二、意象運用的方式：一為單一意象的運用，二為多個意象的運用，三為主副意象的運用，四為具有多重內(nèi)涵的意象運用。
意象的運用，可以是單一意象，這樣的作品意象集中，表達(dá)充分，很容易集中表情達(dá)意。古代詠物類詩文是這方面的典型代表。比較常見的有詠梅詩、詠海棠詩、詠月詩、詠蓮詩、詠柳詩等等。這類詩借物喻人，依據(jù)物象本身的季節(jié)性特征、形象性特征、生物學(xué)特征聯(lián)想到該物象的精神品格特征，進(jìn)而或抒懷、或感慨、或諷喻、或贊美、或哲思。比較有代表性的比如陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹姼杓凶プ∶坊ǖ囊庀?，從所處環(huán)境——驛外斷橋邊，從生存狀態(tài)——寂寞開無主、更著風(fēng)和雨，從和其它花卉的關(guān)系，從自生自滅的結(jié)局——零落成泥碾作塵，從風(fēng)骨——只有香如故，這些角度塑造了一個在艱苦惡劣的環(huán)境下，孤獨而又冷傲、堅貞而又頑強的梅花的形象，借花喻己，托物言志，抒發(fā)的是正直的士大夫不為群小所容不被朝廷信任和重用依然保持自我本色的情懷，達(dá)到了物我合一的境界。
說到這里，不能不提毛澤東的同題詩詞《卜算子·詠梅》：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑?！北驹~反陸游之意而用之，以一位無產(chǎn)階級革命家的身份，寫出了梅花在嚴(yán)冬的惡劣環(huán)境下，仍然不畏嚴(yán)寒，保持樂觀向上的積極態(tài)度，表達(dá)了革命者在惡劣的社會環(huán)境下勇敢無畏、積極樂觀的精神狀態(tài)，也達(dá)到了物我相融相合的境界。
意象的單一運用自有它的妙處，多個意象的運用同樣能達(dá)到集中抒懷的作用。自負(fù)精工聲律的李清照的 《聲聲慢》就是杰出的代表作。在這首詞中，作者為了抒發(fā)晚年孤苦寂寥的愁思，有直接抒情也有間接抒情，開頭連續(xù)使用七個疊詞，從動作、環(huán)境、心境三個角度，抒發(fā)了自己此時此刻近乎失魂落魄的精神狀態(tài)。接著就是用“酒”“雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等多個意象，從不同的側(cè)面來抒寫愁緒。這些意象有動物、有植物、有食物，有味道、有聲音、有色彩，豐富多彩，畫面切換，看來比較亂，實則都集中指向了一個“愁”字。“酒”是代表著孤苦之愁，“雁”代表著緬懷故人故國之愁，“黃花”代表著年長色衰之愁，“梧桐”、“細(xì)雨”則用惡劣的天氣烘托惡劣的心境和哀愁。
蘇軾的《赤壁賦》意象的運用堪稱一絕。其主意象是水與月，而水月的內(nèi)涵隨著情感的起伏而發(fā)生變化。開始是作為審美對象出現(xiàn)的：“清風(fēng)徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”，江水是風(fēng)平浪靜，江面是白霧籠罩，水汽彌漫。月亮是十六的初升之月，月光皎潔，清輝遍灑，這美好的景象激發(fā)了作者喜悅快樂之情，引發(fā)作者“于是飲酒樂甚”的情緒。但水與月相對于人，是比較恒久的事物，而人則是相對渺小的，生命是短暫的，因此，又引發(fā)了作者愁苦的情緒，當(dāng)年氣勢如虹的一代梟雄曹操“而今安在哉”！于是發(fā)出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”的感慨。但是在作者看來，對于自然人生又可以從變與不變的角度來看待。因此，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者的情緒又由悲轉(zhuǎn)喜。意象水與月貫穿全文始終，而內(nèi)涵卻是變化的豐富的，堪稱是意象運用的妙手偶得之了。
