故辭鑒明…62
文/三木秉鳳
百家競鳴 桃李爭芳
山水世界之所以巍巍蕩蕩風(fēng)云疊起，就在于草木年華萬象更新，在這一環(huán)環(huán)相扣的生物鏈條中，人類社會僅僅處于生物鏈條的脆弱高端，在這個百鳥朝鳳桃李爭妍的自然樂土中，人類社會負(fù)有維護(hù)生物鏈條和諧共榮的天然責(zé)任！人類真的是宇宙世界的萬物靈長嗎？絕對不是！人類社會脫胎于宇宙自然，我們僅僅是這個生物鏈條的高端一環(huán)罷了。人不知倦，故思無止，心不知卑高，故臨貴無媚。大地?zé)o言，長空星燃，含章賦鶴，幕垂雄天。書盡人間桑滄事，乾坤從此由心轉(zhuǎn)。靈文祭遠(yuǎn)，風(fēng)淚寒巖… 大道通天，行者無邊。中國進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時期。由于當(dāng)時，思想開放，諸子迸出，百家競鳴，此期可以說群星燦爛，桃李爭春。在眾多思想家之中，老子獨樹一幟。老子，姓李名耳，有人稱其為哲學(xué)家，有人稱其宗教家（道家鼻祖），有人稱思想家，老子的著作《道德經(jīng)》更像一本古體散文詩集，華麗優(yōu)美內(nèi)容深奧。 根據(jù)司馬遷《史記》記載，老子曾做過周朝守藏史，相當(dāng)于今日圖書館之長的地位。據(jù)史料記載，老子在周朝國都呆了很長時間，見周王室日趨衰微，就帶著書童，騎著青牛，向西離去。欲出涵谷關(guān)時，守將尹喜見老子即將歸隱，請求老子留下些修道所得，以惠后人。老子便在此關(guān)，寫下了千古著作《道德經(jīng)》。
《 道德經(jīng)》分上下兩部分。上部一章至三十八章是道經(jīng)，下部三十九至八十一章是德經(jīng)。 《道德經(jīng)》融老子之智慧、哲理、詩歌、散文四者于一體，簡約義豐，博大精深。老子提出了一個全新的命題，即道是天地萬物的主宰。道的真正內(nèi)含是什么？老子在《道德經(jīng)》中從始至終沒有明確其義，導(dǎo)致其后的六千多位文人對其進(jìn)行注解，后人在解讀時，又往往各執(zhí)自判，形成對“道”理解的混亂。 在老子之前，也有圣王賢君以道治邦，也有文人學(xué)者談道論道，但都只言片語，沒人形成系統(tǒng)論著。而老子作為東周圖書藏史，有機(jī)會閱讀大量古今文獻(xiàn)，歷覽前人道之所言所悟，并結(jié)合自我修行，最后達(dá)到人與道合的最高境界。
道之原義，是世間行走的道路，后人延伸為無形之路，如人生之路，歷史之路等等。而老子所謂的“道”，又進(jìn)一步向外延伸，抽象為天地萬物所共同遵循的永恒的法則及其依賴的本體。 道，只可悟得，不可言傳，人們是無法用語言來全面了解和真正把握大道之理的。我們即使熟讀《道德經(jīng)》八十一章，也僅解道之皮毛而已。道是宇宙的本體，是天地萬物產(chǎn)生的來源和消亡的歸宿，支撐天地萬物生生息息的本體，天地萬物的生長衰亡的法則就是太極陰陽的變化規(guī)律，而道就是產(chǎn)生太極的無極。
人若悟道，必先虛心。虛心若谷，方能草木飛獸盡收，心如大海，方能百川清濁無拒！我們將心中的意識觀念欲念雜念全部空掉，不停留于一念一物一情，而生出闊達(dá)無際的心境，將萬物朗朗顯于心中，卻實無萬物可住。如鏡中花，水中月，空中霓，識中情，似有似無，有無一如，非有非無，有無皆除。這種境界就是悟道的境界，卻不是道本身。道是什么？是宇宙本體，宇宙能量，宇宙法則，宇宙萬物的總承載者。老子將道看做是宇宙萬物的根本，并要求人們拋棄內(nèi)心的欲念，順應(yīng)天地人倫之道，對萬物采用不干涉原則，達(dá)到“無為”大治之目的，這就是道家的無為而無不為的含義。 萬物運行是完全依據(jù)規(guī)律進(jìn)行，沒有自己的意志、思想和欲望，它的運行是和諧的，它的規(guī)則是永恒的，老子要求人也拋棄意識形態(tài)的東西，象萬物一樣隨人類本有的發(fā)展規(guī)律，在與萬物的和諧共榮中，達(dá)到完美的天人合一之境，這就是老子哲學(xué)中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的本意所在。
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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