喜峰口長城在建筑上主要是基于軍事上的考慮。該口分為關(guān)城和城堡兩個(gè)部分，城堡坐落在群山包圍的盆地里，四面用條石砌成，非常堅(jiān)固，城墻有兩丈多高，關(guān)門上建有13米高的鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓。關(guān)城建在城堡北面，三面臨山一面靠河，由三道套城組成，關(guān)與關(guān)之間由堅(jiān)固的石基砌墻連成一體。城墻的六個(gè)接觸點(diǎn)均設(shè)空心敵樓，西城墻又與長城主體相通。喜峰口呈“凹”字形。周圍群山巍峨，河水縈洄，兩峰對(duì)峙，一峪中開，蒼涼雄勁的長城起伏在山脊，盤旋在谷底，左右皆高山對(duì)拱，地勢十分險(xiǎn)要，每相隔1000米左右，便聳立著一座烽火臺(tái)，是長城的重要關(guān)隘。國民革命軍29軍的偵察員對(duì)此曾這樣描述：“喜峰口兩側(cè)，群峰矗立，險(xiǎn)要天成。長城依勢蜿蜒，華北賴以屏障，誠為兵家必爭之地?！?/div>
喜峰口戰(zhàn)役地圖：
29軍的前身是馮玉祥創(chuàng)建的西北軍。長城抗戰(zhàn)時(shí)，29軍的裝備很差，全軍只有野炮、山炮10余門，重機(jī)槍不過百挺，輕機(jī)槍每連只有兩挺，步槍多為漢陽造和山西仿制的三八式。雖然武器落后，但全軍將士均有尚武精神。士兵人手一件標(biāo)志性武器——青龍大刀！人人練就了了一套嫻熟的中國傳統(tǒng)刀法功夫。寒光閃耀、削鐵如泥的青龍大刀，在長城抗戰(zhàn)中夜襲日軍發(fā)揮了重要作用。1933年3月9日，日軍鈴木、服部旅團(tuán)攻占喜峰口，當(dāng)天剛接防的29軍37師109旅217團(tuán)，在王長海團(tuán)長率領(lǐng)下實(shí)施反擊，斃傷日軍百余人，奪回喜峰口。面對(duì)日軍猛烈的火力反撲，中國官兵只能憑著僅有的劣勢裝備依托長城頑強(qiáng)抗擊。3月10日至11日，大刀隊(duì)在喜峰口與日軍展開白刃格斗。戰(zhàn)士們高呼著：“大刀大刀，雪舞風(fēng)飄。殺敵頭顱，壯我英豪！”手起刀落處，日本鬼子尸橫遍野，第一次嘗到了大刀的厲害。在激烈的交戰(zhàn)中，喜峰口多次易手，29軍許多戰(zhàn)士壯烈殉國，部隊(duì)傷亡很大。當(dāng)喜峰口再次被日軍占領(lǐng)后，109旅旅長趙登禹、副旅長何基灃仔細(xì)分析了敵我雙方的形勢，他們認(rèn)為，在敵強(qiáng)我弱的情況下，只能智取，不能強(qiáng)攻，應(yīng)以夜襲的方式，出其不意地反擊日軍。何基灃激勵(lì)官兵道：“國家多難，民族多難。吾輩是受人民養(yǎng)育之軍人，當(dāng)以死報(bào)國！戰(zhàn)死者光榮，偷生者恥辱！”于是，便從大刀隊(duì)。
喜峰口戰(zhàn)役大刀隊(duì)中組織起500人的精兵強(qiáng)將，分左右兩翼突襲日軍。左翼大刀隊(duì)經(jīng)走馬哨，出潘家口至蘭旗地、蔡子峪一帶，襲擊后杖子、喜峰口以北的日軍步兵和騎兵宿營地；右翼大刀隊(duì)出鐵門關(guān)，經(jīng)炮嶺、闖王臺(tái)至白臺(tái)子、刺峪一帶，襲擊日軍炮兵陣地。身背大刀的勇士們攀垣越墻，趁夜深分頭摸進(jìn)各村敵營。驕狂的日寇做夢也沒想到29軍會(huì)來偷襲，都在呼呼大睡。大刀隊(duì)的勇士們懷著報(bào)國雪恥的民族仇恨，以迅雷不及掩耳之勢，掄起大刀橫砍直劈，日軍官兵正做著美夢，便稀里糊涂地成了刀下鬼。有個(gè)年僅19歲的戰(zhàn)士名叫陳永，他一人就砍死鬼子13人。特別是109旅旅長趙登禹，在受傷的情況下依然不下火線，親自率領(lǐng)大刀隊(duì)向日軍炮兵陣地發(fā)起進(jìn)攻，手刃日寇60余人，繳獲大炮18門。
