第一篇
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
①明明德:前一個(gè)“明”為動(dòng)詞，使……顯明。后一個(gè)“明”為形容詞，清明的、光明的。
②親民:親，當(dāng)作“新”，為動(dòng)詞，使……革新。
3. 止：指上文所說得在“止于至善”。
④得:獲得(至善)。《孟子?告子上》:“心之官則思，思別得之，不思則不得也”。
5.知所先后:意指能知道道德修養(yǎng)的先后次序。
6.先齊其家:意為使家族齊心協(xié)力、和陸平安。
7.致:至。知:認(rèn)識(shí)。致其知，做到認(rèn)識(shí)正確。
8.格物:推究事物的原理。據(jù)朱熹解釋:“言欲致吾之知，在即物而窮其理也。＂(《四書集注》)
⑨治:“亂”的反義詞，安定。
【譯文】
《大學(xué)》的道理，在于彰明人們的美德，在于使民眾革舊更新，在于使人們的思想達(dá)到最高的理想境界。
知道所應(yīng)達(dá)到的理想境界是“至善”，然后才能有確定的志向，有了確定的志向，然后オ能內(nèi)心寧?kù)o，內(nèi)心寧?kù)o，然后オ能思想安穩(wěn)，思想安穩(wěn)，然后オ能思慮周詳，思慮周詳，然后思想上才能有所收獲。
萬物都有根本和末梢，萬物都有結(jié)局和發(fā)端，能夠明白它們的先后次序，那么就能夠接近這《大學(xué)》的原則了。
古時(shí)候，想要使美德彰明于天下的人，先要治理好他的國(guó)家;想要治理好自己國(guó)家的人，先要治理好他的家族;想要整治好自己家族的人，先要提高自身的道德修養(yǎng);想要提高自身道修養(yǎng)的人，先要端正自己的思想;想要端正自己思想的人，先要自己意念誠(chéng)實(shí);想要自己意念誠(chéng)實(shí)的人，先要做到認(rèn)識(shí)正確;而做到認(rèn)識(shí)正確的方法就在于推究事物的原理。
推究事物的原理，然后才能做到認(rèn)識(shí)正確;做到認(rèn)識(shí)正確，然后才能意念誠(chéng)實(shí);意念誠(chéng)實(shí)，然后才能思想端正;思想端正，然后才能提高自身的品德修養(yǎng);提高了自身的品德修養(yǎng)，然后才能整治好家族;整治好家族，然后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家，然后才能使天下太平。
從天子到平民百姓，統(tǒng)統(tǒng)都要以提高自身的品德修養(yǎng)作為根本。
如果一個(gè)人的品德修養(yǎng)這個(gè)根本亂了，卻想要做到家齊、國(guó)治、天下太平這不對(duì)。這樣做把應(yīng)該重視的事輕視了，把應(yīng)該輕視的事看重了，這樣的情況是不會(huì)有的。
郭社會(huì)又名郭克會(huì)，筆名森燚，山東省汶上縣人，男，漢族，現(xiàn)居廣州。只上過小學(xué)，自學(xué)法律專業(yè)，獲山東大學(xué)畢業(yè)證書，干過律師。曾通過行政訴訟分別撤銷過濟(jì)寧市政府砍樹有獎(jiǎng)的文件，山東省政府收費(fèi)不當(dāng)?shù)奈募?。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，央視禮賓書特聘簽約詩(shī)人，世界漢語文化協(xié)會(huì)廣州分會(huì)副主席。曾獲2018年首屆詩(shī)歌大賽一等獎(jiǎng)，九州詩(shī)社十佳詩(shī)人第三名等大獎(jiǎng)。作品分別在《中華詩(shī)詞大辭典》等多部大型書籍發(fā)表。
