【石家莊頭條訊】10月7日，由石家莊市文聯(lián)，市作協(xié)主辦，正定縣文聯(lián)，縣作協(xié)，河北梧桐美術(shù)館承辦的十行以內(nèi)短詩(shī)征稿活動(dòng)落下帷幕。有30位作者150件優(yōu)秀作品入選。在正定縣和河北梧桐美術(shù)館舉辦了重陽(yáng)詩(shī)會(huì)”。市文聯(lián)黨組成員、副主席韓梅玉，調(diào)研員劉巨星，市作協(xié)，市評(píng)協(xié)部分主席團(tuán)成員，正定縣文聯(lián)，縣作協(xié)，河北梧桐美術(shù)館負(fù)責(zé)人及50多位詩(shī)人作家參加了活動(dòng)。
十行以內(nèi)短詩(shī)征稿活動(dòng)， 從9月20日發(fā)布征稿通知開始，至10月4日止，共收到436位作者的來(lái)稿1902件，其中，符合征稿要求的有效稿件1634件，作者371人。經(jīng)過初評(píng)和復(fù)評(píng)，確定了300件作品入圍，涉及作者115人。又經(jīng)過終評(píng)，確定30位作者150件優(yōu)秀作品入選。
詩(shī)人們饒有興致地觀摩游覽了正定古城南城門，廣惠寺，開元寺，梁氏宗祠，元曲博物館等景點(diǎn)，大家詩(shī)興大發(fā)，一路吟詠，互相唱和，情趣感人。
下午，詩(shī)人們?cè)诤颖蔽嗤┟佬g(shù)館雅會(huì)，觀摩調(diào)研。大家詳細(xì)了解了河北梧桐美術(shù)館及梧桐畫業(yè)的運(yùn)營(yíng)情況，參觀了正在舉辦的名家采風(fēng)作品展。
參加活動(dòng)的詩(shī)人們相互切磋詩(shī)藝，相互分享創(chuàng)作心得和感受。著名詩(shī)人韓文戈應(yīng)邀到會(huì)并同與會(huì)詩(shī)人交流互動(dòng)。
詩(shī)會(huì)上，與會(huì)詩(shī)人們還圍繞市文聯(lián)“出人才，出精品”主題踴躍發(fā)言，商討探索文學(xué)藝術(shù)同社會(huì)其他行業(yè)合作和服務(wù)的路向。大家紛紛表示，一定要不斷深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。
市文聯(lián)黨組成員、副主席韓梅玉在重陽(yáng)詩(shī)會(huì)上講話。他指出，市文聯(lián)換屆以后，通過廣泛的調(diào)查研究，陸續(xù)推出一系列辦法和措施，成功舉辦了合唱藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國(guó)成立70周年大型書畫攝影展等大規(guī)模的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，提振了士氣，堅(jiān)定了信心。市文聯(lián)將一如既往地為全市文藝家創(chuàng)造更加寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)“出人才，出精品”，把我市的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)推向一個(gè)新的水平。
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正定梁氏宗祠
梁氏宗祠，亦稱梁家祠堂，是正定縣梁氏家族供奉先祖進(jìn)行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，祠堂始建于明代，位于正定城內(nèi)燕1大街東側(cè)，2008年10月20日被河北省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位?！ ?/p>
梁氏一族自明洪武初年由梁聚從山西蔚州(今河北蔚縣)遷居真定(今正定)北圣板村，至梁夢(mèng)龍六世而大顯，官至光祿大夫、太子太保、吏部尚書、兵部尚書等職，人稱“梁閣老”。其曾孫梁清標(biāo)與兄梁清寬，堂弟梁清遠(yuǎn)同列“九卿”時(shí)稱“三梁”，可以說(shuō)梁氏家族數(shù)代為官，“一堂榮五代”，官位顯赫，盛極一時(shí)。