喜峰口抗戰(zhàn)的勝利，是中國自“九一八”事變以來的首次大捷，全國上下一片歡騰，社會(huì)各界紛紛組成慰問團(tuán)前來勞軍。
喜峰口抗戰(zhàn)勝利的消息傳到上海，當(dāng)時(shí)擔(dān)任“上海歌詠界戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”領(lǐng)導(dǎo)者之一的作曲家麥新（1914年—1947年），熱血奔涌、心潮澎湃，以火山噴發(fā)般的創(chuàng)作激情，連夜譜寫了高亢激昂的《大刀進(jìn)行曲》：“大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了，抗戰(zhàn)的一天來到了！前面有東北的義勇軍，后面有全國的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍?？礈?zhǔn)那敵人，把它消滅！把它消滅！沖??！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！”它的副題為：“獻(xiàn)給29軍大刀隊(duì)”。
《大刀進(jìn)行曲》最初是為了鼓舞“29軍的弟兄們”堅(jiān)持抗戰(zhàn)，后來，隨著它雄壯的旋律響徹全國軍隊(duì)和民眾之中，“29軍的弟兄們”便改成了“全國武裝的弟兄們”?！洞蟮哆M(jìn)行曲》塑造了揮舞大刀向鬼子勇猛沖殺的中國軍人的英雄形象。它就像抗日的號(hào)令，形成了抗日戰(zhàn)爭開始時(shí)最典型的時(shí)代音調(diào)。
在喜峰口戰(zhàn)斗中，29軍及其大刀隊(duì)血戰(zhàn)日寇，殲敵五千，一戰(zhàn)成名，喜峰口防線經(jīng)歷多次激戰(zhàn)始終屹立不倒。當(dāng)年的日本《朝日新聞》也不得不承認(rèn)：“明治大帝造兵以來，皇軍名譽(yù)盡喪于喜峰口外，而遭受六十年來未有之侮辱。”喜峰口之戰(zhàn)對(duì)驕橫狂妄的日寇給予了沉重打擊，鼓舞和堅(jiān)定了全國人民的抗日決心。從此，29軍大刀隊(duì)名震天下，成了抗戰(zhàn)初期中華民族抵御外侮的英雄偶像。
歷史意義：
在血與淚寫成的抗戰(zhàn)歷史中，1933年長城抗戰(zhàn)的記憶無法抹去。而在長城各次戰(zhàn)役中，喜峰口戰(zhàn)役的勝利令國人們歡欣鼓舞；中國軍人在這里揮舞著大刀創(chuàng)造了抗日的奇跡，二十九路軍大刀隊(duì)為中華民族所感動(dòng)和驕傲。盧溝橋事變中，二十九軍再次用大刀的神力向日本帝國主義顯示了中華兒女的英勇無畏。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，勇士舉起大刀的形象已經(jīng)固化為人們心目中抗日戰(zhàn)爭英雄的印象；大刀也成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、無畏拼搏的民族精神的象征。而從當(dāng)時(shí)國民報(bào)刊所報(bào)道的大刀隊(duì)抗日情景，和二十九軍將領(lǐng)的記錄、回憶，到后來《大刀進(jìn)行曲》的產(chǎn)生和傳唱，舉起大刀的形象成為中國革命軍事博物館的代表雕塑，展示的是人們對(duì)于那段歷史的記憶。歷史的表達(dá)形式和人們對(duì)歷史選擇記憶，逐步使二十九軍大刀隊(duì)曾經(jīng)揮舞過的大刀，演變成了抗擊侵略、英勇無畏的象征。在這里，我們將大刀隊(duì)所表現(xiàn)出來的精神，稱之為大刀精神。
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