故辭鑒明…36
文/三木秉鳳
物有本末 事有終生
大至日月星辰，小至介子微粒，宇宙一切萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)軌跡包括生命軌跡其實(shí)是一個(gè)由始至終然后由終至始的循環(huán)往復(fù)的橢圓！這個(gè)橢圓軌道首尾相接，始就是終，終就是始，萬(wàn)物在生生不息中始終如一！這個(gè)萬(wàn)物運(yùn)行的橢圓軌道就是道！這個(gè)承載萬(wàn)物運(yùn)行的宇宙本體也是道！什么是道？道就是宇宙本體及萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的總稱。子曰：“朝聞道，夕死可矣”。人生盛衰之過(guò)程，表面體現(xiàn)出一種與命運(yùn)抗?fàn)幍纳鐣?huì)現(xiàn)象，人們圍繞名利衣食家庭子孫去辛苦一生，實(shí)則不過(guò)是行者踐行人道的一個(gè)過(guò)程，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，效法天地之道，躬自踐之，漸至明德，深至達(dá)道?！洞髮W(xué)》言：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。人生之過(guò)程實(shí)為體道明德的過(guò)程，《大學(xué)》之道在明明德，人能上觀天文，下察地理，知人倫之序，明處事之理，人之身體及衣食住行之物不過(guò)是“體道悟道行道”的物質(zhì)條件而已，不能本末倒置！子曰：不患人之不己知，患其不能也。喻謂人生猶如人體之消化系統(tǒng)，汲入的是新鮮五谷，排出的食物殘穢，從青春少年之朝氣，到耄耋老年之衰氣，何不類同？人間道路需要養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命之道，而我們的胃及胃經(jīng)，卻承擔(dān)著消化吸收的重任。
黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為脾胃是后天之本，胃經(jīng)是人體唯一一條從人體前面貫通上下的陽(yáng)經(jīng)。它起于額，經(jīng)臉、胸，經(jīng)腿至足?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》言：“脾胃者，倉(cāng)廩之官，五味出焉”。從上午七點(diǎn)到九點(diǎn)之辰時(shí)，胃經(jīng)當(dāng)令。胃經(jīng)又稱足陽(yáng)明胃經(jīng)，起于鼻翼兩側(cè)迎香穴，其經(jīng)脈先向上至鼻根，與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)相接，后沿鼻兩側(cè)下行至上齒，繞唇一圈，從口下承漿穴處，沿臉兩側(cè)至耳際，再沿發(fā)際至額頭，胃經(jīng)另一脈主干沿喉嚨下行，經(jīng)大椎，盆骨入體腔，屬胃，絡(luò)脾，其叧一脈主干從缺盆出表，沿乳中線下行，經(jīng)兩腿前緣中線，入足第二指處，并在大指內(nèi)側(cè)與脾經(jīng)（又稱足太陰脾經(jīng)）相接。因?yàn)槲附?jīng)走臉部和胸表及大腿前，故臉部痘痘，胸乳疾患，腿前無(wú)力等，都與胃經(jīng)息息相關(guān)。胃喜燥惡寒，胃寒、胃熱、情志不暢等，都會(huì)通過(guò)胃經(jīng)表現(xiàn)于臉部及胸部。胃火盛，臉部則易外生痤瘡（也稱痘痘），胃寒則血滯于臉部易形成黑斑（麻雀斑），若心情不悅導(dǎo)致胃經(jīng)不暢，則會(huì)分泌失調(diào)或出現(xiàn)乳腺增生及乳腫脹等，胃食不振則前腿無(wú)力，走路輕飄。
中醫(yī)非常注重兩個(gè)根本，即先天之本在于腎，后天之本在脾胃。人體先天元?dú)?，藏之于腎，而后天之氣，則源自于脾胃之水谷精微。人體活運(yùn)主要依賴后天之體，能夠支撐生命運(yùn)動(dòng)的能量都來(lái)自胃，故胃又稱之為六腑之海及精血之源。如果用一句不太恰當(dāng)?shù)脑捵鞅扔鱽?lái)說(shuō)明腎與胃對(duì)人體的影響，那么腎決定我們生命的長(zhǎng)度即歲壽多少，而胃決定我們生命的質(zhì)量。胃氣下行，以降為順，氣上逆則胃不和，胃不和則睡不安。很多疾病都從胃氣上逆產(chǎn)生，如腹?jié)q，反酸，反噦，嘔吐等。胃與情志情緒關(guān)系極為密切，人之動(dòng)怒，肝木立即克制胃土，胃即可停止工作，食欲蕩然無(wú)存。情志變化對(duì)胃的影響很大，如喜則多食，若悲怒則不食，若恐憂則易腹瀉。思則氣結(jié)，故胃潰癢多發(fā)于情志不暢引起的胃氣凝聚。胃氣不足，則百谷不化，消食不良。胃寒則胃氣不通，出現(xiàn)漲滿。胃火過(guò)盛，則消谷善饑，上焦饑渴。若大量進(jìn)食進(jìn)水卻吸收不多，即影響了脾的運(yùn)化，也影響了胰腺分泌，這些是糖尿病開始的先兆。
從《易經(jīng)》之?dāng)?shù)理來(lái)觀，人之一生所化食物是個(gè)定數(shù)，年輕時(shí)吃成個(gè)胖子，中老年時(shí)就要靠節(jié)食、降脂、吸膏、減糖排毒等來(lái)度過(guò)余生了。我們一生吃進(jìn)多少東西，這是緣分，命中所定，佛教所言“一飲一啄莫非前定”，確有其道理，生命的意義在于求索中通達(dá)孰輕孰重，哪些是可有可無(wú)的現(xiàn)象生滅？哪些是與生命恒伴本質(zhì)內(nèi)容？超然物外很難，超越自我更難，但若不能超越自我，那么人之一生猶如井蛙觀天，豈不悲乎。
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來(lái)，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2018年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界人土的加盟與推廣。
