《紅樓夢(mèng)》第二回的概要
文/如翁
當(dāng)看懂第二回以后，才明白，誰(shuí)是狗尾續(xù)貂？專家們的木箱故居手稿遺物是狗尾續(xù)貂;專家們的論點(diǎn)“曹雪芹是作者”是狗尾續(xù)貂。如此專家！如此精英！中國(guó)要復(fù)興文化事業(yè)還遠(yuǎn)著呢。
還是從標(biāo)題說(shuō)起，“賈夫人仙逝揚(yáng)州城”，因事命名，這“賈夫人”為何意？沒(méi)有一個(gè)專家能解答，又是偷度金針?lè)?。首先這個(gè)“賈”字要把它解釋成真字，真那人仙逝揚(yáng)州城，這“揚(yáng)州”又怎么解釋，揚(yáng)棄的意思，完整義:真家那人拋棄大地奔天而去。前面說(shuō)到慈禧垂簾聽政，是怎么來(lái)的？是因?yàn)檎婕胰讼特S死后遺下一個(gè)“臨代玉”的方法，才有了祺祥政變、垂簾聽政，走向沒(méi)落。接下來(lái)就介紹了借高鶚之名，整理續(xù)寫一百二十回。書中有“三歲之子”，又是瞞騙人的方法，三歲，即三年，第一回有“年方三歲”即前八十回，“之子”因里面的小子死了，也就是1874年成書，誰(shuí)料到同治第二年就死掉，為了一真一假的寫作原則，又花了二年時(shí)間，重新整理續(xù)寫了前八十回和后四十回。所以，就有了“代玉，年方五歲”這本書，記述的是代權(quán)的故事。書中有“天下無(wú)二，古今無(wú)雙”，說(shuō)的是黛玉與英蓮兩本書為一回事，不要把前八十和后四十回分開。接著又提到光緒:“見他聰明清秀，也便使他讀書識(shí)幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆?！北砻鞔褥^續(xù)垂簾聽政。由此可見，高鶚即作者，真正前八十回是翁同龢遺留下來(lái)的存放在北京圖書館里的，那里面才有茜雪和紅玉是改變中國(guó)政權(quán)的兩大政治力量。開始，也以為前八十回和后四十是兩個(gè)人寫的，怡紅院是同治出事的妓院，作者倒是神人，未卦先知，原來(lái)是改寫的;賈璉把林黛玉從姑蘇帶回，是從常熟金陵帶回，怎么走到無(wú)錫帶回惠泉酒，原來(lái)是在無(wú)錫印刷出版（周汝昌有考證），書如酒那么醉人。
下文就借賈雨村，說(shuō)出這些末世亡魂都是從常熟金陵來(lái)的，“易地則同之人也”。又交待了寧榮為國(guó)家盛世演化，即乾隆盛世走向末世的五代人，至賈蓉（同治）。寧榮分開來(lái)談:寧為直系正統(tǒng)，榮為外戚;寧為歷記，“敕造寧國(guó)府”即大清政府;榮為夢(mèng)幻，專權(quán)的地方，有:“賈母有二子，一赦一政”，即攝政，再加兩個(gè)人就有主題，“攝政刑亡”。第二回仍是序，繼續(xù)以故事的形式，介紹慈禧專權(quán)，將造成國(guó)家滅亡，呼應(yīng)“誰(shuí)解其中味”。
當(dāng)今的假學(xué)術(shù):難怪專家教學(xué)生不要過(guò)度解讀紅樓夢(mèng)，否則，就露馬腳;專家要求當(dāng)一部普通小說(shuō)來(lái)讀，死記硬背老師給的僵化了的概念，藝術(shù)上叫曹氏筆法，毒之深之大;專家更希望民間多出些腦殘、白癡、趨勢(shì)、胡牽亂扯的人。有詩(shī)曰:“假與假便真，學(xué)院派更奮。潛規(guī)則保護(hù)，紅學(xué)專家奔。”不知日本美國(guó)的學(xué)者該當(dāng)如何？中國(guó)的學(xué)者如何與他們之間形成競(jìng)爭(zhēng)？
《紅樓夢(mèng)》每一處都有落實(shí)的地方，讀懂書便知道:考證要從常熟開始，從如皋開始，從北京故宮開始，從翁同龢的遺書遺稿開始。其它地方都是假的，有高鶚、程偉元的檔案也是假的。
如翁2020.2.17.
