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        中華傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史的生息繁衍中形成的理論化和非理論化的，并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的、具有穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。中華傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是整個(gè)東方文化的重要標(biāo)志和世界歷史文化寶庫(kù)中的重要遺產(chǎn)，對(duì)人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是民族自豪感、民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

         國(guó)學(xué)，不僅僅是傳統(tǒng)文化，不僅僅是先進(jìn)文化，不僅僅是時(shí)尚文化；也不僅僅是自然國(guó)學(xué)，不僅僅是生命國(guó)學(xué)，不僅僅是公益國(guó)學(xué)；國(guó)學(xué)更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式行為方式生活方式生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的 乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。

          2014年9月24日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上說(shuō)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。習(xí)近平總書(shū)記將傳統(tǒng)文化當(dāng)作獨(dú)特戰(zhàn)略資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于人類共有精神財(cái)富的坐標(biāo)系中，指出其具有世界普遍文化意義，“智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富”。在其執(zhí)政實(shí)踐中更是自覺(jué)地把中華歷史文化精華與中國(guó)特色社會(huì)主義緊密對(duì)接，在中國(guó)夢(mèng)以及內(nèi)政外交各個(gè)方面，都將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作“根”與“魂”。 國(guó)學(xué)，對(duì)于喚起文化自覺(jué)，恢復(fù)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，具有重要的意義；國(guó)學(xué)，可以提高國(guó)人的道德水準(zhǔn)，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，提高國(guó)民的精神生活水平，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義。

        古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)是國(guó)際上認(rèn)可度較高的四大文明古國(guó)，形成了人類最早時(shí)期的文明。追溯中國(guó)歷史，至今已有5000年文化積淀，文字從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)經(jīng)過(guò)了多種字體的演變，并由此將中國(guó)最具代表性的文化傳承了下來(lái)。作為中華兒女，我們不僅要以中國(guó)傳統(tǒng)文化引以自豪，而且要從中汲取傳統(tǒng)文化精髓和智慧，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　中國(guó)幾千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先祖?zhèn)冇盟麄兊闹腔酆秃顾_(kāi)辟疆土，創(chuàng)造了今天令世界矚目的中國(guó)文化，身為華夏子孫尤為自豪。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化最具有代表性的思想，從春秋末年至今影響了中國(guó)幾千年?，F(xiàn)代社會(huì)從儒家思想中汲取中國(guó)古代文化精髓，使之構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在這些文化瑰寶中，人們尤為珍惜，從歷史遺留下的寶貴財(cái)富中擇取對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有用的信息，去其糟粕，取其精華，將符合現(xiàn)代化發(fā)展需求的部分融入到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中去。

　　全球設(shè)立孔子學(xué)院，截止到2015年年底，據(jù)調(diào)查在烏茲別克斯坦、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯等全球127個(gè)國(guó)家和地區(qū)陸續(xù)建立了476所孔子學(xué)院和851所中小學(xué)孔子課堂，且仍有70多個(gè)國(guó)家的200所大學(xué)都在積極申辦孫子學(xué)院，由此可見(jiàn)中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)及古代文化在世界上的影響力。1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚巴黎，闡述了“如果人類想在21世紀(jì)活下去，就必須回顧2000年前，吸收孔夫子的智慧”。這一理論，頓時(shí)在全世界引起廣大反響。全面地認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴性，保留、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想與文化，建設(shè)中華民族共同的精神家園具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

        我們今天講中國(guó)文化，那么，文化的基礎(chǔ)是什么？我的定義是：言語(yǔ)、文字、思想（思維方式）、生活習(xí)俗，這四個(gè)要素的構(gòu)成就是文化。至于政治、教育、軍事、藝術(shù)、文學(xué)等等，那是后面的事。如照孔子當(dāng)時(shí)的分科，它是以“德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)”四方面來(lái)概括人文文化。

        中國(guó)曉得語(yǔ)言會(huì)變的，所以把幾千年的文化，諸子百家等等，用兩千多個(gè)字保留，后世讀三千年五千年以上的書(shū)沒(méi)有問(wèn)題。你去看看英文，十幾萬(wàn)字，英文也好，法文也好，德文也好，一百年以上的古文他都不懂，非專家不可，因?yàn)檠哉Z(yǔ)十年二十年變動(dòng)很大了。

         中國(guó)古人曉得言語(yǔ)一二十年就變動(dòng)很大，因此把言語(yǔ)變成文字，我們現(xiàn)在叫它古文，其實(shí)不是古文。古人把文字變成個(gè)系統(tǒng)，一萬(wàn)年以后讀了這個(gè)書(shū)，跟一萬(wàn)年以前的人交流對(duì)話，沒(méi)有空間、時(shí)間的距離，這就是中國(guó)文字，這就是中國(guó)文化。

