封門村，位于河南省焦作沁陽市郊外，從1981年開始由于自然條件限制，該村居民陸續(xù)遷出，至2007年已無人居住。
封門村蒼涼而立，上百間明清年代建筑風格的房屋坐落于深山老林之中，村內(nèi)有一高宅大院，客廳內(nèi)有把清代的太師椅，更為神秘的是，凡是坐過的人都會發(fā)生事件。
當?shù)靥焖{如洗，山巒疊嶂，逍遙河水庫碧波蕩漾，建于神秘古怪的封門村山下，順山谷由下而上，一路山石疊嶂，兩側(cè)紅葉隨處可見，泉水不斷。相傳此地歷史悠久，古戰(zhàn)場、古羊腸阪道，焦贊、孟良兩員猛將曾經(jīng)屯兵于此，封門村以不斷傳出事件而著名。
《河南省歷史行政區(qū)劃沿革》資料查證到。因錯把“風門村”寫作“封門村”，從而誤導了大家。甚至于部分地圖上印制的也是“封門”二字。
1972年的軍事地圖也顯示的是“風門村”。而且，考察隊從“風門村”發(fā)現(xiàn)的石碑上記載的也是“風門”二字。另經(jīng)查實，真正以“封門”命名的村莊位于原隸屬于焦作轄區(qū)、現(xiàn)與焦作交界的濟源市王屋山鄉(xiāng)。
從三塊“風門村”相關(guān)廟宇維修碑文記載上了解到，現(xiàn)有碑文最早記錄的是嘉慶五年，即公元1800年。其中，記錄比較詳細的是同治十二年的碑文： 辭海釋義為：風門：漢語字典釋義為1.針灸穴位，手足太陽之會；2.冬天在房門外面加設(shè)的擋風的門，也叫風門子；3.樂器的吹法。
古建筑門的一種。即在居住建筑的外門做出雙層門，靠外的一層門即稱風門。風門既可做在單扇房門外邊，也可做在隔扇門外邊。高寬尺寸隨槅扇的邊框尺寸而定。風門一般朝外開，常與簾架配合使用，用以遮蔽風塵。
從地理位置來看：古代把地理位置險要、易守難攻的地方稱為風門。也稱為玄關(guān)、風門坳等名稱。
從陰陽學說來看：古人認為，東南90度的整個方位是最吉祥的區(qū)域，這一區(qū)域稱為“風門”。清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經(jīng)云：『更有風門通八氣，墻空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生?！伙L門，指宅外四面八方，空缺而有風來之處，曰門者，非真有其門，如墻空屋闕處，有風來者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。
根據(jù)以上諸多釋義內(nèi)容，結(jié)合考察隊測量“風門村”地理位置和布局來看，基本上確定，“風門村”是以地理險要、風水八卦來定名。
《沁陽史志》記載，沁陽市位于太行山南麓，東鄰博愛，西接濟源，南毗溫、 孟二縣，北界山西。夏為覃懷首邑，屬冀州；商代屬京畿；紂時封鄂侯于邘，其地為邘國。秦漢稱河內(nèi)郡，明清設(shè)懷慶府，根據(jù)以上記載，早在夏代，沁陽就是豫北一個經(jīng)濟、商貿(mào)中心。
在對“風門村”考察期間，讓考察隊比較意外和驚喜的是，“風門村”的三座廟宇中的一座竟然敬奉的是一對身著官裝的男女石雕像，雕像男左女右，顯現(xiàn)威嚴端莊的坐立形態(tài)。其左邊為一怒目圓睜的武將，右邊中間端立的是一位文官，文官左為一夜叉，右為一侍女。從其著裝上推測，應(yīng)屬于宋、明年代服飾。
考察隊隨后又翻閱查證宋、明兩代服飾特點。明裝與唐裝相比，在于衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領(lǐng)也從宋代的對領(lǐng)蛻變成以圓領(lǐng)為主。最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。但是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經(jīng)見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現(xiàn)著時代的進步。另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格。
明代女裝上衣是三領(lǐng)窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名"百褶裙"，一種二十四褶裙取名"玉裙"。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由于下端垂有金或玉石的墜子，因此越發(fā)顯得高貴。
明代士人服飾 明代圓領(lǐng)大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細的制度。如“生員 衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂條軟巾垂帶。凡舉人監(jiān)者，不變所服。”這是從江蘇揚州明墓出土的一套士人服飾。在當時被稱為“直裰”，或稱“直身”，《儒林外史》里的士人，就多穿這種服裝。
明代官吏朝服與公服 戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏。明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。因“風門村”雕像歷史久遠，加之保護的不太完善，侵蝕的較為嚴重，無法判斷人物的身份。同時只能隱約看出正座男士胸前應(yīng)有文案，并從其服裝和官帽上判斷其身份應(yīng)該為一官員。但是，為什么“風門村”居民不敬奉神仙卻敬奉一對官員夫妻？據(jù)專家介紹，類似這樣的事情，應(yīng)該是宗廟祭祀才有的形式。而且“風門村”曾經(jīng)是一位官員隱居的地方。雖已經(jīng)無法繼續(xù)去考證這些事實，但從種種跡象表明，“風門村”的確有一段曾經(jīng)不平凡的故事，從下面將要介紹的內(nèi)容來看，建立這個村莊的應(yīng)該是一位有一定管理能力和文化修養(yǎng)的人。
四面環(huán)山，依山而建，村中房屋建設(shè)錯落有致，村莊前面是一條河流，村莊居河流右岸建立。封門村全村除部分倒塌除外，全村有39棟建筑，約有200多間房屋。歷盡艱辛遠遠目睹到風門村面貌的第一印象是一種震撼。雖然已經(jīng)是深冬，但仍能感覺到其秀美。尤其是村頭成長著一棵五百年以上年輪的樹木，樹木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能夠清晰的看到根部包裹著石頭，就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般。
村中房屋除其中一棟外（此房屋一層中間放置一坐椅，其中發(fā)生怪異現(xiàn)象的就是此處）幾乎全部是東西走向，絕大多數(shù)房屋都是三層樓，都是木石結(jié)構(gòu)，樓頂全部是灰色小瓦。房屋建造幾乎密集到兩平方米一棟，都集中到方圓一公里的地方。而且，幾乎都是巧妙的依靠地形與人工打造的地基而營建；似乎，寧可付出幾倍辛苦建立地基，也都不想脫離集體而尋找附近平坦的地方建造房屋。
村莊里有一個可容一成年人雙膝著地爬行的排水道，蜿蜒百米布局在房屋下面。從其不難看出，村中房屋似乎是有規(guī)劃的建設(shè)而成。在村莊中部唯有一座四層樓的建筑，其房屋三面都建有樓房，而且，也都很藝術(shù)的用樓橋式建筑連接在一起，形成房房相通的構(gòu)造。
