報(bào)復(fù)‖GeetaYoga
人類(lèi)的狂歡，往往是其他地球公民的災(zāi)難
2020年的春節(jié)，迎來(lái)的不是紅紅火火的春節(jié)，而是一場(chǎng)災(zāi)難...“病毒”，它告訴人類(lèi)，在自然面前，一切都微不足道。
面對(duì)如此強(qiáng)大的病毒，面對(duì)幾乎癱瘓的生活，朋友圈還是大魚(yú)大肉的各種曬...
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平提高，天天大魚(yú)大肉不吃不歡，天天吃肉，全國(guó)13億人哪有那么多肉給你吃啊，動(dòng)物生長(zhǎng)都是需要時(shí)間的，那么怎么滿足肉量提供，答案就是打激素摧速生長(zhǎng)，吃就去的不是營(yíng)養(yǎng)而是毒藥...
不要說(shuō)病毒感染會(huì)傳染，即使平日的小感冒，如果你免疫力低的時(shí)候身邊有一個(gè)傷風(fēng)傷寒感冒的人都能被傳染，更何況是細(xì)菌病毒感染呢？
只不過(guò)病毒感染和普通感染的區(qū)別就在于一個(gè)會(huì)立馬要命，而一個(gè)則是痛個(gè)三五日或是十天半月的便能恢復(fù)正常健康，大家覺(jué)得對(duì)嗎？
所以真正可怕的不是瘟疫和病毒，而是大眾的無(wú)知、從2003年的SASRI到當(dāng)下的 病毒的引起，哪個(gè)不是和吃有關(guān)引起的，所謂病從口入，禍也是從人類(lèi)無(wú)止境的欲望貪婪而引起的....
最近刷爆朋友圈都是天天哪里又有新病情，哪里又感染多少例病例了，病毒來(lái)襲警示人類(lèi)，不要再殺戮動(dòng)物食用肉食了，請(qǐng)保護(hù)地球的一切生物，
中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)農(nóng)耕開(kāi)始的國(guó)家，有大量的農(nóng)作物可以供我們食用，本可以以素食為主的，這點(diǎn)在黃帝內(nèi)經(jīng)也有提過(guò)，只是很多人比較少去關(guān)心身體的問(wèn)題，而只考慮舌頭的問(wèn)題，先滿足感官再說(shuō)...
動(dòng)物和人的本能是一樣,"吃 睡 防衛(wèi) 交配"唯一的就是他們沒(méi)法和人類(lèi)一樣可以主宰自己的生命權(quán)利
吃素就是為了不殺生，沒(méi)別的目的,想想自己有時(shí)候不小心身體被碰一下，被掐一下都會(huì)疼，動(dòng)物同樣是有生命和覺(jué)知的，只是不會(huì)說(shuō)話，
冬天當(dāng)你在活煮魚(yú)頭火鍋時(shí)候，有沒(méi)有想它們也會(huì)痛的，那你把手指頭放進(jìn)去煮一會(huì)兒試試看？
萬(wàn)物都是有靈性的，被殺的時(shí)候難道它們不痛嗎？
它被你吃掉了，就是因?yàn)槟阋运?，才被殺的，雖然不是你殺的，但是它為你而殺，那也是一樣有業(yè)的，要受業(yè)報(bào)的..
