全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)、中科院原院長(zhǎng)
路甬祥親切接見(jiàn)孟國(guó)泰教授
編者按: 孟國(guó)泰先生現(xiàn)為浙江師范大學(xué)從個(gè)體出發(fā)新教育研究院院長(zhǎng)、從個(gè)體出發(fā)新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)。他是從個(gè)體出發(fā)新教育936核心競(jìng)爭(zhēng)力體系建構(gòu)者，全國(guó)課堂改革十大樣本“三標(biāo)課堂”創(chuàng)始人，中國(guó)民辦教育西湖論壇四大名校長(zhǎng)之一，中國(guó)民教投上海高效課堂沙龍六大名校長(zhǎng)之一；中國(guó)新人文教育運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，玩教育的倡導(dǎo)者和推進(jìn)者，高快育人（做人）體系建構(gòu)者，新五育、新五論的提出者與建構(gòu)者。截止目前，他已經(jīng)撰寫(xiě)了2000余條教育金言，創(chuàng)作了300余首教育詩(shī)歌，編輯出版了1500種圖書(shū)；打造建設(shè)了全國(guó)不同地域的30余所名校，成為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)光明日?qǐng)?bào)教育家雜志封面人物。被教育界和新聞界稱為“古有孟子輿，今有孟國(guó)泰”、“第二個(gè)陶行知”、“中國(guó)新時(shí)代行知派教育家”。
新時(shí)代知名教育家“大集結(jié)”
1、 “道德”的“道”，從字形結(jié)構(gòu)上看，是一個(gè)人昂首挺胸走在路上的樣子，彰顯的是一個(gè)人的獨(dú)立與個(gè)性；“道德”的“德”，從字形結(jié)構(gòu)上看，表示的是“十四個(gè)人一條心”?！暗赖隆倍指嬖V我們：做人處世，首先要尊重個(gè)性、彰顯個(gè)性，然后要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心，才是道德。
2、真正的道德是做出來(lái)的，而不是說(shuō)出來(lái)的。只說(shuō)不做的德育，再好聽(tīng)，也不過(guò)是鏡中花、水中月。沒(méi)有行動(dòng)的道德，是偽道德。一萬(wàn)次“德育說(shuō)教”比不上一次“德育行動(dòng)”。滿腹經(jīng)綸的“知道德”比不上一次實(shí)實(shí)在在的“做道德”。
3、真正的德育是與智育相輔相成、不可分割的。人為地把兩者分個(gè)誰(shuí)先誰(shuí)后，必然會(huì)造成認(rèn)知上的混亂，甚至造成人生的迷茫。真正的智育過(guò)程，就是德育的過(guò)程；真正的德育過(guò)程，就是智育的過(guò)程。如要有高度的注意力、敏捷的觀察力、快準(zhǔn)的記憶力、靈動(dòng)的思維力、廣闊的想象力，就必須要有德育的參與和滲透。
4、把學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)都賦予德育的意義，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、創(chuàng)新品質(zhì)、做人品質(zhì)，做一個(gè)大寫(xiě)的人。
6、德，是增強(qiáng)體質(zhì)、開(kāi)啟智情、發(fā)展個(gè)性、促進(jìn)創(chuàng)新、鑄造人格、通向和諧的守護(hù)神。沒(méi)有道德的智慧，是危險(xiǎn)的；沒(méi)有智慧的道德，是平庸的。有體無(wú)德之人，盡干壞事；有智無(wú)德之人，干盡壞事。
德育的高級(jí)目標(biāo)是使受教育者樂(lè)于去幫助需要幫助的人。德育的終極目標(biāo)是使受教育者胸懷世界去為大眾謀利益。
8、不道德的行為多數(shù)來(lái)源于不正當(dāng)?shù)睦褐模虼?，壓制自己的不正?dāng)欲望才能養(yǎng)德！然而，絲毫不準(zhǔn)利己的德育，卻很難在大眾中推行，因?yàn)樗鼊儕Z了人作為人的人權(quán)。可以這樣說(shuō)，絲毫不準(zhǔn)人利己的德育，只會(huì)培養(yǎng)一些自虐的人和一些虛偽的人。而培養(yǎng)自虐和虛偽的人的德育本身就是不道德的，就是應(yīng)該被廢除的。德育不僅是要引導(dǎo)人把別人當(dāng)人，而且要引導(dǎo)人把自己當(dāng)人。這樣的德育才不是偏激的。
