從第十屆禹州鈞瓷文化旅游節(jié)的第二屆“CHINA·中國”中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大展、“一帶一路”禹州與希臘陶瓷文化交流活動，到第十一屆禹州鈞瓷文化旅游節(jié)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展高端對話，張金偉致力于將禹州鈞官窯址博物館打造成禹州鈞瓷界與外部更廣闊藝術(shù)世界溝通、交流的窗口和橋梁。
在國內(nèi)外知名學(xué)者、專家和藝術(shù)家參與的不同文化交流場合，張金偉大多數(shù)時間擔(dān)當(dāng)著提問者和引導(dǎo)者的角色，將長期以來困擾鈞瓷行業(yè)發(fā)展和鈞瓷藝術(shù)向更深層次推進的疑惑和問題一一拋出，為鈞瓷行業(yè)提供發(fā)展的思路和啟發(fā)。
以中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師這個鈞瓷創(chuàng)作者的身份，張金偉推出“無語”系列、“太極”系列、《混沌》、《無源》等作品，將極簡主義引入鈞瓷，利用傳統(tǒng)器皿的形態(tài)來呈現(xiàn)現(xiàn)代人的思想，并逐漸突破鈞瓷的原有藝術(shù)形式，探索新的藝術(shù)內(nèi)涵。作為許昌市鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心副主任、禹州鈞官窯址博物館館長，張金偉與國內(nèi)外大量學(xué)者、專家和藝術(shù)家溝通、交往，引入新思想，探索新路徑，為鈞瓷藝術(shù)發(fā)展提供更多可能。
初冬，記者前往禹州鈞官窯址博物館，就鈞瓷藝術(shù)的審美走向和鈞瓷產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展與張金偉展開討論。
文明因交流而多彩
文明因互鑒而豐富
“‘文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！@是習(xí)近平主席2014年在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時強調(diào)的。鈞瓷文化作為厚重中國歷史文化的一個組成部分，在1000多年的發(fā)展歷程中，大多數(shù)時間都處于獨行的狀態(tài)，缺乏與世界文明的交流和互鑒。這在以前可能影響不大，但在世界高度融合并不斷構(gòu)建人類命運共同體的今天，我們應(yīng)該也必須扭轉(zhuǎn)這種狀況，以更加開放的姿態(tài)擁抱世界?！睆埥饌フf，禹州市舉辦鈞瓷文化旅游節(jié)，一方面是為了展示鈞瓷文化的發(fā)展成就，另一方面也是為了讓更多人走進禹州、了解鈞瓷，為了讓世界各地的陶藝家和創(chuàng)作者更好地與鈞瓷從業(yè)者交流，將世界藝術(shù)舞臺的理念和潮流引入鈞瓷產(chǎn)業(yè)。
在張金偉看來，鈞瓷藝術(shù)的未來發(fā)展離不開與世界的交流和溝通。“走出去、請進來，是鈞瓷藝術(shù)未來發(fā)展的必然選擇。如何走出去？如何請進來？在溝通和交流中，既不能邯鄲學(xué)步、人云亦云，又不能故步自封、驕傲自滿。每一種文化藝術(shù)的發(fā)展都要允許存在不同的觀點和理念，不然就會缺乏活力。在不同思想的碰撞中產(chǎn)生靈感，才能更好地帶動和引領(lǐng)自身的發(fā)展?！睆埥饌フf。
鈞瓷藝術(shù)具有鮮明的地域性和本土性，更具有極強的包容性、開放性、民族性和世界性，完全能夠成為中華文化走向世界的有效載體。“在鈞瓷藝術(shù)走向世界的進程中，要講求手段和方法。以鈞瓷為代表的陶瓷藝術(shù)有能力走向廣闊的世界舞臺。這需要我們用鈞瓷的材質(zhì)和工藝創(chuàng)作世界其他國家人民喜歡的、且能獲得他們文化認同的鈞瓷藝術(shù)作品，讓世界人民都能看得懂、欣賞得了，從而讓他們認識鈞瓷?！痹趶埥饌タ磥恚鎸ξ覀円郧皼]有接觸過的，近年來國外藝術(shù)家來禹州駐場創(chuàng)作的藝術(shù)觀念、文化理念不同的鈞瓷藝術(shù)作品，鈞瓷界應(yīng)該理性看待，這不僅不能沖淡鈞瓷藝術(shù)的魅力，反而會成為增強鈞瓷藝術(shù)生命力的推動力。
不站在歷史的制高點
就不能準(zhǔn)確預(yù)判未來發(fā)展的趨勢
在鈞瓷藝術(shù)與外部藝術(shù)世界交流和溝通的過程中，鈞瓷從業(yè)者學(xué)習(xí)的是不同藝術(shù)觀念和表達形式，在藝術(shù)的當(dāng)代性中尋找鈞瓷藝術(shù)與當(dāng)下潮流的結(jié)合點，與世界同步，與時代同步，用鈞瓷的藝術(shù)形式展現(xiàn)更加多樣的、更具時代性和前瞻性的思想內(nèi)涵。
“在學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我們一定要堅定自信、保持自我，不能忘記鈞瓷自然窯變工藝的藝術(shù)價值和哲學(xué)精神。如果能夠真正弄懂鈞窯在歷史上既是宋代五大官窯之一又位列六大窯系的內(nèi)在因素和必然原因，就能夠保持對鈞瓷文化的充分自信，更加從容地與外部世界溝通和交流。”張金偉說。
