故辭鑒明…53
文/三木秉鳳
山不在高 有仙則名
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！敝腥A民族是龍的傳人！ 中華文明生生不息的生命力源于其道法自然的靈魂思想，中華文明氣勢(shì)磅礴的同化力源于其海納百川的文化價(jià)值觀！對(duì)于五六千年以來(lái)沉淀積累下來(lái)的中華文明，不管是精神文明還是精神文明之載體—物質(zhì)文明，如果人們稍微讀懂其中的內(nèi)涵，我們會(huì)真正品味到祖承文化的底蘊(yùn)。一個(gè)千萬(wàn)年來(lái)行于大道的民族，之所以文明恒久未斷，就是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族文明始終走在光明大道上，而不是走向邪僻小徑或者懸崖峭壁。不管王道政治還是商道經(jīng)濟(jì)，不管兵道軍事還是醫(yī)道藥治，道是中華民族各行各業(yè)的共同之途。而我們的醫(yī)道自古有訓(xùn)，醫(yī)道，非醫(yī)病之道，醫(yī)病以術(shù)足矣。醫(yī)道，從大處放眼，乃天地之道，自然之道，寒暑之道，陰陽(yáng)之道，從中處著手，乃中庸之道，生活之道，處事之道，和諧之道，從低處落腳，乃養(yǎng)生之道，夫妻之道，齊家之道，身心共榮之道。道者，宇宙之律也，舉之天地不為大，降之人間不覺(jué)微，無(wú)所不能，無(wú)所不及，因其不為己私，故天下莫不歸己，此乃內(nèi)圣外王之道。 古之圣王賢臣君士，伏曦，黃帝，堯舜禹湯，姜公文王，諸葛張良，入世先行修道，道通，方可治世安邦平天下，依道治國(guó)，依道養(yǎng)民，依道育后，故流芳萬(wàn)世而無(wú)朽，何乎？道之不生不滅也，故行道傳道之精神與道同春。
《師說(shuō)》言：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”由之可見(jiàn)，師有三務(wù)，傳道第一，授業(yè)第二，解惑第三。 道之不明者，何能以道教人育徒！理之不通者，何能以理功成立業(yè)！今人之教，大都以盲引盲，以邪領(lǐng)邪，怎能不落溝壑灘涂乎？ 人一旦走向大道之后，感恩之心往往油然而生，對(duì)于邪僻小徑不屑一顧。人生的各種善惡緣淵會(huì)因?yàn)槲覀兊呐袛嗖恢挥X(jué)讓人走向成功或者敗落，這就是禍福無(wú)門，惟人自召。所以常常感恩哪些給我們帶來(lái)挫折的人，正是他們才讓人一路大步成長(zhǎng)，吃一塹，長(zhǎng)一智。
我們每次生命輪回帶來(lái)多少原始能量幾乎是個(gè)定數(shù)！生命能量就是宗教中所言的功德，它雖然無(wú)形無(wú)象，但隨時(shí)會(huì)化現(xiàn)成物質(zhì)（福德）。人活著每天都有創(chuàng)造和消耗，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，如果我們創(chuàng)造的多，消耗的少，奉獻(xiàn)的多，索取的少，這就是積福。如果這個(gè)福積過(guò)程，沒(méi)有任何功利色彩，就是積德。 如果這個(gè)無(wú)所回求的德，隨你走向下期生命，就是功德，留給子孫的，就是陰德，這一生消耗掉的，就是福德。中醫(yī)學(xué)能帶給我們的知識(shí)和智慧很多很多，假如將來(lái)有人將中醫(yī)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、佛學(xué)經(jīng)典等古典學(xué)說(shuō)貫通和合，且為天下人接受，也許將功德無(wú)量。假如我們了解自己的身體組成和各個(gè)身體不同的需要，不管肉體、氣體、靈體都知道他們的所求，并且在肉體欲望、氣體情志、靈體精神之間找到平衡，也許東方的中醫(yī)學(xué)就會(huì)更名為養(yǎng)生學(xué)。
孔子在《易經(jīng)》系辭傳中言：“精氣為物，游魂為變”。這句話就是儒家和佛家相同的證據(jù)淵源。精、氣、魂構(gòu)成了宇宙太極的陰陽(yáng)世界，即物質(zhì)和精神世界。如果我們的靈魂從精神上得到升化，氣絡(luò)經(jīng)脈就會(huì)頓感舒暢，我們的情志會(huì)安靜溫和，我們自然清心寡欲，三體圓滿和諧。在這個(gè)陰陽(yáng)互動(dòng)的太極之中，日月循環(huán)，四季循環(huán)，歷史循環(huán)，生命循環(huán)，現(xiàn)象世界的規(guī)律就是循環(huán)，而個(gè)人命運(yùn)又何嘗不是循環(huán)，老子在《道德經(jīng)》五十八章所言“禍之福之所倚，福之禍之所伏”就是禍福循環(huán)的經(jīng)典寫照，所以人要學(xué)會(huì)居安思危。
幾百年來(lái)西方科學(xué)家對(duì)于肉眼觀察不到的東西，都以“假說(shuō)”作為前提，然后用三維科學(xué)去推導(dǎo)結(jié)論，這是大錯(cuò)特錯(cuò)！因?yàn)槿S科學(xué)難以推導(dǎo)出超三維時(shí)空的宇宙法則。幾千年來(lái)，東方始終用《易經(jīng)》之陰陽(yáng)太極規(guī)律推論后世之社會(huì)循環(huán)，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。天地之律，只能發(fā)現(xiàn)，很難試驗(yàn)。最好的宇宙地圖，就是中國(guó)古人的太極圖。陰陽(yáng)之變化，用儀器是測(cè)不出來(lái)的，但全世界沒(méi)有一個(gè)權(quán)威科學(xué)家敢于否定《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等中華文明之思想，因?yàn)檫@些經(jīng)典就是就是中國(guó)文化海洋的龍鳳呈祥之魂！
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開(kāi)展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來(lái)，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2018年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