9、情感教育是德育的基礎(chǔ)。培養(yǎng)道德，首先得培養(yǎng)情感——培養(yǎng)對(duì)自己的情感，有了對(duì)自己的情感，人就不會(huì)做有損自己的事；培養(yǎng)對(duì)他人的情感，有了對(duì)他人的情感，人就不會(huì)做有損他人的事；培養(yǎng)對(duì)事業(yè)的情感，有了對(duì)事業(yè)的情感，人就不會(huì)人浮于事；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)，有了對(duì)祖國(guó)的情感，人就不會(huì)做有損國(guó)家的事；培養(yǎng)對(duì)整個(gè)人類的情感，有了對(duì)整個(gè)人類的情感，人就不會(huì)做有損其他民族的事；培養(yǎng)對(duì)大自然的情感，有了對(duì)大自然的情感，人就不會(huì)做有損于大自然的事。
德育要有普遍性，沒(méi)有普遍性——就會(huì)出現(xiàn)少數(shù)人有德，多數(shù)人無(wú)德的現(xiàn)象。
11、一個(gè)把行善、盡責(zé)、誠(chéng)信和為大眾謀取利益看成是“白癡”的民族，一個(gè)把人性丑惡的一面作為人之常情來(lái)理解、包容、推崇甚至模仿的民族，是一個(gè)道德論喪的民族。一個(gè)道德論喪的民族，是一個(gè)不打自垮的民族。
12、心中有了惡念，不付諸行動(dòng)，不算真正的惡；心中有了善念，不付諸行動(dòng)，不算真正的善。
看一個(gè)人有沒(méi)有道德，不僅要看他貧賤時(shí)是怎么做的，還要看他富貴后是怎樣做的。
不抑制自己創(chuàng)新，是最起碼的做人標(biāo)準(zhǔn)；不阻礙他人創(chuàng)新，是最起碼的社會(huì)公德。
15、創(chuàng)新是一種道德。培養(yǎng)創(chuàng)新精神應(yīng)成為品德課的重要內(nèi)容之一。
16、漠視人的個(gè)性，阻礙人的創(chuàng)新，不尊重人的人格，都是不道德的行為。
17、教師真正的師德是：為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等、民主、科學(xué)、藝術(shù)、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。
18、一個(gè)沒(méi)有道德的政府，必然會(huì)造就一大批沒(méi)有道德的國(guó)民。一個(gè)沒(méi)有道德的政府，一定會(huì)禍害自己的民族，甚至?xí)満ζ渌拿褡濉?/p>
19、自己沒(méi)有道德，卻要求別人有道德，這是雙重的不道德。經(jīng)商如此，人際交往如此，執(zhí)政如此，教育也如此。
20、一個(gè)人厚道是一種美德，但是，如果過(guò)于厚道——厚道得連邪惡也一再包容與忍讓了，那就是軟弱，因?yàn)?，這是在變相地縱容邪惡。
21、正如分擔(dān)別人的痛苦是一種美德，分享別人的幸福也是；
正如寬容別人的缺點(diǎn)是一種美德，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)也是。
22、傳統(tǒng)道德，一方面給社會(huì)帶來(lái)了規(guī)范，另一方面也給人們帶來(lái)了束縛，甚至?xí)斐蓚€(gè)體、家庭、民族的災(zāi)難。傳統(tǒng)道德會(huì)妨礙社會(huì)前進(jìn)的步伐。不加選擇地繼承傳統(tǒng)道德，猶如不加選擇地進(jìn)食一樣，是極有可能中毒的。
23、團(tuán)結(jié)就是力量，但是用這股力量去做邪惡的事情卻是可怕的。團(tuán)結(jié)起來(lái)并不值得敬佩，值得敬佩的是團(tuán)結(jié)起來(lái)為大眾造福、為社會(huì)進(jìn)步。
24、金錢的獲取，事業(yè)的成功，個(gè)人的幸福的確值得爭(zhēng)取，但以犧牲心中的道德為代價(jià)，就不可取。以犧牲自己心中的道德去獲取金錢、追求成功、謀求幸福，是做人的失敗。