鈞瓷藝術(shù)樹立了陶瓷裝飾美學(xué)新的里程碑。這是張金偉不斷強調(diào)的一點。“不站在歷史的制高點，就不能準(zhǔn)確預(yù)判未來發(fā)展的趨勢。如果我們回望陶瓷歷史，深入思考，就會發(fā)現(xiàn)鈞瓷藝術(shù)在中國數(shù)千年陶瓷文化發(fā)展歷程中的重大意義。我們知道，從新石器時代開始，以彩陶為代表的器物表面繪畫裝飾藝術(shù)形式，一直到今天都是陶瓷裝飾藝術(shù)審美的主流，如漢代陶罐的圖案裝飾，唐代長沙窯的書法裝飾，宋代磁州窯的白地黑花裝飾，元、明、清景德鎮(zhèn)的青花、粉彩等。鈞瓷藝術(shù)的出現(xiàn)，讓陶瓷裝飾藝術(shù)審美發(fā)生了質(zhì)的變化，開辟了新的天地，即由陶瓷器物表面繪畫審美拓展到陶瓷釉料通過自然窯變工藝呈現(xiàn)的審美屬性上來，樹立了陶瓷裝飾美學(xué)新的里程碑，讓陶瓷裝飾藝術(shù)審美融入了哲學(xué)意蘊，達到了天人合一、道法自然的老莊哲學(xué)境界。鈞瓷的原料來自大地，鈞瓷的釉色呈現(xiàn)的是蒼天的色彩、大自然的萬千變化。也就是說，禹州先輩們用大地的原料，煉制出蒼天的色彩和大自然的萬千變化。鈞瓷藝術(shù)這種飛躍和創(chuàng)新充分反映出禹州先民腳踩堅實大地抬頭仰望深邃天空那詩一般的生活和浪漫的精神境界?！臁⒌?、人’和諧統(tǒng)一的概念在鈞瓷上體現(xiàn)得淋漓盡致。”張金偉說，這種文化內(nèi)涵、這種藝術(shù)形式最具中國文化精神和中國哲學(xué)精神。
“可以說，鈞瓷藝術(shù)通過‘三分人巧，七分天成’自然窯變工藝和鈞釉自身材質(zhì)的審美屬性，描繪了自然萬物萬千色彩，呈現(xiàn)了宇宙洪荒的炫目幽光。釉色永遠與超脫相隨，釉質(zhì)永遠與質(zhì)樸相伴。這種‘雖為人作，宛自天開’的獨特工藝，這種樸素的藝術(shù)表達，是人類一直以來對自然的拷問，是宋代文人雅士心性的寄托和普通民眾人格的追求，是中國哲學(xué)對藝術(shù)最高境界的啟迪。”張金偉說，正是這些，成就了鈞窯既是宋代五大官窯之一又位列六大窯系的歷史地位，成就了鈞瓷藝術(shù)既是上層建筑的主流文化認同和宮廷御用，又是普通民眾的精神追求和生活需求。從某種意義上講，這便是中國哲學(xué)精神——極高明而道中庸的完美體現(xiàn)。
張金偉認為：雖然一個時代有一個時代的思想表達，一個時代有一個時代的精神追求，但是，中華民族的文化基因和文化精神是永遠初心不改的。因此，不管發(fā)展到何時，鈞瓷藝術(shù)這種樸素的中華民族文化精神和“問天”智慧的呈現(xiàn)，都會具有無限生命力。
有形的鈞瓷存在著
無限的發(fā)展可能
“鈞瓷藝術(shù)想要取得長足發(fā)展，我們一定要清楚它與人類生活的關(guān)系，這便是鈞瓷藝術(shù)因人類生活需求而存在，因人類精神追求而升華。這是鈞瓷的立足之本。從另一個層面講，鈞瓷的窯變是其最不可丟失的獨特屬性，是鈞瓷文化的核心和本質(zhì)所在。天人合一的神奇窯變將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和中華民族精神追求展露無遺?！睆埥饌フJ為，圍繞窯變，將鈞瓷藝術(shù)與現(xiàn)代人的生活連接起來，探索鈞瓷的實用性和藝術(shù)性，是未來鈞瓷發(fā)展的重點。
鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展，需要開辟更加廣闊的空間，立足實用，滿足需要。“鈞瓷要發(fā)展，‘鈞瓷人’必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，和當(dāng)代人的生活方式、審美取向、精神需求乃至科技發(fā)展緊密結(jié)合，用文化、藝術(shù)、科技‘三位一體’的思維做到觀念創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新，讓鈞瓷走進當(dāng)代人的生活中，融入當(dāng)代人的需求中?！睆埥饌フf。
對于鈞瓷從業(yè)者來說，不能局限于作品創(chuàng)作，而應(yīng)該開闊視野、拓寬思路，把目光聚焦在更加廣闊的文化消費市場。這是鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的前所未有的機遇。鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點是推動鈞瓷產(chǎn)業(yè)本體發(fā)展，由此帶動或者促進其衍生產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成良性互動、良性循環(huán)。“鈞瓷不僅是禹州的、河南的，也應(yīng)該是中國的甚至世界的。從日常生活到高端宴會，從實用產(chǎn)品到陳設(shè)重器，都應(yīng)該出現(xiàn)鈞瓷的身影?！睆埥饌フf。
展現(xiàn)大胸懷，擁有大自信；弘揚大文化，探索大價值。鈞瓷藝術(shù)能夠通過精湛的技藝，展現(xiàn)內(nèi)斂而多樣的藝術(shù)風(fēng)格，開辟更加廣闊的藝術(shù)空間。“當(dāng)我們真正認識到鈞瓷藝術(shù)的無窮魅力和美學(xué)意義時，就更加有理由相信，在與時代融合發(fā)展的過程中，鈞瓷藝術(shù)的魅力不僅不會被沖淡，反而會迸發(fā)出更加璀璨奪目的光芒，展現(xiàn)出無限的生命力?！睆埥饌フf。（王增陽）