祠堂面闊五間，進(jìn)深三間，，是一座單檐，硬山五脊，青瓦蓋頂式建筑，正面五間均置六抹方格隔扇門四扇，梁架為七檁前后單步廊。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，為明代晚期遺物?！ ?/p>
梁氏宗祠為研究梁氏家族在明、清歷史上的社會(huì)地位以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面提供了重要的實(shí)物資料。
正定廣惠寺
廣惠寺為正定八大寺院之一，坐落于正定歷史文化街區(qū)東側(cè)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時(shí)期東西寬196米，南北長(zhǎng)239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。
華塔，俗稱花塔，又名多寶塔。據(jù)記載華塔始建于唐代?，F(xiàn)存華塔為金大定年間重修后的重要遺存。明、清歷代均有修葺。關(guān)于廣惠寺華塔的創(chuàng)建年代，現(xiàn)有資料記載多歧。從造型上來(lái)說(shuō)，廣惠寺華塔它屬于花塔型，重要特征就是在塔身上半部分裝飾有各種繁復(fù)的花飾，看上去好像巨大的花束。這種塔形成于宋遼金時(shí)期，元朝后幾乎絕跡，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存華塔總數(shù)也不過十幾座，正定華塔是現(xiàn)存為數(shù)不多的華塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座，被梁思成先生譽(yù)為：海內(nèi)孤例，其藝術(shù)價(jià)值以及在中國(guó)建筑史上的重要地位已被古建筑界所公認(rèn)。廣惠寺內(nèi)佛、殿、僧舍無(wú)一留存，僅有華塔一座。據(jù)《正定府志》載，塔高十三丈五尺，主塔為四層，平面呈現(xiàn)八角形，四隅面各建一扁六角形亭狀小塔與主塔相連，現(xiàn)小塔僅存殘址。主塔各層檐下大部飾磚仿木構(gòu)斗拱，第一層至第三層平面作八角形，底層四正面辟門。二、三層設(shè)平座，除正面牌門外，側(cè)飾佛龕和斜方格假窗。第三層塔身之上，即是花塔的上半部花束形塔身，約占塔身全高的三分之一左右。其上按八面八角的垂直線，刻塑出虎、獅、象、龍和佛、菩薩等形象。 自花束狀塔身以上、以磚刻出斗拱和椽、飛、枋子，上覆．八角形塔據(jù)屋頂。塔剎已無(wú)存。廣惠寺華塔塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角垂直線刻塑出獅、象、佛、菩薩、獸頭、大天王力士等形象，各種刻塑參差錯(cuò)落、變化有致。主塔北面有階梯可攀登，穿過塔心室直至二層。二層下為平座，塔身每面三間，四正面明間辟門，次間及四斜面各間均飾方格假窗。二層仍設(shè)回廊，廊內(nèi)壁置佛龕，斜面兩壁對(duì)應(yīng)分布，四龕一組，呈上下兩行排列。從北門出至第三層，回廊即逝，塔身驟小，使座頗顯寬大。塔身東西兩面有假門，余四斜面為假窗，南面辟門，內(nèi)為塔心室，室內(nèi)供兩尊唐代釋伽、多寶佛像，佛首早年失，結(jié)跏跌坐于方形束腰須彌座上，束腰處作伎樂人，座上枋四側(cè)面均刻銘文。檐下施斗拱，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒?0度斜華拱。三層以上至四層斗拱間為華塔壁塑部分，也是華塔精華之所在。這里通體塑出力士、海獸、獅象、佛、菩薩等藝術(shù)造型，塑像的八角八面參差交錯(cuò)分布，整體造型極其華美。四層為塔之頂層，檐下施斗拱，補(bǔ)間出一跳華拱，再上為八脊青瓦一跳華拱，再上為八脊青瓦塔頂，塔剎早年墜毀，式樣不詳。塔內(nèi)一、二層塔心寶頂部為磚制藻井，三層塔心室內(nèi)壁殘存壁畫，疊壓達(dá)三至五層之多，據(jù)猜測(cè)，可能為歷次維修時(shí)所致。
正定古城墻
