，秦朝時(shí)的酸棗縣，治所為“惠安鎮(zhèn)”即塔鋪，直到金朝泰和年間（1201—1208），酸棗縣（此時(shí)已改稱延津縣）治所移于“延州店”，即今原陽(yáng)縣延州村。由此可見(jiàn)，從秦到金，塔鋪（惠安鎮(zhèn)）作為酸棗（延津）縣治所長(zhǎng)達(dá)一千多年。
另?yè)?jù)《重修廣唐寺塔記》碑記載：廣唐寺創(chuàng)于古酸棗縣時(shí)梁武天監(jiān)丁酉歲也（南朝梁武帝502—512年，即北魏宣武帝永平年間508—512年），唐后水陸殿如之中，名白馬塔，屹屹然不知何予一簣之不覆。元泰定四年（1327年），延津縣治所圮于河，西遷通郭村，明洪武初（1368）復(fù)遷史迥店，居人列寺，以塔名鋪，曰塔鋪。
新中國(guó)建立后的1955年始設(shè)塔鋪鄉(xiāng)，1958年與夾堤鄉(xiāng)合并，旋改稱榆林人民公社，1962年從榆林公社析出為塔鋪人民公社，1983年更名為塔鋪鄉(xiāng)，2005年鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并到石婆固鄉(xiāng)。原塔鋪鄉(xiāng)塔鋪村村大人多，為便于行政管理，1975年分設(shè)為“塔一隊(duì)”和“塔二隊(duì)”，隨著公社改鄉(xiāng)，大隊(duì)改村，為“塔一村”、“塔二村”。
延津縣石婆固鄉(xiāng)塔鋪村〈原塔鋪鄉(xiāng)塔鋪村〉，因廣唐寺白馬塔而得名。但近年來(lái)卻因著名作家劉震云的同名小說(shuō)《塔鋪》而頗負(fù)盛名。
白馬塔，亦稱廣唐寺塔，位于河南省新鄉(xiāng)市延津縣西北石婆固鄉(xiāng)塔鋪村廣唐寺內(nèi)。
白馬塔始建年月無(wú)考?，F(xiàn)存明嘉靖四十二年（1563）《重修廣唐寺塔記碑》載：“廣唐寺創(chuàng)于古酸邑，……及黽遷通郭，居人列寺之東向，及以塔名鋪?！?/p>
附：重修廣唐寺塔記
賜進(jìn)士第浙江按察司副使宋守志撰文
賜進(jìn)士第戶部山東司主事李承選書丹
廣唐寺創(chuàng)于故酸棗邑，時(shí)梁武天監(jiān)丁酉歲也。浮屠，唐后水陸殿如之中，名白馬塔，屹屹然，不知何以一簣之不覆。即邑遷通郭，居人列寺之東向，乃以塔名鋪。迄于今，治則西北之于東南相距二十里許矣。
余嘗觀寺之北，皆河舊道。考自漢文之后，決者不一，豈昆侖星宿之水至是始洪浩怒騰歟？或者異物乘以渀裂，為居者病，治之必難為力，乃假佛力廣大以鎮(zhèn)之耶？否則何起寺塔如彼之巋然也？曾聞之江南之俗，有創(chuàng)寺觀以張風(fēng)氣、經(jīng)地理而植人文，非無(wú)見(jiàn)者。廣唐之建或非，但梁武之好尚啟之也。河徙邑改，居人靡依，而寺之地而復(fù)完者，相傳且千載延之，所以得為舊邑，此其徵歟？世變無(wú)恒肖，寺仍故，豈不嘆哉！
即今鋪之耆民趙敕輩以為隘，而闊其址，而為之倡，乃捐口之食、身之衣，易梁棟榱桷，瓦墁丹漆，不以為惜。由是干旌衣冠之族亦樂(lè)為之施。近鋪者或以力，或以貲，鮮不子來(lái)11，故簣土不以傭而甓12，不以陶而□，罔不敷13大匠運(yùn)巧，百工獻(xiàn)伎14，堂宇、僧舍、門垣之類皆為不日而起。工既迄，大合眾15以落之，請(qǐng)余為記。予因感于時(shí)，不能以無(wú)言也。
延邑之內(nèi)，有大覺(jué)寺之塔，人欲新之，二□而止，以財(cái)用之匱，募者云矣。計(jì)其所費(fèi)，則千金耳。若白馬之塔，當(dāng)十倍于此者，然修之一易而一難，豈無(wú)謂哉？蓋民心之崇尚無(wú)異同，而古今之人民有貧富也。今延之民殫其地之出，竭其廬之入，不足以供捕蛇之苦豐年而啼饑號(hào)寒者，十居八九一遇兇荒則闔門就斃者多矣，奚暇修寺塔哉！鋪民之貧且浮于邑之民也，而為此，果何所重耶？蓋堪輿家之說(shuō)曰“塔映太行，風(fēng)氣萃焉”，且一邑視為文筆有資多士也，敕為一邑之所重者重之而不惜其費(fèi)，將以求永以盛也。
余于是又有所感矣。梵語(yǔ)塔婆譯為方墳，為人田福利。浮屠氏以寂滅為樂(lè)，以真空為宗，凡所有色等諸夢(mèng)幻泡影，固不假?gòu)V闊而安妥，莊嚴(yán)而尊顯也，而又焉用之？且慈悲靜寂之說(shuō)，本吾仁義敬之，教其不廢者，非以密贊16神化也。說(shuō)者謂九黎17亂，顓帝髡而竄之西戎，故后人欲人其人、廬其居，殊不知能明先王之道，敦仁義誠(chéng)敬之學(xué)，舉司徒宗伯之我則我，且我用而何非之為？況是寺也，往昔則鎮(zhèn)大河水物之怪以奠民居，在今則增縣治風(fēng)氣之勝以資士類，豈不休哉！
是為記。
皇明嘉靖四十二年，歲次癸亥夏六月朔立。
知縣陳彝，教諭李克嶷，訓(xùn)導(dǎo)劉紹宗、張維翰，典史程功，巡檢史宗孝，驛丞李旻，所大使沈文彬，陰陽(yáng)官李啟后，醫(yī)官李自東。
大覺(jué)寺住持妙發(fā)。
本寺：住持僧人成寶，募緣僧人了堂，邑民宋勸書。
明代詩(shī)人越應(yīng)揚(yáng)題《廣唐古塔》詩(shī)一首?！办`鷲連峰出化城，法云空寂念無(wú)生。茲航肯度諸方便，一拯民窮即大乘?！睋?jù)其建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格判斷不早于宋代。以其形制，定義為宋塔。
傳說(shuō)該塔修至八層因水患停工，塔頂至今未封。白馬塔為六角九級(jí)樓閣式磚塔，三層以上逐層明顯收縮，稍呈拋物線型。各層飛檐均用青磚雕花疊澀砌成，上面為花檐，下面磚雕斗拱及仿椽頭，各層高度不一。第二層最矮，無(wú)窗門，其余各層每層有窗門兩個(gè)。塔高三十點(diǎn)零六米，底部直徑十米，頂層已殘。塔內(nèi)有斜形梯道與螺旋梯道交替連接以達(dá)塔頂。第六層內(nèi)有佛龕一個(gè)，佛像早已不存。
該塔先后被列為縣、市及省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年5月被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
