人之初，性本善，
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
“人之初，性本善”這句話是孟子說的，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這句話是孔子說的。這兩個人都是我們國家兩千多年前的很了不起的人。孟子呢，是孔子的孫子子思的學(xué)生。所以，他們兩個人是很有關(guān)聯(lián)的哦。
這兩句話的意思是，每個小朋友剛出生的時候，都是一個小嬰兒，很可愛很純潔，都差不多，但是隨著小朋友慢慢長大，小朋友之間就變得不一樣了。有的小朋友愛吃甜食，有的小朋友愛打彈珠，有的小朋友愛踢球，有的小朋友愛看書。。。。每個小朋友都有自己的興趣和習(xí)慣。
粑粑麻麻要注意的是：關(guān)于性善還是性惡的問題，是哲學(xué)的一個基本命題。即便是儒家學(xué)派內(nèi)部，對此的說法也不一樣。在這里，采用的是孔子、孟子的說法。而正是因為性本善，所以才有可能啟發(fā)道德的自覺，向仁義靠攏。
關(guān)于“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，上面的解釋還是比較表面的。人的本性究竟是什么？這是一個形而上的大問題?？鬃釉谶@里的意思是，嬰兒出生時的天性是最接近于先天的本性，是善的。而一個人受到后天環(huán)境的影響，沾染了不好的習(xí)氣后，容易離本性越來越遠(yuǎn)。如何保持自己原有的樸素的本性，不為外界環(huán)境所動搖，是很不容易得事。所以，孔子說，大概只有兩種人能做到，一種是“上知”，這個“知”通“智”，一等一智慧的人，一種是“下愚”，最笨的人。這兩種人都不容易被外界環(huán)境所影響。按照現(xiàn)在時髦的說法，大概類似于“不忘初心”吧。
茍不教，性乃遷，
教之道，貴以專。
如果小朋友不好好接受老師的教導(dǎo)，那么可能會學(xué)壞。老師教小朋友呢，要一心一意，小朋友學(xué)習(xí)呢，也要一心一意，要堅持。
孟子講了一個故事。古代有個下圍棋的高手，叫弈秋，全國沒有人能下得過他。他教兩個學(xué)生下圍棋。其中一個學(xué)生專心聽老師講，按老師講的去做；另一個學(xué)生好像也在聽老師講，心里卻在想著天鵝什么時候飛過來啊，我要拿弓箭把它射下來。雖然他也在跟著老師學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那個認(rèn)真聽講的學(xué)生。這是因為他不如那個認(rèn)真聽講的學(xué)生聰明嗎？當(dāng)然不是??！因為他學(xué)習(xí)不專心啊。
粑粑麻麻要注意的是：這個教，教的是什么呢？現(xiàn)在，小朋友呀呀學(xué)語開始，有心的爸媽就會教他們數(shù)數(shù)，給他們聽英文歌，大一點(diǎn)了各種才藝班，興趣班，畫畫的，鋼琴的，英語的，書法的。。。小朋友會得越多，爸媽就越開心，越感覺自家孩子真是神童。而對小朋友的為人做事，教得不那么用心。
古人剛好相反。他們認(rèn)為不接受教育的話，小朋友的善良本性受到后天的不良污染會改變。所以，他們認(rèn)為先教會小朋友做人才是最重要的。學(xué)會做人是人生的第一課。教小朋友做一個什么樣的人呢？一個善良的、有道德的人。