       這些年來(lái)，無(wú)論是中央還是地方，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)，都把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在重要的位置，出臺(tái)了相關(guān)政策舉措，開(kāi)展了豐富多樣的教育活動(dòng)，并取得了一定的成效。小學(xué)、初中統(tǒng)編教材增加了一定比例的古詩(shī)文等。2017年底教育部印發(fā)的普通高中語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)也都增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重。如語(yǔ)文課標(biāo)設(shè)置“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研討”專題，要求“選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀”，“在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)”等，明確規(guī)定“課內(nèi)閱讀篇目中，中國(guó)古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”。將原標(biāo)準(zhǔn)“誦讀篇目的建議”改為“古詩(shī)文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量從14篇（首）增加到72篇（首），內(nèi)容包括《論語(yǔ)》《荀子》《老子》《孟子》等部分篇章。在“課內(nèi)外讀物建議”部分，除保留原有《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》外，增加了《老子》《史記》等文化經(jīng)典著作，要求學(xué)生廣泛閱讀各類古詩(shī)文，覆蓋從先秦到清末各個(gè)時(shí)期。教育部還組織開(kāi)展了豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，如開(kāi)展經(jīng)典誦讀、讀本等優(yōu)質(zhì)資源建設(shè)，持續(xù)建設(shè)“中華經(jīng)典資源庫(kù)”，目前已完成1.2萬(wàn)分鐘的誦寫(xiě)講視頻資源；持續(xù)舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“中華經(jīng)典誦寫(xiě)講大賽”，開(kāi)展誦讀、書(shū)法等“名家進(jìn)校園”活動(dòng)；開(kāi)展中華經(jīng)典誦寫(xiě)講骨干教師和書(shū)法教師培訓(xùn)；長(zhǎng)期支持文化典籍整理研究工作，全力保障《儒藏》工程順利實(shí)施等。不少教育活動(dòng)不只是在教育內(nèi)部，也在社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛影響。

　　中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見(jiàn)》（中辦發(fā)〔2017〕5號(hào)）發(fā)布之后，教育部組織對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，針對(duì)內(nèi)容安排不夠系統(tǒng)，活動(dòng)開(kāi)展比較注重外在形式、修身踐行不夠到位等問(wèn)題，進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，于2019年3月印發(fā)了《加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》（教材函〔2019〕4號(hào)），明確了教育內(nèi)容系統(tǒng)化、教學(xué)實(shí)踐長(zhǎng)效化、支持保障制度化的工作目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)從課程、教材、教學(xué)、考試評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)入手，推動(dòng)育人環(huán)節(jié)的整體聯(lián)動(dòng)，涵蓋課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外各個(gè)方面，力求系統(tǒng)完整，并強(qiáng)化實(shí)踐體認(rèn)；從隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐基地建設(shè)、專項(xiàng)研究三個(gè)方面提供支持保障，推動(dòng)地方和學(xué)校的有效實(shí)施；從注重文化工作者支持、家校聯(lián)動(dòng)、媒體宣傳等方面入手，建立協(xié)調(diào)機(jī)制，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。具體內(nèi)容包括8個(gè)方面23個(gè)工作要點(diǎn)。如“研究制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材指導(dǎo)綱要”，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，貼近學(xué)生實(shí)際，明確目標(biāo)任務(wù)，分領(lǐng)域遴選經(jīng)典篇目、曲目以及有代表性的活動(dòng)項(xiàng)目，作為國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程教材編修指南；“推動(dòng)師范院校開(kāi)設(shè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，明確要求，提高師范生中華文化素養(yǎng)”；“推動(dòng)各地分層、分類、分科開(kāi)展教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項(xiàng)培訓(xùn)，重點(diǎn)加強(qiáng)道德與法治（思想政治）、語(yǔ)文、歷史教師培訓(xùn)，不斷提升廣大教師中華文化素養(yǎng)”；“引導(dǎo)鼓勵(lì)具備條件的學(xué)校建設(shè)中華經(jīng)典誦寫(xiě)講基地，依托基地加強(qiáng)中華經(jīng)典的研究闡釋、教育傳承和創(chuàng)新傳播”；“在各級(jí)社科基金、自然科學(xué)基金、教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目中，根據(jù)各自功能定位，設(shè)立一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究項(xiàng)目”等。

　　“中華傳統(tǒng)文化原典”包括建議中提及《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《盂蘭盆經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等，目前，有些中小學(xué)以及有關(guān)高校部分文史專業(yè)已經(jīng)進(jìn)行了有關(guān)經(jīng)典全文誦讀、研讀的實(shí)踐探索。

中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)文化的復(fù)興，老祖宗留下的智慧必定引領(lǐng)我們現(xiàn)代人走向幸福的道路，每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