25、百善孝為先，百孝行為先。只會(huì)掛在嘴上的“孝”，再動(dòng)聽(tīng)，也是口是心非。
26、珍惜糧食，必須從一日三餐開(kāi)始；修身養(yǎng)德，必須從從每件小事做起。
27、只有美德能培植美德。什么樣的教育是有道德的教育呢？我認(rèn)為有道德的教育首先是尊重受教育者、為受教育者的發(fā)展和幸福服務(wù)的教育，是引導(dǎo)受教育者向真向善向美的教育，是為大眾的幸福服務(wù)的教育，是為國(guó)家的安寧和發(fā)展服務(wù)的教育。
28、要使受教育者有道德，我們的教育者本身首先應(yīng)該有道德。對(duì)于培養(yǎng)道德，言傳幾乎是不起作用的，我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該記住這一點(diǎn)。
29、真正有道德的人，是得道的人?！暗馈眮?lái)自于“導(dǎo)”。道德是 “導(dǎo)”出來(lái)的，而不是“教”出來(lái)的。
30、如果德育工作者（教師）不尊重個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，一味地進(jìn)行束縛、羈絆、異化、置換，本身就是不道德的行為。
31、無(wú)論時(shí)間怎樣流逝，無(wú)論地域如何不同，無(wú)論種族有多少差異，無(wú)論道德法則如何改變，“善”都是道德永不改變的法則。德育就是要通過(guò)不斷喚醒人心靈深處的善，使受教育者人性閃光的一面全面地、永遠(yuǎn)地壓倒人性丑惡的一面，從而使人充滿人性的光輝，使人性丑惡的一面永遠(yuǎn)不再危害自己與他人。引導(dǎo)向善是德育永不改變的方向。
32、人生來(lái)就有“真、善、美”的一面和“假、丑、惡”的一面。德育，說(shuō)到底，就是要最大限度地抑制假、丑、惡，弘揚(yáng)真、善、美。
33、世界上有一種不可戰(zhàn)勝的偉大力量——道德的力量。正是道德的力量把人和人區(qū)別開(kāi)來(lái)。道德的力量來(lái)自于人們內(nèi)心深處對(duì)精氣神、真善美的無(wú)限向往和追求，來(lái)自于對(duì)實(shí)現(xiàn)自我、超越自我、完善自我的無(wú)限向往和追求。
34、道德品質(zhì)是好是壞，根本就不能以試卷測(cè)試、分?jǐn)?shù)高低來(lái)定，因?yàn)榭忌紩?huì)按照社會(huì)通行的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)作答，這樣，分可能高了，但卻是假的。我們肯定不能說(shuō)得高分的學(xué)生，道德品質(zhì)都是好的，得低分的學(xué)生，道德品質(zhì)都是不好的。道德品質(zhì)的好壞，只能通過(guò)言談舉止、社會(huì)交往、做人做事來(lái)檢測(cè)。
35、德育，并不是不準(zhǔn)人利己，而是要讓人在不損害他人的原則下利己。德育就是要使人在愛(ài)自己的同時(shí)，也能愛(ài)他人、愛(ài)這個(gè)世界，至少是在愛(ài)自己的時(shí)候不損害他人、不損害這個(gè)世界。
36、“德”并非單指“有好人緣或好名聲”。在學(xué)校里，“德”離不開(kāi)六顆心：羞恥之心、敬畏之心、感恩之心、責(zé)任之心、正義之心、和諧之心。其中，羞恥之心是做人的本分，和諧之心是做人的歸宿。心存羞恥之心、敬畏之心、感恩之心、責(zé)任之心、正義之心、和諧之心，我們的生活就會(huì)變得高尚起來(lái)，人類就會(huì)變得美好起來(lái)！一個(gè)沒(méi)有羞恥之心的人，一定會(huì)做出傷天害理之事；一個(gè)沒(méi)有敬畏之心的人，一定會(huì)魯莽行事、無(wú)法無(wú)天；一個(gè)沒(méi)有感恩之心的人，一定會(huì)把世間的一切都想得理所當(dāng)然；一個(gè)沒(méi)有責(zé)任之心的人，一定會(huì)頹廢人生、禍及他人；一個(gè)沒(méi)有正義之心的人，一定會(huì)陽(yáng)奉陰違、同流合污、黨同伐異；一個(gè)沒(méi)有和諧之心的人，一定會(huì)作踐自己、損害他人、破壞自然。
37、對(duì)人類來(lái)說(shuō)，一個(gè)善良的“笨蛋”勝過(guò)一萬(wàn)個(gè)“聰明”的惡魔。
38、沒(méi)有生命的交融，沒(méi)有個(gè)性的碰撞，沒(méi)有人格的砥礪，“傳道、授業(yè)、解惑”就會(huì)變成一種衛(wèi)道士的勾當(dāng)。
