故辭鑒明…44
文/三木秉鳳
德比于上 欲比于下
《傅子》曰：“古之仁人，推所好以訓(xùn)天下，而民莫不尚德；推所惡以誡天下，而民莫不知恥…德比于上，欲比于下。德比于上故知恥，欲比于下故知足”?？鬃釉弧叭蔬h(yuǎn)乎哉，我欲仁斯仁致矣”。由之可見，生命之修關(guān)鍵因素是以仁修德，境隨心轉(zhuǎn)，相隨心生，人隨心變，表里如一方能內(nèi)圣外王，德不孤，必有鄰。對于心之概念，其內(nèi)涵與外延有若干解讀，從血肉之心至精神之心，從仁義之心到道德之心，從小我之心到大我之心，其實由量子組成的宇宙世界里人與天地渾然一體，人！化生于天地之間，又歸于天地而去，得宇宙精華而生，食天地精華而養(yǎng)，喪天地精華而亡，人與天地之間無時無刻不進(jìn)行著能量與信息交換，只是“百姓日用而不知”罷了，真正生命成長過程就是將小我之心通過方法實踐（如學(xué)習(xí)圣賢文化）開悟通達(dá)宙道理的修練過程，我從哪里來？我到哪里去？只有認(rèn)識了生命的真正意義所在，才明了“心”的內(nèi)涵與外延！《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》曰：心者，君主之官，神明出焉。上午十一點至午后一點午時，心經(jīng)當(dāng)令。心經(jīng)（又稱手少陰心經(jīng)）自心系分出三支，一支向下絡(luò)于小腸，一只向上沿咽喉兩側(cè)到達(dá)眼系，與腦部各脈絡(luò)在眼系會合，心經(jīng)主干則從胸脅到上肢，沿手臂內(nèi)側(cè)下緣到達(dá)小指未端處與大腸經(jīng)（又稱手陽明大腸經(jīng)）相接。從心經(jīng)行走路線來看，心經(jīng)所主各病包括：心臟病、咽喉外側(cè)腫痛、眼黃不潤、手臂內(nèi)側(cè)緣下處寒涼等。心為君主之官以統(tǒng)攝五臟六腑，心又主血脈。中醫(yī)認(rèn)為，中焦脾胃受氣取汁，變化而赤，故謂血。中醫(yī)所言血與西醫(yī)之血不同，西醫(yī)認(rèn)為血即血液本身，而中醫(yī)之血是個動態(tài)活潑的由水谷精化氣化形成到到輸布全身的過程。從象征學(xué)看，心為火相，血為紅相，火紅之相都是輸布四方之相，故為動態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》言：“心者，神明出焉”，故心藏神。古代之“神”與今者鬼神之“神”有別，古稱什么是神？中醫(yī)認(rèn)為：兩精相搏為之神。兩精在人體具體即指氣血，在形體全局則指陰陽，心經(jīng)當(dāng)令，午時一陰生，故曰少陰，陰陽相蕩沖和而化生萬象，故謂之神。前面講過，半夜子時膽經(jīng)當(dāng)令一陽復(fù)生，故曰少陽。所以子午之時，是兩個極為重要的陽陰生發(fā)時機(jī)，我們要用子午覺這種方式，保持心腎相交，腎主水藏精，其神為“志”，心主火藏神，其神明為“神”，睡眠就是心腎相交，就是水火既濟(jì)，就是“神與志”相交，眠足充電后方能“神志”清醒。心在情為喜，主悅，故心虛則人悲，心實則人樂。我們身體中有三個器官每時每刻都不能缺血，這就是：心臟、大腦、腎。因為這三個器官一旦缺血，人體會啟動自身的加壓系統(tǒng)以及造血系統(tǒng)，并調(diào)動先天元氣以保證三要器官的血液供應(yīng)，由此可見心是人體的重要器官之一。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》又曰：“心者，君主之官”。什么是君主？君主在人間也稱叫天子，即臟腑中的最高統(tǒng)治者，誰又能管住天子呢？只有一樣?xùn)|西，那就是陰陽之氣數(shù)，即后天之氣不能以脾補充時的先天腎藏元氣的總數(shù)。人一旦元氣（氣數(shù)）將盡，就是大限將至，再好的醫(yī)生也回天無力，為什么？氣數(shù)已盡，所以，我們身體的最就主宰就是氣數(shù)，也就是人體元氣之余數(shù)。一根小草，一只蜜蜂，一個人，一個家庭，一個單位，一個國家，整個人類，整個宇宙，凡有形之物，從生至滅皆由自身先天氣數(shù)決定。這就比如我前面將氣數(shù)喻為一罐煤氣，每個萬象及個體生命自誕生時起先天賦予的個體的這罐煤氣總量，是個定數(shù)！
宇宙自然萬物皆依道而行，故能盡其天壽，我們這個色體如果明悟這些道理，珍惜自己先天命賦的這罐“元氣”，平時用溫火、小火、慢火，用的時間必然就長。我們知道，很多小孩因為從小吃藥小病不斷，所以從小非常注意養(yǎng)生，元氣耗費極低，但這些人卻能在藥罐中賴賴既既活到百年，而很多體強身健之人包括運動員，因為腦力體力過耗或不制欲節(jié)等大傷元氣從而夭折者不計其數(shù)，所以，命運兩字，命由天定，運在自己，如何“運”籌帷幄布局天“命”就是人生大智慧了。養(yǎng)生在于平日就形成保養(yǎng)習(xí)慣，用快火旺火還是用慢火微火去用這罐“元氣”，要做到心知肚明，凡正只要氣數(shù)已盡，人體所有的器官都會同時衰竭，只因“心”是臟腑之君主，是天王、皇帝，國亡皇城先破，所以元氣用盡心臟先停止跳動是必然的事情，心比其它器官表現(xiàn)更明顯而已。身體命運猶象一個國家命運，革命革命，一般只要革了皇帝之命，這個王朝國運就算結(jié)束了。
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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