雜拾話詩
獨(dú)辟蹊徑，追求藝術(shù)獨(dú)特性
宋徽宗喜書畫，常出題考畫家。
有一次考試，他出的題目是“深山藏古寺”。這個(gè)題目要畫好并不容易。
有的在山腰間畫座古廟，有的把古廟畫在叢林深處。廟，有的畫得完整，有的只畫出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁……。他看了很多幅，都不滿意。就在他感到失望的時(shí)候，有一幅畫深深地吸引了他，他再仔細(xì)端詳了一番，便連連點(diǎn)頭稱贊，說：“好，好，這才是魁選之作呀！”
那幅畫好在哪里呢？好就好在構(gòu)思巧妙！
那位高明的畫家，根本就沒有畫廟。畫的是崇山峻嶺之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉。泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒進(jìn)桶里。就這么一個(gè)挑水的和尚，就把“深山藏古寺”這個(gè)題目表現(xiàn)得含蓄深邃極了。
對于作畫來說，仔細(xì)審題，選擇新穎的表現(xiàn)角度，巧妙地構(gòu)思是十分重要的。作者深刻的發(fā)揮了想象能力，用他的巧妙的構(gòu)思，完成了作品。
牡丹作為題材入詩入畫頗多，那么我們再來創(chuàng)作牡丹題材的藝術(shù)作品，如何才能創(chuàng)作獨(dú)特的、有質(zhì)量的作品呢？因?yàn)樗囆g(shù)忌重復(fù)、忌沒有獨(dú)特性。
當(dāng)?shù)赜形划嫾疑瞄L畫牡丹，按照大眾正向思維，大家都關(guān)注牡丹花的嬌艷和牡丹富貴的象征，這方面的創(chuàng)作太多了，要是重復(fù)歷史上其他作者的創(chuàng)作，是沒有意義的。這是當(dāng)下作者必須要面對的問題。這位畫家之所以以花牡丹出名，是他對牡丹獨(dú)特的藝術(shù)展現(xiàn)方式，他不是在春天花盛開的牡丹，而是選擇在冬天大雪天，去牡丹園觀察覆蓋之下的牡丹，觀察大雪覆蓋下的牡丹根，或枯或潤，或堅(jiān)韌或悲憫。
作為作者，要有創(chuàng)新思維和獨(dú)特的文學(xué)理念。文學(xué)表達(dá)要避熟避陳舊，要在文學(xué)創(chuàng)作的諸多作品中，找到自己獨(dú)特生活觀察與生命體驗(yàn)的表達(dá)特質(zhì)。
毛澤東主席創(chuàng)作《卜算子·詠梅》，想到陸游的作品，但陸游詞里的梅花消極退縮、凄涼愁苦。毛主席“反其意而用之”，頌揚(yáng)梅花“俏不爭春”的傲骨、堅(jiān)貞和美麗，彰顯出革命者堅(jiān)韌堅(jiān)定、無私無畏的高貴品質(zhì)。
在文學(xué)史上，寫梅花的詩詞非常多，很容易落入俗套。那么要在同類作品中和文學(xué)史的長河里立得住，那就需要不同與其它作品的特質(zhì)，即文學(xué)獨(dú)特性。
毛主席的《卜算子·詠梅》則以獨(dú)特的情感審美，將作品獨(dú)立出來，成為在文學(xué)史上立得住的作品。
當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)詩歌創(chuàng)作，作品大量存在，達(dá)不到藝術(shù)那個(gè)極點(diǎn)，或思想表達(dá)無洞徹性。還有大量低頭創(chuàng)作者，在創(chuàng)作時(shí)沒有對作品獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)識，沒有要文學(xué)發(fā)散思維和逆向思維，同構(gòu)現(xiàn)象嚴(yán)重。實(shí)際上，淪為低效能的無用創(chuàng)作。
作者在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，文學(xué)思維和文學(xué)理念是非常重要的，要有獨(dú)特清醒的文學(xué)追求，才有成就作品的可能性。
文學(xué)作品要創(chuàng)作出獨(dú)特的那一個(gè)，不同于別人的作品，這種獨(dú)特性是作者文學(xué)理念、綜合知識的有效表現(xiàn)。要有橫向與縱向的文學(xué)作品的積累與對比能力，要有善于觀察、思考的能力，要有嫻熟的語言表達(dá)能力，才能推陳出新，創(chuàng)作出藝術(shù)的獨(dú)特性。
編后的話:
作者系《山東詩歌》主編，《山東詩歌》選稿交流群(3群)群主。真誠感謝！
