7.1 布拖縣特木里鎮(zhèn)賦
雄踞西南之天地，山重水復(fù)；宏開虞夏之畫圖，霞蔚云蒸。層巒疊嶂，擁抱山中兮歲月；飛瀑流泉，朦朧方外兮乾坤。綠樹蔥蘢，蒼石嶙峋。異獸珍禽之王國，逍遙仙界；瓊花琪草之故園，迤邐武陵。自然造化，陸相奇觀兮莫測；生態(tài)謎藏，海槽底殼兮難甄。
刀耕火種，起伏三千年兮古老；石裂山崩，連綿七百萬兮生靈。播撒于滇黔川桂，開花結(jié)果；遷移于秦漢隋唐，延脈牽滕。高筑鳥巢以避害，廣修木舍以繁興。起樓造棟，吊腳干欄之杰構(gòu)；翹角飛檐，啄牙斗拱兮雄崢。青瓦青磚兮跨步，構(gòu)圖古樸；白灰白脊之橫空，造詣嶄新。比肩并臂，聚落整齊之山寨；圍院成風(fēng)，包羅典雅之鄉(xiāng)村。
自謂諾蘇①之民族，魁梧尚里；早知吱嘎之蒂瓜，秀麗藏青。婀娜少女，短袖長衣兮配套；嫵媚新娘，鑲邊滾口之褶裙。綠藍(lán)底色，紅黑芳芬。綴珠襟口，環(huán)佩造形。饕餮普嵌于領(lǐng)袖，別番莊重；波濤遍繡于胸肩，大寫清純。豐標(biāo)支系，單一兮繁花燦爛；別樣諸州，多方絢彩之繽紛。世界霓裳兮鮮見，特殊代表；寰球彩服之不同，洪范象征。
祖先崇拜，驕傲雄鷹之后代；胃裔高華，榮譽(yù)黑翼兮傳人。熊熊烈焰，火把節(jié)歡娛兮永夜；糊糊稀泥，花香日喜悅之鬧春。青鳥畢摩②兮廟會，披紅帶彩；藍(lán)天驕子兮阿龍，展翅凌云。賦詩詠志，獨(dú)特之傳家才藝；撰典著書，非凡兮立世風(fēng)情。光芒思想，道德人倫。創(chuàng)造原生之文字，畫符升級；流傳曠代兮彝書，鮮活揚(yáng)旌。千秋母語，古希伯來③流風(fēng)于現(xiàn)代；一族長河，勒俄特依④兮靈根。創(chuàng)世史詩之豐富，爭驕海宇；抒懷文學(xué)兮高超，拔萃蓬瀛。洪荒天算，十月太陽歷兮創(chuàng)世；拂曉農(nóng)耕，六天閏歲日之啟明。卓越先驅(qū)之貢獻(xiàn)，穹窿梅葛⑤；超常睿智之思維，宇宙人文。
嗟夫！俯仰輝煌之歷史，風(fēng)華絕代；纏綿閃爍兮文光，洞照遠(yuǎn)程。高蹈傳統(tǒng)，十字路頭兮把握；遺產(chǎn)流通，五洲史上兮繼承。大潮交匯，變局暢行。發(fā)展生機(jī)兮無限，家園保護(hù)；繁榮際遇之有為，血脈延伸。堅(jiān)持特色，不讓鏈條兮中斷；彰顯獨(dú)家，長燃篝火之沸騰。
木蘭山樵詩曰：
同質(zhì)鮮花豈鑄魂，大千香海只蕓蕓。
高潮季節(jié)居高態(tài)，冷氣時光瀑冷門。
特色三藏苞不露，奇葩一綻世皆驚。
姹紫嫣紅爭嫵媚，寒夜疏枝孰與論？
【注釋】：
①諾蘇：四川、云南大小涼山地區(qū)對彝族的自稱?！爸Z”意為“黑”或“主體”，“素”和“濮”都帶有“人”之意?！爸Z蘇濮”之意為“主體的族群”或“尚黑之族”。②畢摩：是彝語音譯，“畢”為“念經(jīng)”之意，“摩”為“有知識的長者”。是一種專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師。畢摩神通廣大，學(xué)識淵博，主要職能有作畢、司祭、行醫(yī)、占卜等活動。③希伯來：最早的猶太人，意思就是“渡過河而來的人”。④勒俄特依：彝語音譯﹐意為“傳說歷史書”。是彝族創(chuàng)世史詩，流傳于四川省涼山彝族自治州境內(nèi)。⑤梅葛：是彝族民間歌舞和民間口頭文學(xué)的總稱，其內(nèi)容包羅萬象，幾乎反映了彝族人民歷史文化、生產(chǎn)生活的全貌，被視為彝家的“根譜”、彝族的“百科全書”、長篇敘事史詩。