39、德育并不是把教師頭腦里的東西轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦里，而是要進(jìn)行“道德對(duì)話”和“切實(shí)踐行”?！暗赖聦?duì)話”的內(nèi)容包括人生觀、世界觀、價(jià)值觀；“切實(shí)踐行”的內(nèi)容包括說(shuō)好話、走好路、做好事。
40、根除雜草的方法，是在地里種上莊稼；鏟掉惡習(xí)的方法，是在心中播撒善良。
41、教育如果沒(méi)能使人成為真正的人，而成了禽獸，那么，這樣的教育無(wú)疑是失敗的。所以說(shuō)，素質(zhì)教育的核心就是德育，而德育就是“做人教育”?！白鋈私逃笔墙逃谋举|(zhì)，也是教育的真諦和歸宿。沒(méi)有德育的成功，就不可能有素質(zhì)教育的真正成功。
42、真正的德育能使人在世風(fēng)日下時(shí)，昂揚(yáng)向上；能使人在窮途末路時(shí)，另辟蹊徑；能使人在歡天喜時(shí)，有所克制。
43、自信換來(lái)自信，勇敢換來(lái)勇敢，勤奮帶動(dòng)勤奮，樂(lè)觀帶動(dòng)樂(lè)觀。要培養(yǎng)有道德的人，教育者自己首先必須是有道德的人。
44、學(xué)校里所學(xué)東西，可能都會(huì)隨著時(shí)間的推移而被遺忘，唯有所形成的道德能滋養(yǎng)人的一生。
45、三標(biāo)高快課堂要求每一個(gè)發(fā)展生對(duì)每一個(gè)潛能生的進(jìn)行一對(duì)一幫扶，體現(xiàn)的不僅是一種道德，更是一種智慧。說(shuō)智慧，是因?yàn)榘l(fā)展生要像老師一樣教好潛能生，就必須有使命感、大愛(ài)心、組織力、思維力、表達(dá)力。讓每一個(gè)人都進(jìn)步，是三標(biāo)高快課堂的不懈追求。
46、道德是什么？道德就是制訂人生規(guī)劃、做好每日計(jì)劃、按時(shí)起床、按時(shí)洗漱、按時(shí)上課、按時(shí)休息；道德就是不癡迷于游戲、不說(shuō)閑言碎語(yǔ)、不談情說(shuō)愛(ài)；道德就是穿著整潔、書(shū)桌整齊、不亂涂亂畫(huà)；道德就是購(gòu)物打飯排隊(duì)、不挑食、不吃零食；道德就是賞識(shí)別人、激勵(lì)別人、不傷害別人；道德就是愛(ài)惜糧食、節(jié)約用水、節(jié)約用電……總之，道德就是：對(duì)己克制，對(duì)人感恩，對(duì)物珍惜，對(duì)事盡職！
47、一個(gè)有真正道德的人，不僅會(huì)愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)，還會(huì)把愛(ài)延伸去愛(ài)小草、愛(ài)小花、愛(ài)小狗、愛(ài)小兔、愛(ài)萬(wàn)物。真正的道德應(yīng)該是這樣的：生活中處處洋溢著愛(ài)，人們因?yàn)槟愕膼?ài)而向上、而貢獻(xiàn)、而快樂(lè)、而幸福，然后再把你的愛(ài)傳遞到千家萬(wàn)戶、天地萬(wàn)物！
48、做一個(gè)有志向的人，你會(huì)超越夢(mèng)想；做一個(gè)有情感的人，你會(huì)愛(ài)滿天下；做一個(gè)有意志的人，你會(huì)百煉成鋼；做一個(gè)有氣質(zhì)的人，你會(huì)超凡脫俗；做一個(gè)有個(gè)性的人，你會(huì)創(chuàng)新不斷；做一個(gè)有人格的人，你會(huì)頂天立地！
49、做一個(gè)志向遠(yuǎn)大、情感豐富、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格迷人的人吧，讓人間充滿情！
做一個(gè)觀察敏銳、記憶快準(zhǔn)、思維靈巧、想象無(wú)限的人吧，讓人間充滿智！
做一個(gè)樂(lè)于實(shí)踐、個(gè)性鮮活、創(chuàng)新不倦、人格獨(dú)立的人吧，讓人間充滿創(chuàng)！
做一個(gè)和睦和氣、和藹和平、和真和善、和美和樂(lè)的人吧，讓人間充滿和！
50、做一個(gè)大寫(xiě)的人吧！使周圍的人因你的存在而快樂(lè)，使周圍的物因你的存在而自然。做一個(gè)大寫(xiě)的人吧！我們的社會(huì)將會(huì)因你的存在而自豪，而驕傲。（責(zé)編：羅苴子）
