山川異域、風(fēng)月同天;
豈曰無衣、與子同裳。
武漢疫情牽動(dòng)眾多友好鄰邦及世界各國的關(guān)注援助，日本的援華物資上引用了兩句古詩感動(dòng)了無數(shù)國人。不但語句美，更是傳遞的感情真。
一句是：
山川異域、風(fēng)月同天;
另一句是：
豈曰無衣、與子同裳。
寓意深刻，底蘊(yùn)豐厚，文脈相連，情誼深切。
山川異域，風(fēng)月同天。
當(dāng)年，日本長屋王子向大唐僧眾供奉一千領(lǐng)袈裟，衣緣上繡著四句話：山川異域，風(fēng)月同天。寄詛佛子，共結(jié)來緣。
正是這四句話，在大唐繁華盛世，膏腴之鄉(xiāng)廣陵（揚(yáng)州），任大明寺住持的鑒真大和尚，面對(duì)日本孝謙天皇派來的兩位使者的邀請(qǐng)，怦然心動(dòng)，不顧弟子的阻撓，毅然答應(yīng)了赴日弘法。開啟了十年九死一生六次東渡的艱辛歷程。
山川異域，風(fēng)月同天。這句話最早有記載出自《大唐和尚東征傳》。意思是,就算分別在不同的地方,卻還是在同一個(gè)天地之中。
《東征傳繪卷》（唐招提寺藏）第一卷第五段敘文截取
另一句：
豈曰無衣，與子同裳。
這句意思是怎么說沒有戰(zhàn)衣，和你同穿一件衣服。
來自日本捐贈(zèng)中國的包裹上這兩句偈語，溫暖了正在抗疫戰(zhàn)斗中的億萬中國人，鼓舞了我們士氣！歷史不應(yīng)被忘記，但今天就是明天的歷史，對(duì)來自異域的溫暖，我們要銘記在心！中國是個(gè)知恩必報(bào)的民族，待到抗瘟勝利之日，櫻花爛漫之時(shí)，國人要面朝東瀛，叩以致謝！
在共同抗疫過程中，再看看我們自己喊的口號(hào)：
武漢加油！
中國加油！
不哭，
戰(zhàn)斗，
打贏，
厲害了我的國……
不是不勵(lì)志，好像枯燥缺少了些文化氣息，歷史上我的國是最講究文化韻味的。
有人說，文脈斷了。
子曰：中原失禮，求諸四夷。
信夫！
難怪有人戲說：
唐在日本，
宋在韓，
明在南洋，
清在臺(tái)灣。
作為方塊文字的嫡傳子孫，這次避疫在家，有空大人孩子一起補(bǔ)習(xí)一下國學(xué)，她博大精深，力爭有所傳承，這是正事。
“豈曰無衣，與子同裳?！边@句話出自《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共305篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，或曰乃集體創(chuàng)作作品，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。故孔子說：詩三百，一言以蔽之，詩無邪。就是思想純正，沒有雜念。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
風(fēng)雅頌的分類依據(jù)，主要是通過音樂的種類和表達(dá)內(nèi)容來區(qū)別的。鄭樵在《六經(jīng)奧論》中說道：“風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”
意思是從音樂種類來劃分，風(fēng)中收錄的詩篇都是由廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)作的，大多都是本地區(qū)的風(fēng)土之音，體裁較為單一，讀起來朗朗上口。而雅顧名思義，講述的是朝中貴族或諸侯在宴會(huì)和朝會(huì)上譜寫的樂歌，用詞比較華麗，且蘊(yùn)意深刻；被稱為宗廟之音的頌則都是為宗廟祭祀活動(dòng)準(zhǔn)備的樂歌和史詩，由于需要搭配舞蹈要演奏，所以曲風(fēng)較為柔和緩慢。
《詩經(jīng).秦風(fēng).無衣》原文：
豈曰無衣？
與子同袍。
王于興師，
修我戈矛。
與子同仇！
豈曰無衣？
與子同澤。
王于興師，
修我矛戟。
與子偕作！
豈曰無衣？
與子同裳。
王于興師，
修我甲兵。
與子偕行！
[譯文]
誰說你沒有軍裝?我與你同穿一件長袍.國王發(fā)兵要打仗,修整好我們的戈與矛,與你敵對(duì)同一目標(biāo).
誰說你沒有軍裝?我與你同穿那件襯衫.國王發(fā)兵要打仗,修理好矛和戟,與你同把敵人殲滅.
誰說你沒有軍裝?我與你同穿那套罩衣.國王發(fā)兵要打仗,修理好鎧甲與兵器,與你一道去殺敵。
國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學(xué)亦有大美。國學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。
國學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對(duì)，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，感悟國學(xué)，體味國學(xué)，踐行國學(xué)多時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。
衷心祝愿此瘟疫早早被葬送，殷切期望國學(xué)文化在華夏傳承發(fā)揚(yáng)光大。