        當(dāng)代著名學(xué)者李學(xué)勤先生指出：“如果對(duì)經(jīng)學(xué)沒(méi)有足夠的了解，對(duì)儒學(xué)的了解也就不夠，會(huì)影響對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解?！鼻迦A大學(xué)于國(guó)內(nèi)高校率先成立經(jīng)學(xué)研究院，不僅是為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也有利于我們更準(zhǔn)確地研究歷史、把握歷史。清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)學(xué)研究院的成立，將是中國(guó)學(xué)術(shù)界具有里程碑意義的一件盛事。此次清華大學(xué)開(kāi)全國(guó)之先，建立經(jīng)學(xué)研究院，以恢復(fù)經(jīng)學(xué)作為第一步，進(jìn)而引導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化全面走向復(fù)興。

        2018年6月，香港實(shí)業(yè)家馮燊均及夫人鮑俊萍向中國(guó)教育發(fā)展基金會(huì)捐贈(zèng)1.5億元人民幣，創(chuàng)立“大成國(guó)學(xué)基金”，用于推動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，清華大學(xué)設(shè)立了“大成國(guó)學(xué)人才獎(jiǎng)勵(lì)基金”，并成立中國(guó)首家經(jīng)學(xué)研究院，為國(guó)學(xué)研究培養(yǎng)人才，為經(jīng)學(xué)院提供有力支持。

         清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)學(xué)研究院的成立，標(biāo)志中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步落實(shí)，為國(guó)家民族在學(xué)術(shù)文化上返本歸原奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，清華國(guó)學(xué)院的精神格局也將得到延續(xù)和發(fā)展。

        清華大學(xué)率先將經(jīng)學(xué)恢復(fù)為一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類，象征對(duì)中華民族學(xué)術(shù)體系的正式回歸。相信未來(lái)全國(guó)各大學(xué)將重新重視經(jīng)學(xué)，讓經(jīng)學(xué)獨(dú)立成科、成院。

       清華大學(xué)文科工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)彭剛強(qiáng)調(diào)，如今，不論是政府，還是民間，都有復(fù)興傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈訴求。清華大學(xué)作為中國(guó)頂尖學(xué)府，應(yīng)當(dāng)把握這一學(xué)術(shù)文化趨勢(shì)，引領(lǐng)風(fēng)氣之先。

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附：誦讀經(jīng)典的好處

1、記憶能力:特殊方法能使兒童輕松背誦大量經(jīng)典，開(kāi)發(fā)出兒童輕松而強(qiáng)大的記憶能力，很多孩子在接受讀經(jīng)3年左右，可以達(dá)到過(guò)目不忘，過(guò)耳不忘，一生學(xué)習(xí)輕松。

2、識(shí)字能力:讀經(jīng)1年的孩子可以輕松認(rèn)得1000-2000漢字，三年左右的時(shí)間即可認(rèn)過(guò)幾乎所有漢字。

3、專注力:讀經(jīng)的過(guò)程就是修定力的過(guò)程，讀經(jīng)可以使我們專注力提高，教學(xué)實(shí)踐證明:讀經(jīng)教有對(duì)多動(dòng)癥的孩子有神奇的療效。

4、閱讀能力:大量讀誦經(jīng)典會(huì)引發(fā)孩子的閱讀能力和興趣，讀經(jīng)以后，讀書(shū)會(huì)成為大部分孩子的最大樂(lè)趣，他們每年會(huì)自己閱讀300-1000本書(shū)，攔都攔不住，家長(zhǎng)再也不用為孩子不愛(ài)讀書(shū)而煩惱了。

5、理解能力、思維能力、自學(xué)能力:大量讀誦經(jīng)典可以打通孩子腦子中的高速公路，讀經(jīng)的孩子可以輕松自學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)等課程，一個(gè)月可以學(xué)習(xí)一般學(xué)校孩子兩年的課程。

6、語(yǔ)文程度:常與經(jīng)典為伍，應(yīng)對(duì)自話文就像我們看小人書(shū)，輕松無(wú)比，亦可妙筆著美文。

7、外語(yǔ)能力:通過(guò)對(duì)外文經(jīng)典的跟讀，可以用原汁原味的英語(yǔ)背誦莎土比亞，從小培養(yǎng)的語(yǔ)感可以讓孩子輕松學(xué)得一口流利的地道的英語(yǔ)；

8,德行的涵養(yǎng):經(jīng)典說(shuō)的都是人生大道，讀經(jīng)的孩子受此感染，會(huì)在今后的生命中用圣賢的經(jīng)典來(lái)要求自己，當(dāng)然會(huì)溫良敦厚、謙恭有禮。

9、語(yǔ)言表達(dá)能力:鍛煉良好的口才，引經(jīng)據(jù)典，出口成章，有條有理。

10、變化外貌氣質(zhì):腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀經(jīng)兒童氣質(zhì)自是不同。