本月23日上午,我有幸去省城合肥大劇院聆聽了毛時安先生關(guān)于《新時代:藝術(shù)與我們》的主題報告。毛時安先生現(xiàn)是中國文藝評論家副主席,歷任《上海文化》主編等職務(wù)。從先生的履歷可以得出兩個基本的信息,一是先生考取華東師范大學(xué)時已經(jīng)30歲,自然不再青年,他是國家回復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生;二是先生豐富的履歷也見證了他的人生奮斗歷程,我想用“真人”一詞來形容應(yīng)該最為恰當(dāng)。
先生的報告幽默前衛(wèi),一開場便幽默地說道:“我這輩子講原則,說的都是真話和家常話,關(guān)于生活,我力求做到真話不全講,假話全不講?!彼脑掝D時博得全場基層作家們的喝彩。由此我想到五年前,也是在合肥大劇院的音樂廳,著名作家劉醒龍先生也是在開篇用了“不惹事,不為名,多做事。”九個字來詮釋他的人生。從這兩位文學(xué)界大咖的人生經(jīng)歷,我們可以得出,他們是當(dāng)今文壇中的真人,他們的人生態(tài)度更是基層作家學(xué)習(xí)效仿的典范。
我時常在思考,我從哪里來,又將去哪里?我是名基層作家,經(jīng)歷了改革開放后中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)的三個時期:第一個時期是1978年十一屆三中全會后的“新時期文學(xué)”。我的青少年時期趕上了改革開放的春風(fēng),尤其是在上世紀(jì)八十年代,讓我最記憶猶新的一件事就是聽劉蘭芳先生的評書和看電視劇《西游記》,也許是當(dāng)時的文化匱乏和人們對精神文化生活的期盼與渴求緣故,只要是到了評書時段,無論你是工人農(nóng)民,還是在校學(xué)生,都會放下手中的工作和學(xué)習(xí),主動來到大廣播下聆聽,若是到了晚上,人們便早早地搬好凳子坐在電視機前,一起觀看電視機《西游記》,記得我剛參加工作的第一件事情就是為家里買回一臺14英寸的黑白電視機,那時每到晚上,我家小院子便坐滿了人,父母親也早早地為鄰居們備好了茶水。那樣的場景讓我至今難以忘懷。
兩千年后,我國文學(xué)步入“新時代文學(xué)”時期。我愛上了閱讀寫作,也時常寫一些文學(xué)作品來自得其樂、自我欣賞。也就在這個期間,中國文壇上出現(xiàn)了各種流派,大量的文學(xué)作品繁榮了中國文化市場,我也隱隱約約地感覺到中國文學(xué)似乎處于無人約束、任其發(fā)展的時期。在那十年中,我只得采用“吸取精華,去其糟粕?!钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度,開始我的寫作生活慢跑,我喜愛中國的傳統(tǒng)文化,卻異常反感某些影視作品,尤其是一些戰(zhàn)爭題材的影片,故事情節(jié)因為嚴(yán)重脫離了生活的本真,導(dǎo)致一兩個英雄在戰(zhàn)場上竟然能夠槍殺一大批鬼子,自己卻安然無恙,更為可笑的是,一個英雄在遭到強殺時竟然還能高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲!”,接著在死亡前還能將身上僅有的一塊銀元拿出來交黨費。當(dāng)然《地雷戰(zhàn)》《閃閃的紅星》等經(jīng)典影片例外,正如毛時安先生報告中所說,中國文學(xué)在新世紀(jì)文學(xué)期間,出現(xiàn)了“國家有錢了,寫作無人管?!钡墓脂F(xiàn)狀。那時我就想,何不自己動筆,來寫一些反應(yīng)生活本真的文學(xué)作品來。
自黨的十八大以來,我國的文學(xué)事業(yè)步入了新時代時期。我也因此看到了美好的前景。黨中央高度重視中國的傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展,習(xí)近平總書記在給中國文聯(lián)的書信中可用八個字來概括,即為“十分關(guān)心,格外關(guān)注。”我們都清楚,文藝應(yīng)該為人民大眾服務(wù),為政治服務(wù)。先進(jìn)的文化是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。近平總書記在會議上強調(diào),“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂?!绷?xí)近平總書記的講話,繼承和發(fā)展了毛澤東同志在1942年的延安文藝座談會上提出的“文藝為人民大眾服務(wù)”的重要命題。“文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾染了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品,最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場上受到歡迎。一部好的作品,應(yīng)該是把社會效益放在首位,同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品?!?/div>
關(guān)于這些,我們應(yīng)該積極關(guān)注文學(xué)青年的成長與培養(yǎng)。從當(dāng)今中國文壇的現(xiàn)狀來看,有許多青年作家脫穎而出就是最好的證明。再說,當(dāng)今世界已經(jīng)步入前所未有的信息時代,我們不妨看一組數(shù)據(jù):當(dāng)今中國有網(wǎng)民8億之多,一天的信息量是曾經(jīng)兩年的總量,每年可推出3000部長篇小說,500部電影,1500部電視劇等等。因此,我們不要低估當(dāng)今的青年人,青年是祖國的棟梁,更是大有希望的一代。
毛時安先生的報告讓我在精神上接收了一次洗禮,也堅定了今后的創(chuàng)作方向。作為一名基層作家,就應(yīng)該堅持從生活中來,再到生活中去。對今后的文學(xué)創(chuàng)作,更應(yīng)該做到一以貫之,能夠回歸生活的本真。我曾經(jīng)采訪過官亭鎮(zhèn)白神廟的一位住持,他微笑著告訴我,他說,如今有很多人都想做圣人,雖然他們的口中都是佛話,但由于他們的是非觀念太重,許多活生生的東西都被他們所批判,可他們便因此失去了生活的本心,自然也就做不了神佛。那么,關(guān)于生活,我想,最真實應(yīng)該是作品的最好標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于如何來寫農(nóng)村題材的文學(xué)作品,作為基層作家也同時學(xué)會做個真人。記得有個詞叫道真,真中才有道。俗話說得好,人活一口氣。我想這個“氣”字,應(yīng)該就是指我們在生活中需要做個真實的人,做個擁有真心的人。當(dāng)然做真人,并不是沒有是非標(biāo)準(zhǔn),可以隨便做壞事。做了壞事惡果一定等在前面,因果報應(yīng)是鐵律。從文學(xué)作品中,這樣的因果報應(yīng)循環(huán)比比皆是。前不久,我在和一位作家探究農(nóng)村題材小說的寫作時,他問我,因為文學(xué)要為人民服務(wù),為政治服務(wù),我可不可以將小說的主人翁故事寫成悲劇?記得我當(dāng)時告訴他,作為基層作家,雖然筆在你的手中,可怎么寫出經(jīng)典作品并不是你說了算的,因為文學(xué)作品源于生活卻又高于生活,生活中的因果就是生活的本真,你必須寫出故事人物真實內(nèi)心的激烈沖突與憂傷,可通過具體細(xì)節(jié)反映生活的本真,至于人物的結(jié)局是喜還是悲是故事本身的發(fā)展說了算,可不是作者說了算的。因此說,文學(xué)創(chuàng)作若是脫離了生活的本真,自然就會脫離了人民群眾,變得庸俗不堪了。
總之,作為一名基層作家,在今后的文學(xué)創(chuàng)作道路上,只要能夠一以貫之地做個真人,努力實現(xiàn)文道合一,那么,你的文學(xué)作品就一定會受到廣大讀者的青睞。



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