本月23日上午，我有幸去省城合肥大劇院聆聽了毛時安先生關(guān)于《新時代：藝術(shù)與我們》的主題報告。毛時安先生現(xiàn)是中國文藝評論家副主席，歷任《上海文化》主編等職務(wù)。從先生的履歷可以得出兩個基本的信息，一是先生考取華東師范大學(xué)時已經(jīng)30歲，自然不再青年，他是國家回復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生；二是先生豐富的履歷也見證了他的人生奮斗歷程，我想用“真人”一詞來形容應(yīng)該最為恰當(dāng)。
先生的報告幽默前衛(wèi)，一開場便幽默地說道：“我這輩子講原則，說的都是真話和家常話，關(guān)于生活，我力求做到真話不全講，假話全不講?！彼脑掝D時博得全場基層作家們的喝彩。由此我想到五年前，也是在合肥大劇院的音樂廳，著名作家劉醒龍先生也是在開篇用了“不惹事，不為名，多做事。”九個字來詮釋他的人生。從這兩位文學(xué)界大咖的人生經(jīng)歷，我們可以得出，他們是當(dāng)今文壇中的真人，他們的人生態(tài)度更是基層作家學(xué)習(xí)效仿的典范。
我時常在思考，我從哪里來，又將去哪里？我是名基層作家，經(jīng)歷了改革開放后中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)的三個時期：第一個時期是1978年十一屆三中全會后的“新時期文學(xué)”。我的青少年時期趕上了改革開放的春風(fēng)，尤其是在上世紀(jì)八十年代，讓我最記憶猶新的一件事就是聽劉蘭芳先生的評書和看電視劇《西游記》，也許是當(dāng)時的文化匱乏和人們對精神文化生活的期盼與渴求緣故，只要是到了評書時段，無論你是工人農(nóng)民，還是在校學(xué)生，都會放下手中的工作和學(xué)習(xí)，主動來到大廣播下聆聽，若是到了晚上，人們便早早地搬好凳子坐在電視機前，一起觀看電視機《西游記》，記得我剛參加工作的第一件事情就是為家里買回一臺14英寸的黑白電視機，那時每到晚上，我家小院子便坐滿了人，父母親也早早地為鄰居們備好了茶水。那樣的場景讓我至今難以忘懷。
兩千年后，我國文學(xué)步入“新時代文學(xué)”時期。我愛上了閱讀寫作，也時常寫一些文學(xué)作品來自得其樂、自我欣賞。也就在這個期間，中國文壇上出現(xiàn)了各種流派，大量的文學(xué)作品繁榮了中國文化市場，我也隱隱約約地感覺到中國文學(xué)似乎處于無人約束、任其發(fā)展的時期。在那十年中，我只得采用“吸取精華，去其糟粕?！钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度，開始我的寫作生活慢跑，我喜愛中國的傳統(tǒng)文化，卻異常反感某些影視作品，尤其是一些戰(zhàn)爭題材的影片，故事情節(jié)因為嚴(yán)重脫離了生活的本真，導(dǎo)致一兩個英雄在戰(zhàn)場上竟然能夠槍殺一大批鬼子，自己卻安然無恙，更為可笑的是，一個英雄在遭到強殺時竟然還能高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲！”，接著在死亡前還能將身上僅有的一塊銀元拿出來交黨費。當(dāng)然《地雷戰(zhàn)》《閃閃的紅星》等經(jīng)典影片例外，正如毛時安先生報告中所說，中國文學(xué)在新世紀(jì)文學(xué)期間，出現(xiàn)了“國家有錢了，寫作無人管?！钡墓脂F(xiàn)狀。那時我就想，何不自己動筆，來寫一些反應(yīng)生活本真的文學(xué)作品來。
自黨的十八大以來，我國的文學(xué)事業(yè)步入了新時代時期。我也因此看到了美好的前景。黨中央高度重視中國的傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展，習(xí)近平總書記在給中國文聯(lián)的書信中可用八個字來概括，即為“十分關(guān)心，格外關(guān)注。”我們都清楚，文藝應(yīng)該為人民大眾服務(wù)，為政治服務(wù)。先進(jìn)的文化是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。近平總書記在會議上強調(diào)，“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂?！绷?xí)近平總書記的講話，繼承和發(fā)展了毛澤東同志在1942年的延安文藝座談會上提出的“文藝為人民大眾服務(wù)”的重要命題。“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品?！?/div>
關(guān)于這些，我們應(yīng)該積極關(guān)注文學(xué)青年的成長與培養(yǎng)。從當(dāng)今中國文壇的現(xiàn)狀來看，有許多青年作家脫穎而出就是最好的證明。再說，當(dāng)今世界已經(jīng)步入前所未有的信息時代，我們不妨看一組數(shù)據(jù)：當(dāng)今中國有網(wǎng)民8億之多，一天的信息量是曾經(jīng)兩年的總量，每年可推出3000部長篇小說，500部電影，1500部電視劇等等。因此，我們不要低估當(dāng)今的青年人，青年是祖國的棟梁，更是大有希望的一代。
毛時安先生的報告讓我在精神上接收了一次洗禮，也堅定了今后的創(chuàng)作方向。作為一名基層作家，就應(yīng)該堅持從生活中來，再到生活中去。對今后的文學(xué)創(chuàng)作，更應(yīng)該做到一以貫之，能夠回歸生活的本真。我曾經(jīng)采訪過官亭鎮(zhèn)白神廟的一位住持，他微笑著告訴我，他說，如今有很多人都想做圣人，雖然他們的口中都是佛話，但由于他們的是非觀念太重，許多活生生的東西都被他們所批判，可他們便因此失去了生活的本心，自然也就做不了神佛。那么，關(guān)于生活，我想，最真實應(yīng)該是作品的最好標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于如何來寫農(nóng)村題材的文學(xué)作品，作為基層作家也同時學(xué)會做個真人。記得有個詞叫道真，真中才有道。俗話說得好，人活一口氣。我想這個“氣”字，應(yīng)該就是指我們在生活中需要做個真實的人，做個擁有真心的人。當(dāng)然做真人，并不是沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，可以隨便做壞事。做了壞事惡果一定等在前面，因果報應(yīng)是鐵律。從文學(xué)作品中，這樣的因果報應(yīng)循環(huán)比比皆是。前不久，我在和一位作家探究農(nóng)村題材小說的寫作時，他問我，因為文學(xué)要為人民服務(wù)，為政治服務(wù)，我可不可以將小說的主人翁故事寫成悲劇？記得我當(dāng)時告訴他，作為基層作家，雖然筆在你的手中，可怎么寫出經(jīng)典作品并不是你說了算的，因為文學(xué)作品源于生活卻又高于生活，生活中的因果就是生活的本真，你必須寫出故事人物真實內(nèi)心的激烈沖突與憂傷，可通過具體細(xì)節(jié)反映生活的本真，至于人物的結(jié)局是喜還是悲是故事本身的發(fā)展說了算，可不是作者說了算的。因此說，文學(xué)創(chuàng)作若是脫離了生活的本真，自然就會脫離了人民群眾，變得庸俗不堪了。
總之，作為一名基層作家，在今后的文學(xué)創(chuàng)作道路上，只要能夠一以貫之地做個真人，努力實現(xiàn)文道合一，那么，你的文學(xué)作品就一定會受到廣大讀者的青睞。
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