陪伴我們的生命符號(hào)——名字
作者：三木秉鳳
“相由心生”乃佛教禪語(yǔ)即心相統(tǒng)一，若用塵世言辭解讀就是“表里如一”！宗教的智慧很難用當(dāng)代科學(xué)作出解釋?zhuān)驗(yàn)樽诮趟季S已經(jīng)超越了以三維時(shí)空“科學(xué)”構(gòu)筑的定勢(shì)思維，除了量子科學(xué)之外，世界任何哲學(xué)及科學(xué)都不能解釋宗教！“相由心生”意味著什么？外部世界是內(nèi)心世界的映射。而我們的名字也是內(nèi)心映射出的一個(gè)生命符號(hào)！看似簡(jiǎn)單的一個(gè)名字，其實(shí)已以“名字之管”窺探到了“生命之豹”的全部！不管我們給小孩起的名字多么華麗順口，但只有刻在墓碑上的名字才代表其生命的全部！例如魯迅。所以我們的名字符號(hào)遠(yuǎn)非名謂這么簡(jiǎn)單，古言名正則言順，言順?lè)侥苁鲁桑∪f(wàn)物總有一個(gè)代號(hào)以區(qū)別各自的身份，我們生命中也總有一個(gè)符號(hào)稱(chēng)之曰名字，這個(gè)名字也許來(lái)源于父母孺稱(chēng)，也許來(lái)源于師長(zhǎng)更名，也許緣于后天的某個(gè)經(jīng)歷或故事的自我確定，但幾乎會(huì)伴隨我們走完生命全程的名字才是我們的生命符號(hào)，只有它才能揚(yáng)“名”后世。
然而這個(gè)代表我們生命的耳熟能詳?shù)姆?hào)，又有多少人能夠讀懂它真正的含義。如果有人問(wèn)您姓什么？名字是什么？您會(huì)不加思索從而脫口而出。然后有人問(wèn)您名字中蘊(yùn)藏著哪些信息？也許我們或驚悚不已或沉默以待矣。
宇宙信息由大千萬(wàn)象來(lái)攜帶，名字到底包含了些什么信息？很多人從來(lái)沒(méi)有深慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題?；仡櫞蠹s一百年前舊時(shí)代人們對(duì)男女之名有不同的對(duì)待。中國(guó)過(guò)去農(nóng)村對(duì)于孩子小時(shí)沒(méi)有名字只有暫時(shí)的昵稱(chēng)或代號(hào)，例如如果生個(gè)男娃，長(zhǎng)者就以大狗二蛋三毛等乳名稱(chēng)呼，一直等孩子上學(xué)堂后才正式給孩子起個(gè)學(xué)名與姓搭配形成孩子學(xué)名，來(lái)代表一個(gè)學(xué)生以與其學(xué)生之間的區(qū)別，男孩到了十八歲就要舉行成人禮，沐浴齋戒束發(fā)冠帶以代表獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)承擔(dān)成人之義務(wù)，故在乳名昵稱(chēng)以及學(xué)名之外再由長(zhǎng)者賜個(gè)字，名只有老師父母等長(zhǎng)者才有資格呼叫，而字就成了自己在社會(huì)中的大眾稱(chēng)謂即社會(huì)符號(hào)。相對(duì)于男孩符號(hào)的獨(dú)立自主，女孩子可就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，古代婦女講究“三從四德”等婦道，所以她們?cè)诩椅醇迺r(shí)多數(shù)沒(méi)有姓名更別說(shuō)賜字，都是大丫二妮三嫚這樣地隨意稱(chēng)呼著，等女孩出嫁則隨夫姓稱(chēng)謂，在夫姓后帶個(gè)氏字如王氏劉氏等就也算號(hào)一生符號(hào)了，以致于命終刻在墓碑上的名字依然是個(gè)“某氏”字相。所以在那個(gè)時(shí)代人之名字中包含深深性別社會(huì)歧視，女孩從“閨中待嫁”到“相夫教子”婦女的終生命運(yùn)軌跡大都近似。
我們習(xí)已為常地被人們稱(chēng)叫著直到有一天突然反問(wèn)自己許多問(wèn)題！我的名字是有形陰體的代號(hào)還是無(wú)形靈陽(yáng)的符號(hào)？還是兩者結(jié)合的人格太極的標(biāo)識(shí)呢？名字活著代表肉體而死后卻是一種精神的延續(xù)或道德的承傳？對(duì)于自己的猛然發(fā)問(wèn)感到似乎有些茫然無(wú)知。因?yàn)槿绻f(shuō)名字是陰性身體的代號(hào)，那么名字和身體就是從屬關(guān)系，有身則有名？身體沒(méi)有名字當(dāng)該隨之消亡！而為什么古圣先賢涅槃千年，其姓名符號(hào)仍然在“欲火重生”中被后人記憶與拜念！如果說(shuō)名字是陽(yáng)性靈魂的符號(hào)，哪么靈魂投胎之后，這個(gè)符號(hào)為什么不隨靈帶走而是重新命名下一次生命形象？
老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名”。意思是說(shuō)道用語(yǔ)言無(wú)法描迷，如果不得不去描述名字的意義，我們力求從名字中列出三層含義。一、它是人身專(zhuān)用也即權(quán)益代表，是一個(gè)血肉之軀的外在代表，是人生各種權(quán)益的署名者，所有權(quán)益不是放在家中保險(xiǎn)柜里而是存放在你的名下。二、它是標(biāo)志也是符號(hào)?！兜赖陆?jīng)》言：“不失其所者久，死而不亡者壽”。人只有道德高地不失才能名垂史久，即使肉體死亡，其精神生命依然活在后人心中，方言為天長(zhǎng)地久之壽，然而這個(gè)活在后人心中的精神也只能用名字這個(gè)符號(hào)來(lái)作為人的標(biāo)志了，過(guò)去的形象是否偉岸已不重要而精神符號(hào)長(zhǎng)久才是根本要素。三、它是標(biāo)識(shí)也稱(chēng)貼簽。這是由名字延伸出的太極人格的完整評(píng)價(jià)，一個(gè)人生活在一個(gè)相對(duì)環(huán)境之內(nèi)，這個(gè)生活圈子會(huì)對(duì)這個(gè)人的功過(guò)是非作出相應(yīng)評(píng)價(jià)，把人的品行、道德、思想、才干、貢獻(xiàn)等強(qiáng)加到這個(gè)抽象人格名稱(chēng)之上從而產(chǎn)生或褒或貶社會(huì)效果，這就是名字的社會(huì)延伸，超越了獨(dú)立人格的意義，這種與名字相關(guān)的東西如名聲、名譽(yù)、名氣、名位、名分、名望、名節(jié)等外延都已大于姓名本身所產(chǎn)生的影響，生命符號(hào)的魅力由之顯現(xiàn)。
生命短暫，名垂幾世？請(qǐng)尊重我們自己專(zhuān)用的這一生命符號(hào)！我們的人生尊嚴(yán)也許并不僅僅活在當(dāng)下的“風(fēng)光無(wú)限”中！生命僅僅是一段曲線，而姓名所詮釋出的意義與價(jià)值早已超越了這條線的長(zhǎng)度與寬度！是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年，是被子孫紀(jì)念還是被后人唾棄，已然不是死亡后我們所能主宰之事情了。
