14. 三人行,必有我?guī)熝?/b>
（一）
《論語(yǔ)·述而》7.22：子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
(二）
楊伯峻《論語(yǔ)譯注》里譯文：“幾個(gè)人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法的人：我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改正?！?/p>
如果把“三”理解成虛指的“很多”，就不能譯成 “幾個(gè)人”，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)人數(shù)少。如果理解成是實(shí)指，那就應(yīng)該譯成“三個(gè)人”。
“三人行”的“三”是實(shí)指三個(gè)人，還是虛指很多人？這就要看孔子是要強(qiáng)調(diào)人少還是人多。
如果說(shuō)“很多人里必定有我可師法的”，這話就如說(shuō)“某人高比不上姚明，快超不過(guò)劉翔”一樣是廢話。說(shuō)“很多人里才能找到一個(gè)可作我老師的” 或者“很多人里也找不到可作我老師的人”，這才合乎情理，但這樣偏于否定的說(shuō)法是要強(qiáng)調(diào)自己水平高，超過(guò)的人很難找?？鬃邮且f(shuō)做我老師者很難找嗎？正相反，“三人行必有我?guī)煛笔钦f(shuō)很易找。三個(gè)人里面就能找到我可從而師之的人。
（三）
“三人行”為什么不是“二人行”？
朱熹《論語(yǔ)集注》里注曰：“三人同行，其一我也?！奔俣ㄟ@是孔子的意思，那么若說(shuō)“二人行必有我?guī)煛保?除去我就剩下一人了。這就等于說(shuō)人人皆我?guī)熈?。師者易找，還沒(méi)易到逢人便可拜師的程度。
（四）
朱熹《論語(yǔ)集注》注曰：“三人同行，其一我也。彼二人者，一善一惡，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！?/p>
朱子這么說(shuō)，可太幽默了。是誰(shuí)安排的，一起走的“彼二人”就得一善一惡？他怎么徑直把與兩善或兩惡同行的可能給排除干凈了呢？難道你一出門(mén)，一善一惡就跟上你了，善者供你學(xué)，惡者供你改？講點(diǎn)邏輯好不好？
“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，善惡皆我之師”，這話獨(dú)立看不無(wú)道理，可放在這個(gè)句子里看就有問(wèn)題了。既然善惡皆可為師，那么人人可為我?guī)煟€分什么善惡？還分什么人多人少？“三人”的限定豈不多余？就連那“行”字也是多余，人皆可師了，還分什么“行”與“居”？
扯一塊而欲蓋全體，結(jié)果顧前而忘后，襟一捉則露肘，說(shuō)的就是如此解經(jīng)者。
（五）
善惡是指人還是指人的品德？
從“擇其善者而從之”看，把“善者”理解成人可以，即選擇那個(gè)善的從而師之，但是從“其不善而改之”看就不妥了?！爸本褪乔懊嬲f(shuō)的“其不善”，而“改之”就是改正他的不好的地方，而不能說(shuō)是“改不善的人”。
（六）
其實(shí)，這些問(wèn)題，程樹(shù)德的《論語(yǔ)集釋》都說(shuō)得很清楚了：果言善惡皆我?guī)?，則天下之人皆我?guī)熞?，何必專指三人？亦不須臾言必有也。三人取其?shù)少而言，必有二字于三人中又有所擇也。三人行必有我?guī)熝烧?，言其只三人行其間，亦必有可為師法者，擇其善者而從之，其不善處改之，不求備于一人也。全德之人世不常有，若直須擇定事事全善之人然后從之，于普天下終身求之未必可得，三人中豈能必有也？止當(dāng)隨其各有之善從而師之，甲有一善則從甲之一善，乙有一善則從乙之一善，舜取諸人以為善，亦此道也。由是言之，三人行必有我?guī)?，信不誣矣。
（七）
辜鴻銘英譯：Confucius remarked, “When three men meet together, one of them who is anxious to learn can always learn something of the other two. He can profit by the good example of the one and avoid the bad example of the other. “行”譯成了“聚”；“我”也沒(méi)了，成為“三人中的一個(gè)”；“總能向另外兩人學(xué)”就無(wú)所謂“擇”了，“三人”的限定也不必要了；“一個(gè)好榜樣”“另一個(gè)壞榜樣”暗示另外二人必一善一惡。
亞瑟·韋利英譯：The Master said, Even when walking in a party of no more than three I can always be certain of learning from those I am with. There will be good qualities that I can select for imitation and bad ones that will teach me what requires correction in myself.
