朋友，您自由忙？
作者：三木秉鳳
自由是什么？自由不是無(wú)法無(wú)天！自由是行為合道而社會(huì)井然有序，自由是思想端正而靈魂解脫有方?！半x離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”?；ú輼?shù)木，春蘇秋殺，雖無(wú)翅膀來(lái)去卻自由自在。偶然間與一位網(wǎng)絡(luò)友人談及自由，倒有同聲相應(yīng)、同氣相求之嘆。歲至今代人們言及自由時(shí)，大多人從身體縱橫天下云游四方入手自夸而談人身之自由，我總默然，其實(shí)真正的自由不是軀殼輾轉(zhuǎn)無(wú)縛，而是靈魂自由，是意志自由，是心境自由，因?yàn)榫耔滂舨攀侨松畲蟮睦位\！行尸走肉才是束縛人生最大的悲哀！
我們大都不知為什么活著？因而隨風(fēng)逐浪波波相困。為了房子我們淪為房奴，為了車(chē)子我們成了車(chē)奴，為了緣分我們成了情奴，為了財(cái)富我們淪為財(cái)奴，為了權(quán)力我們成了官奴，為了土地我們又成為田奴。記得一部電視劇《蝸居》里描述的就是將青春人生困在房巢的故事，一部劇情將當(dāng)代人生的多少困惑展現(xiàn)的淋漓盡致。我們?yōu)槭裁炊?？為了生存而活還是為了生存的自由而活！
為什么社會(huì)越富有而精神越倍感困頓？為什么人類(lèi)越文明而人心越難滿足？為什么物質(zhì)越豐饒而情緣越脆弱？為什么社會(huì)越發(fā)展而誠(chéng)信越危機(jī)？也許人之可憐之處并非不明為誰(shuí)活著？可悲之處在于淪為奴隸而自己渾然不知！犧牲一生大好光陰卻去作繭自縛，用畢生財(cái)力自我構(gòu)筑所謂的“理想奴國(guó)”并困死其中。
什么是奴隸？奴隸就是隸奴！被一種枷索束縛著，失去了自然、自我和自由，為某些物質(zhì)有形目標(biāo)而強(qiáng)迫自己終生忙碌為之奮斗，且鞠躬盡瘁死而后己。奴隸的生活是痛苦、無(wú)奈且麻木的，人的意志自由、精神自主與靈魂自我一旦失去，人性中唯一一個(gè)精神性標(biāo)志即尊嚴(yán)也就隨之喪失，因?yàn)樽杂膳c尊嚴(yán)孿生而來(lái)！
人類(lèi)所追求的終極目標(biāo)不是物欲橫流而是如自由、人權(quán)及民主等都以尊嚴(yán)作為實(shí)踐的社會(huì)基礎(chǔ)性精神細(xì)胞！因?yàn)樽饑?yán)一旦喪失，那么人性亦會(huì)喪失！自古社會(huì)價(jià)值觀的普世概念以人類(lèi)的思想成熟并得到社會(huì)認(rèn)同作為標(biāo)志，所以古人以修身養(yǎng)性做為立身立命立業(yè)之本。
如果一個(gè)人的成功與否如果以其掌控的財(cái)富作為標(biāo)準(zhǔn)，那么凡是讓人達(dá)到成功標(biāo)準(zhǔn)的東西都將注入狡詐野蠻與爾虞我詐，人類(lèi)的所有罪惡如殖民掠奪、販?zhǔn)埒f片、弱肉強(qiáng)食等都可以披上資本帝國(guó)“合法”的強(qiáng)盜外衣公然完成，而歷史上民族尊嚴(yán)與人類(lèi)尊嚴(yán)需要用戰(zhàn)爭(zhēng)手段重新贏回或再次喪失。當(dāng)中華民族的土地被列強(qiáng)瓜分時(shí)，當(dāng)日不落大英帝國(guó)被德意志民族打回原形時(shí)，當(dāng)中華民族再次崛起起，尊嚴(yán)的失而復(fù)得或者得而復(fù)失與自由本身就是亦步亦趨。
人類(lèi)靈魂本來(lái)是高貴的，人類(lèi)尊嚴(yán)本來(lái)是天賦的，人類(lèi)意志本來(lái)是自由的。 自由即由自、由己、由心、由我，內(nèi)圣外王地不受外事外物外人之支配、迷惑、干擾！草木可以在離原中興衰在寒暑中枯榮，在天地間豁達(dá)無(wú)覇進(jìn)退自如，而作為大自然的靈長(zhǎng)尤物人類(lèi)！我們還能象游魚(yú)飛鳥(niǎo)般悠然享受自由自在的時(shí)空無(wú)限嗎？
作者簡(jiǎn)介
聲明：圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)即刪除！