有人會(huì)說(shuō),不是我殺的"在佛經(jīng)里講,不是你殺的,一樣有罪。
"殺動(dòng)物的人/買(mǎi)肉食的人/ 食用肉食的人"三種人都會(huì)有業(yè)報(bào)
拿瑜伽來(lái)說(shuō)，很多人認(rèn)為瑜伽就是鍛煉身體，減肥凍齡的工具，但在經(jīng)典里同樣說(shuō)如果沒(méi)有Yama, Niyama就沒(méi)有瑜伽，體式是排第三道德倫理在第一二
瑜伽八支的前兩支——Yama&Niyama 就是瑜伽階梯的第一級(jí)階和第二級(jí)階——是要讓一個(gè)人修德行。
Yama譯為“ 禁制 ”（持戒），包括：非暴力、不說(shuō)謊、不偷竊。
Niyama譯為“ 勸制 ”（精進(jìn)），包括：凈化、知足、精進(jìn)、研習(xí)與虔信。
Yama、Niyama作為瑜伽八支的前兩支，是我們瑜伽修習(xí)之路的基礎(chǔ)，有瑜伽大師曾說(shuō)：“禁制與勸制是瑜伽之根與瑜伽之干”。
真理也同樣為人類(lèi)提供三個(gè)階段：
1.不殺生
2.不貪婪
3. 不背信
《地球公民》，相信對(duì)于善良的人來(lái)說(shuō)看完了不再想吃肉）
本片從包括肉食、魚(yú)、蛋類(lèi)和奶制品等的畜牧業(yè)，包括皮革和皮草等的服裝，包括馬戲團(tuán)、體育、動(dòng)物園等的娛樂(lè)動(dòng)物，伴侶動(dòng)物，試驗(yàn)動(dòng)物等全面地揭露了當(dāng)今人類(lèi)是如何大規(guī)模地屠殺和虐待動(dòng)物。影片讓觀眾看到，我們這個(gè)星球已經(jīng)成為了一個(gè)巨大的屠宰場(chǎng)，人類(lèi)已經(jīng)墮落到何等殘忍和無(wú)知的境地而不自覺(jué)。對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，地球如同地獄。
地球公民：指地球上的一切居民
我們都居住在同一個(gè)星球上，一切眾生都是地球的公民
作為地球公民，彼此之間沒(méi)有性別歧視、種族歧視和物種歧視。它包含著地球上的每一位生命，溫血或冷血?jiǎng)游?，哺乳?dòng)物，脊椎動(dòng)物或非脊椎動(dòng)物，鳥(niǎo)類(lèi)，爬行類(lèi)，兩棲類(lèi)，魚(yú)類(lèi)和人類(lèi)。
人類(lèi)并不是這個(gè)星球上的唯一物種，成千上百萬(wàn)的其它生物和人類(lèi)一樣，共同演化，共同生活在這星球上；然而，人類(lèi)卻妄想獨(dú)占地球，經(jīng)常象對(duì)待東西一樣對(duì)待地球上其它種類(lèi)的居民或生命，這就是所謂的物種歧視。
西班牙斗牛節(jié)與種族歧視，性別歧視一樣，物種歧視是一種偏見(jiàn)
或者說(shuō)是因?yàn)樗搅⒍扇〉牟还膽B(tài)度，為了自己種族的利益而欺凌別的族類(lèi)。任何一種生命受苦，我們就有道義上的責(zé)任，對(duì)這種痛苦加以思考。不管生命的本質(zhì)如何，平等的原則要求：一個(gè)生命受到折磨，就意味著所有生命也承受同樣的痛苦。種族主義者會(huì)為了自己集團(tuán)的利益，而破壞平等的原則。當(dāng)他們自己的利益與別的種族利益相沖突的時(shí)候，性別歧視則是為了自己這一性別的人群的利益，而破壞平等的原則，同理，物種主義者將其自身物種的利益，凌駕于其它物種的更為廣大的利益之上，這些歧視的案例，內(nèi)容不同但都有相同的形式.雖然在人類(lèi)這個(gè)家庭中，我們認(rèn)可相互的尊重是道義的責(zé)任（每個(gè)人是都是獨(dú)立的"人"，不是一個(gè)沒(méi)生命的物體）