正定古城墻位于河北省。始建于北周，初為石筑。唐寶應(yīng)元年(762年)因滹沱河溢水灌城，城日以圮，進(jìn)行拓建。明正統(tǒng)十四年(1449年)，擴(kuò)建為周長(zhǎng)二十四里，高三丈二尺，上寬二丈的土城。隆慶五年(1571年)真定知縣顧授始將土城改為磚城，后任知縣周應(yīng)中申動(dòng)府庫(kù)銀六萬(wàn)余兩，征用真定府轄各縣民夫，分段興工，于萬(wàn)歷四年(1576年)竣工。四城門東曰迎旭，南曰長(zhǎng)樂，西曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)，北曰永安，并均附有月城和甕城。后世重修或改建也均是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。在預(yù)防水患和軍事防衛(wèi)上起了重要作用。由于歷史的原因和近年城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展，正定城除現(xiàn)存城門外、已多為土城。東城門已埋于國(guó)防工事之下，南門存里城門和甕城門，西存里城門、甕城門、北存里城門及月城門。正定城墻于1993年7月15日被河北省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城墻，作為歷史的文物，隨著歷史的發(fā)展進(jìn)程，已完成了它的歷史使命。200多年的清代康熙、乾隆時(shí)期，就已經(jīng)把長(zhǎng)城視作“但以雄關(guān)存舊跡、但留形勝壯河山”的歷史遺物來(lái)保存了。石家莊正定縣歷史上曾與保定、北京并稱“北方三雄鎮(zhèn)”正定古城墻是中國(guó)現(xiàn)存較少的明代城墻遺存，2013年5月被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，此后，正定古城墻的保護(hù)修繕獲得國(guó)家文物局的批準(zhǔn)立項(xiàng)，2014年10月1日正定城墻修繕一期工程暨南門系統(tǒng)保護(hù)修繕正式啟動(dòng)。施工方案分別于2014年10月、2015年5月、2016年7月獲河北省文物局批準(zhǔn)，2014年10月、2015年9月、2016年7月各標(biāo)段陸續(xù)開始施工，修繕范圍包括南門系統(tǒng)、南城墻、西城墻南段、西門系統(tǒng)南部遺址、東城墻南段，總長(zhǎng)度5082米，修建城墻博物館，總投資2.2億元。2017年8月工程基本竣工。繼中國(guó)大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功之后，中國(guó)明清城墻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之路也邁出第一步?！爸袊?guó)明清城墻申遺”名單除南京、西安、荊州等8個(gè)城市外，宣化、正定、開封、長(zhǎng)汀、肇慶等5地也將加入其中，使中國(guó)明清城墻申遺工作形成“8+5”捆綁模式。由古城墻歷史價(jià)值最高的南京被推舉為“牽頭”城市。
雖然明清城墻聯(lián)合申遺已踏出第一步，但申遺之路還十分漫長(zhǎng)，至少需要五年左右的時(shí)間準(zhǔn)備。按照計(jì)劃，2015年年底前完成申報(bào)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，2016年3月底前正式向國(guó)家文物局遞交申報(bào)材料，2017年1月10日前正式上報(bào)世界遺產(chǎn)中心評(píng)審，2017年8月已迎接國(guó)內(nèi)外權(quán)威專家的最終考察，2018年6月已接待最終考察與世遺評(píng)審，迎接世界遺產(chǎn)大會(huì)的。
正定元曲博物館
正定元曲博物館位于正定縣城大十字街的東側(cè)。走進(jìn)博物館，三進(jìn)四合院，重重疊疊，曲徑通幽，把外面的喧嘩一下子擋在了院外，令人感覺走進(jìn)了另一個(gè)世界，置身另一片時(shí)光。大院正房面闊三間，兩廂各三間，進(jìn)深二間，中式朱紅木門窗，灰瓦硬山房頂，古色古香，顯得幽靜而雅致。
