雅風小筑頭條版總第19期
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“樂山睡佛”與“三江守護神”
文/楊樂生
若干年前，廣東老人潘鴻忠發(fā)現(xiàn)了“樂山睡佛”，若干年后，樂山老人杜明銀用鏡頭發(fā)現(xiàn)了“三江守護神”。不管是發(fā)現(xiàn)“佛”還是看見“神”，都是人們對事物的一次觀察，一種聯(lián)想，一個理念。其中不存在什么“佛”的偉大，也不在“神”的靈驗。
聯(lián)想，是人們對客觀事物認識的一種深化、一種愿望。它借喻了人們對美好和神圣的樸實情愫，也寄托著人們的追求與夢想。比如，天上的白云，有人看成棉花朵朵，有人讀作綿羊只只，也有人會識為海浪濤濤……這只是觀察者和聯(lián)想者的一種思維和角度的差異問，決無認識高低、誰個偉大誰個普通之分！
恕筆者直言，這種聯(lián)想、這種發(fā)現(xiàn)，根本與“偉大”和“驚天動地”無關，它只是一種審美情趣的體現(xiàn)。所謂仁者見仁，智者見智，大概也是說的這個道理。
筆者這里主要想說的是，杜老先生對“三江守護神”的“思索”(請原諒，我這里想當然地用了“思索”二字)，應該是還原于老先生的兒時愿望。老先生從小生活在與“三江守護神”石像一江之隔的杜家場，看多了岷江洪水天的惡浪濤濤，也目睹過許多落水者的悲慘結(jié)局。因此，杜老先生從小就希望岷江能天天風平浪靜，江水也不再吞噬生命。人力無法勝天，人們唯一的愿望只能是乞求神靈保護。幼小心靈中的種子，于老年攝影作品中萌芽，于是，便有了今天我們欣賞到的“三江守護神”！
加之，善于觀察和喜歡“沉”入下層的作風，使杜老先生后又發(fā)現(xiàn)了生活中真正的、活脫脫的守護神。這就是麻浩漁村一帶的“田三哥”們！
說到現(xiàn)實生活中真正的護神，請讀者諸君允許筆者啰嗦幾句。居住在大佛寺腳下麻浩漁村的田質(zhì)彬老人，人稱“田三哥”，現(xiàn)年七十六歲，田從小長于三江口，水性好，善駕船。老人長年飄浮于煙波浩渺的岷江之上，56年來，不管是白天黑夜，還是風雨雷電，仗義救落水者30余人，打撈死尸十多具。難能可貴的是，在物欲橫流的當下，老人從不計報酬。田的事跡被杜老先生發(fā)現(xiàn)后，杜老譽之為＂三江守護神＂。頭些年，已74歲的“田三哥”，身體仍非常硬朗，性格豁達開通，為了方便救人，洪水天他常常居于船上。
同為發(fā)現(xiàn)，樂山睡佛由于媒體的炒作、有關部門的包裝，現(xiàn)在雖然“冷”了下來，但曾經(jīng)的確“火”了一陣。三江守護神，雖然沒有過多的炒作和華麗的包裝，知之者也并不多，但，至今仍有歌者在吟唱，有文人在抒懷，事隔多年它仍深深地植根在不少樂山文化人、攝影者、音樂人的腦中。個中原因，眾說紛紜。筆者認為，后者的接地氣和與生活中與真正守護神們自然結(jié)合等理念，正是“三江守護神”能夠勝前者一籌的根本所在。
2019.10.30于成都華西壩。
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作 家 風 采
楊樂生 ，樂山市作家協(xié)會會員.文史研究員?！豆と巳請蟆诽丶s通訊員《信息日報》（新華社江西分社）特約記者。古市香餐飲總公司首席顧問.樂山網(wǎng)顧問.海棠書畫院文學顧問。曾廝混于七家報刊，濫竽充數(shù)扛過攝像機，利欲熏心開過美工部。扮演過知青.工人.警察.個體戶.編輯.記者。上世紀80年代起，相繼在230多家報刊發(fā)文兩千余篇.累計字數(shù)兩百余萬。單槍匹馬編撰《樂山市志_財政志》《樂山歷史上今天》。四川樂山叮咚街區(qū)文化館楊樂生
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