"斗牛"這個(gè)詞都是名不副實(shí)的，這種比賽根本沒(méi)有公平可言，在無(wú)比敏捷的斗牛士的劍，與一頭昏亂，殘廢，精神痛苦，身體極度虛弱的公牛之間的決斗，這個(gè)血腥的娛樂(lè)“斗?！本褪菨M足人類(lèi)娛樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)工具。
當(dāng)強(qiáng)勢(shì)者把弱勢(shì)者當(dāng)成一個(gè)沒(méi)生命的物體對(duì)待時(shí)，便破壞了這種人類(lèi)相互尊重的道義責(zé)任
人和動(dòng)物之間并不是在所有的方面都表現(xiàn)一樣，但是，生命存在同一性，僅僅是戴著不同的面孔而已，
就算這些動(dòng)物不能象人類(lèi)那樣有那么多的欲望，就算這些動(dòng)物不象我們?nèi)祟?lèi)能領(lǐng)會(huì)所有的事情;然而，我們和它們一樣，都擁有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之處和友情，都希望能有行動(dòng)的自由，并避免痛苦，這種愿望是非人類(lèi)的動(dòng)物和人類(lèi)共同擁有的，像人類(lèi)一樣，就理解力而言，許多非人類(lèi)的動(dòng)物也能理解它們所生于斯，長(zhǎng)于斯的世界，否則的話，它們將無(wú)法生存。
我們?cè)趧?dòng)物園馬戲團(tuán)能看見(jiàn)各種動(dòng)物表演，是它們天生聰明嗎？也對(duì)，為什么動(dòng)物能做出各種表演引來(lái)觀眾的娛樂(lè)和快樂(lè)，是因?yàn)樗鼈冎啦话凑杖说囊庠溉プ?，它們就得受罪，也許挨打或挨餓...
其實(shí)，動(dòng)物與人類(lèi)一樣，有不可思議的意識(shí)能力，它們不僅僅是存在而已，它們也能意識(shí)到自己的存在，如同人類(lèi)一樣，它們擁有自己獨(dú)特的生命意識(shí)，別的生命也像人類(lèi)有肢腳，但人類(lèi)能直力行走，而豬，牛，雞或火雞只能伏地而行，這些動(dòng)物對(duì)人類(lèi)有何希冀？我們?cè)撊绾卧趥惱淼姆懂爟?nèi)對(duì)待它們？
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者辛格（Isaac Bashevis Singer）在他的最暢銷(xiāo)小說(shuō)《敵人，一個(gè)愛(ài)情故事》中寫(xiě)道"當(dāng)赫爾曼多次目睹對(duì)動(dòng)物與魚(yú)類(lèi)的屠殺之后，他心里一直這樣想：
人類(lèi)對(duì)別的生命的殘暴行為，人們與納粹無(wú)異，人類(lèi)在別的物種面前不可一世，充分表現(xiàn)了無(wú)所不用其極的種族主義，它們信奉擁有暴力就是擁有真理， 這些明顯的殺戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受著煎熬與折磨。
有一些人聲稱(chēng)動(dòng)物的痛苦不能奴隸隸受的苦難相提并論，事實(shí)上，它們是一樣的，對(duì)這些大屠殺的犧牲品而言，它們的災(zāi)難與痛苦還是持續(xù)著...
亨利貝司頓Henry Beston在他的作品《遼遠(yuǎn)的房子》中寫(xiě)道："關(guān)于動(dòng)物，我們需要另外一種明智
神秘的概念遠(yuǎn)離大自然，依賴(lài)復(fù)雜的技巧生存著的文明人透過(guò)他所掌握的知識(shí)，這幅變色眼睛審視著動(dòng)物，當(dāng)我們?cè)谙硎芨鞣N真皮的背后，我們有沒(méi)有想過(guò)它們本也是一條命，如果我們以為動(dòng)物不如人類(lèi)完整，或者因?yàn)樗鼈冃螒B(tài)上比不上人類(lèi)，那么，我們就大大的錯(cuò)了....