走進(jìn)元曲博物館第一進(jìn)院落，首先映入眼簾的是一尊比真人略高的白色石頭雕像，這正是白樸。只見手壓在立石之上，左臂自然后背，渾身上下透出儒雅脫俗的氣質(zhì)，清風(fēng)傲骨、平民情懷呼之欲出。左側(cè)廂房還專門辟出了一間白樸書房。只見白樸站立在書案旁，提筆展卷，構(gòu)思故事、醞釀佳句，書童在一旁靜候……仿真的人物和場(chǎng)景直觀再現(xiàn)了這位元曲大家創(chuàng)作的過程，也使得這座博物館更有了靈魂，更具了生命。
博物館分設(shè)五個(gè)展廳，以“曲韻天成、遺音流響”為主題，總占地面積近千平方米。雖說(shuō)博物館并不算大，但展品豐富多彩，展示手段也多種多樣。墻上以白樸、李文蔚、戴善甫等為代表的正定元曲作家群浮雕栩栩如生，展板上《柳毅傳書》、《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好》等明代刻本插圖簡(jiǎn)練傳神，展柜中元代磁枕、與元曲有關(guān)的古書籍，堂鼓、中阮、琵琶等樂器與戲服，讓人增長(zhǎng)見識(shí)、大開眼界。陽(yáng)和樓復(fù)原模型再現(xiàn)了當(dāng)年樓上樓下熱鬧非凡的場(chǎng)面，似乎有聲聲吆喝叫賣穿越時(shí)空而來(lái)。最后的三進(jìn)正房?jī)?nèi)還設(shè)置了小舞臺(tái)，仿佛有婉轉(zhuǎn)的元曲唱腔縈繞于耳際。當(dāng)然，這座博物館也不乏現(xiàn)代元素，多媒體、大屏幕，古韻新風(fēng)，古典現(xiàn)代，增加了觀賞的互動(dòng)性和時(shí)代感。元曲博物館使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以很好地保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)，也讓我們現(xiàn)代人得以近距離感知元曲的藝術(shù)魅力。元曲藝術(shù)的保護(hù)與傳承，正如正定這座文化名城，幾經(jīng)滄桑，而今又迎來(lái)了新的機(jī)遇。元曲作為與唐詩(shī)、宋詞鼎足并舉的中國(guó)古典文學(xué)瑰寶，其早期的創(chuàng)作和演出中心就在真定。以白樸為首的真定元曲作家群，為元曲的萌生和繁榮立下了豐功，在中國(guó)戲曲史乃至整個(gè)文學(xué)史上寫下了璀璨的一頁(yè)。在不久前開放的正定元曲博物館里，展廳陳列的堂鼓、嗩吶、中阮、琵琶等元曲伴奏樂器，以及展墻上的介紹，讓人們更直觀地了解了元曲。走進(jìn)這里，總會(huì)讓人不由自主地跟著館內(nèi)播放的元曲小調(diào)淺吟輕唱。
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梧桐美術(shù)館簡(jiǎn)介
梧桐美術(shù)館位于石家莊市橋西區(qū)中山西路36號(hào)梧桐商務(wù)中心六樓，占地1500平方米，全館采用全采光頂棚設(shè)計(jì)、無(wú)立柱全開場(chǎng)空間、30平方米超大LED屏，由展覽室、特殊陳列室、VIP接待室、學(xué)術(shù)論壇室、裝裱室、攝影室、藏品室等功能，單次展覽可容納300幅作品參展，同時(shí)接待500余人進(jìn)行參觀與交流。
秉承“國(guó)畫進(jìn)入萬(wàn)家，讓藝術(shù)融入生活”的理念，關(guān)注中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)流派及其關(guān)鍵人物的同時(shí)，更加注重對(duì)有潛力的當(dāng)代年輕藝術(shù)家的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)。
以其現(xiàn)代性視野、國(guó)際化平臺(tái)，跨越大眾與美術(shù)館之間，藝術(shù)實(shí)踐與展覽空間之間，展覽空間與觀眾之間，觀眾與藝術(shù)家之間的種種界限，形成了展覽、學(xué)術(shù)、館藏、當(dāng)代藝術(shù)品鑒定、圖書與雜志的編輯出版、宣傳平臺(tái)、藝術(shù)沙龍等完善的運(yùn)營(yíng)體系。