科學(xué)-醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)-活體解剖
長(zhǎng)期不給動(dòng)物喂食和進(jìn)水，對(duì)他們進(jìn)行生理和心理的折磨，這些折磨引起動(dòng)物精神失常，感染等等，
我們應(yīng)該對(duì)此做出更合情合理的解釋?zhuān)粍?dòng)物被捕殺用作食物，服裝，娛樂(lè)和科學(xué)試驗(yàn)，對(duì)動(dòng)物的虐殺都是在光天化日之下進(jìn)行，它們都死于痛苦，所有的人類(lèi)兄弟們，難道這些還不夠嗎？世界不是處于人類(lèi)進(jìn)步和擴(kuò)張的久性倒退中嗎？對(duì)許多物種來(lái)說(shuō)，已經(jīng)無(wú)路可逃了，似乎動(dòng)物的命運(yùn)完全掌控在人類(lèi)的手中，我們儼然成為地球的領(lǐng)主，恐懼威嚇與慈悲憐憫兼具。
強(qiáng)飼法，肥鵝肝醬
對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)疼痛也是實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，經(jīng)由神經(jīng)傳到大腦，除了與智能相關(guān)的神經(jīng)外，還有視覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，在某些動(dòng)物身上，這些神經(jīng)的進(jìn)化程度遠(yuǎn)甚于人類(lèi)。
動(dòng)物園
動(dòng)物園很有趣，為了淘人類(lèi)的樂(lè)趣，小朋友的喜歡，它們必須得一輩子住在籠子里，誰(shuí)不喜歡自由，誰(shuí)愿意被捆綁，我們可以漠視、不尊重大自然中其它的生命，除此以外，觀看這些囚籠里的野生動(dòng)物，也許在中途運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程就死于路狹窄的牢籠中，也有一些動(dòng)物因被困而抑郁而死，這些我們又能了解多少呢？
動(dòng)物園的存在是僅僅為了滿足我們獵奇的需要嗎？
我們不能用人類(lèi)的標(biāo)尺衡量動(dòng)物在一個(gè)比我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)更古老更完整的世界里，它們發(fā)展的精巧，完善，天生擁有我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)丟失或從來(lái)沒(méi)有的超強(qiáng)感覺(jué)，依靠一種我們?nèi)祟?lèi)的耳朵無(wú)法捕捉的聲音而生存
它們雖然非我族類(lèi)但也不隸屬我們
人類(lèi)應(yīng)愛(ài)動(dòng)物，猶如有識(shí)之士愛(ài)惜無(wú)知之人，強(qiáng)者愛(ài)惜弱者，當(dāng)動(dòng)物遭受苦難之時(shí)我們不但不惋惜和難過(guò)，卻把它當(dāng)成感官的快樂(lè)...
人類(lèi)生理學(xué)并沒(méi)有通過(guò)折磨動(dòng)物得到突飛猛進(jìn)，我們只是對(duì)動(dòng)物知道的更多一點(diǎn)，如果說(shuō)我們可以通過(guò)從動(dòng)物的心理層面來(lái)學(xué)到一些東西
絕不是采用鐵棒加電擊的方式，更不用說(shuō)對(duì)動(dòng)物的精神折磨，對(duì)有感知生命進(jìn)行系統(tǒng)性折磨，無(wú)論是在何種借口和何種形式之下都不能獲得一絲一毫的好處，除了能證明，人類(lèi)究竟可以卑劣到何種程度，如果這是我們想知道的，這只能證明下面這句話：
"哪里有屠場(chǎng)，哪里就有戰(zhàn)場(chǎng)"，
- 列夫，托爾斯泰
它們本與人類(lèi)屬于一個(gè)國(guó)度，但被困在與人類(lèi)一同生命與時(shí)間的網(wǎng)中，經(jīng)歷著不一樣的痛苦
它們本是地球的公民大自然的一部分，卻為了人類(lèi)的感官滿足而生生世世痛苦輪回被吃的遭遇...
該人類(lèi)覺(jué)醒的時(shí)候了，不要再殺生了，請(qǐng)尊重我們的地球公民吧！
編輯‖淡一
