【作者簡(jiǎn)介】李?lèi)?ài)華，鳳凰詩(shī)社副社長(zhǎng)兼華北鳳凰詩(shī)社社長(zhǎng)，華人詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員，文學(xué)作品刊發(fā)于新西蘭《先驅(qū)報(bào)》、菲律賓《世界日?qǐng)?bào)》、《朔方·精短小說(shuō)》《湖北文學(xué)》《大觀雜志》《中國(guó)流派》《讀者報(bào)》《企業(yè)家日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》海外版、新加坡《千紅文學(xué)報(bào)》、美國(guó)《海華都市報(bào)》、美國(guó)《新大陸》、印尼《國(guó)際日?qǐng)?bào)》等海內(nèi)外紙媒紙刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
詩(shī)觀：我手寫(xiě)我心。
救贖
日子翻動(dòng)一次
那個(gè)數(shù)據(jù)就向上跳動(dòng)一次
江城空出自己的時(shí)候，天使落在十字架上
一只手擎住白天，另一只手抓住黑夜
白色衣袖里，伸出一千只盾牌
潛伏者在喉管里煽動(dòng)黑色翅膀，復(fù)仇之矛
招搖過(guò)市，路經(jīng)的人無(wú)辜躺槍
武漢告急刺痛中華大地
反復(fù)叩擊獵手貪婪的靈魂
是誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)下了陷阱
誰(shuí)種下蠱惑綁架了人間百姓
春天正用刀刃修正身體里的枝枝蔓蔓
一堵墻里，擠滿因果
如果2020動(dòng)物放過(guò)了人類(lèi)，今天放過(guò)了昨天
請(qǐng)還生靈一條回家的路，救贖自己
田野賞析：
我們生活在這個(gè)世界上，其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)造歷史，因?yàn)槲覀兒粑?、?jiàn)證、親歷、旁觀，于是不可避免地成為歷史的一部分。無(wú)論是幸或是不幸，我們只愿真實(shí)地活著。
日子翻動(dòng)一次
那個(gè)數(shù)據(jù)就向上跳動(dòng)一次
江城空出自己的時(shí)候，天使落在十字架上
一只手擎住白天，另一只手抓住黑夜
白色衣袖里，伸出一千只盾牌
詩(shī)人以一種真實(shí)時(shí)效的文字，向人揭示了一場(chǎng)新型病毒的侵染，是如何摧城拔寨的涌向人間。
江城的痛，讓人猝不及防，江城的痛，也是無(wú)辜的。詩(shī)人用一句/江城空出自己的時(shí)候，天使落在十字架/。一句話的懸空，讓詩(shī)意充滿熱血，也飽含關(guān)愛(ài)。
莎士比亞《暴風(fēng)雨》所言＂地獄空空蕩蕩，魔鬼在人間＂。一句話的警示，便是人間的痛點(diǎn)。當(dāng)整個(gè)社會(huì)道德約束不再起作用，人人暴露出惡的一面，人間就是地獄。
潛伏者在喉管里煽動(dòng)黑色翅膀，復(fù)仇之矛
招搖過(guò)市，路經(jīng)的人無(wú)辜躺槍
一首好的詩(shī)歌作品，關(guān)鍵在于一腔正能量的呼吁與噴涌。潛伏者、黑色的翅膀、以及復(fù)仇之矛，讓詩(shī)歌的文字揪人心肺。
然而，詩(shī)人的情感里，更多的是，向讀者向社會(huì)展現(xiàn)出對(duì)民族精神力量的煥發(fā)。畢竟，“新型病毒＂所考驗(yàn)的民族精神，是我們前行的偉大營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力。
武漢告急刺痛中華大地
反復(fù)叩擊獵手貪婪的靈魂
是誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)下了陷阱
誰(shuí)種下蠱惑綁架了人間百姓
這是詩(shī)作的高潮部分，也是詩(shī)作的＂詩(shī)眼＂地方，所有的語(yǔ)言都呈現(xiàn)出一種人性上的思考與拷問(wèn)。
在災(zāi)難面前，人人都是受害者，人人都有義務(wù)有責(zé)任揪出這場(chǎng)災(zāi)難的根源與始作俑者。
很顯然，詩(shī)人的語(yǔ)言,不只是指對(duì)中華大地滿目瘡痍的疼痛傷口，做一些表面的苦痛呻吟。而是要進(jìn)入到事物的內(nèi)部去。因?yàn)?，這個(gè)世界，真相往往與謊言并存。即使親歷，也未必能認(rèn)識(shí)真相、洞見(jiàn)本質(zhì)。
春天正用刀刃修正身體里的枝枝蔓蔓
一堵墻里，擠滿因果
如果2020動(dòng)物放過(guò)了人類(lèi)，今天放過(guò)了昨天
請(qǐng)還生靈一條回家的路，救贖自己
蒼天在人們前行的路上，用單向透明玻璃將幸福的人與苦難的人分隔開(kāi)。痛苦的人雖步履艱難，但他們不僅能品嘗人生的痛苦，也能看到快樂(lè)是什么樣子，甚至是看到人間的因果循環(huán)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，不幸的人生更加豐富。
目睹一場(chǎng)載入史冊(cè)的災(zāi)難，江城在顫抖，中華民族流血不流淚。詩(shī)人用一種思想上的救贖方式，撫慰那些于災(zāi)難中不幸離去的人們 ，同時(shí)也撫慰蒼生的生命。
畢竟，生命需要關(guān)愛(ài)，而人必須心懷敬畏之心，感恩之心，讓所有生靈都有自己和諧而溫情的家園。
大道無(wú)形，大愛(ài)無(wú)聲，詩(shī)作首尾呼應(yīng)，感性與理性的詮釋，留給讀者無(wú)盡的共鳴與沉思。
2020，我們毗鄰而居
自從深圳飛抵家鄉(xiāng)
就將世界拒之門(mén)外
看陽(yáng)光下偶爾有戴口罩的人輕輕飄過(guò)
看電視里的疫情張牙舞爪
看鋪天蓋地的文字在網(wǎng)絡(luò)里橫沖直撞
日月翻來(lái)覆去
在防護(hù)服轉(zhuǎn)身的背影里流淚
雷同的日子，一只珠頸斑鳩帶著另一只
在我的生活里安頓下來(lái)
往后，兩只毛絨絨的雛斑鳩在視線里新生
接下來(lái)的每一天
窗扉里的目光與窗外的目光彼此溫暖
從一月到二月，我們毗鄰而居
白菜花黃了枝頭，刺梅紅了一珠
小雛斑鳩在媽媽的羽毛下探出頭來(lái)東張西望
我悄悄收回目光
坐進(jìn)一首偈語(yǔ)里默默祈禱
田野賞析：
首先想說(shuō)，目睹詩(shī)人的文字時(shí)，一雙手便托起了一種災(zāi)難性文學(xué)的沉甸。的確，詩(shī)歌屬于精神范疇，它既蓄積著人性心靈的考驗(yàn)，也蓄積著民族精神的能量。這種蓄積是詩(shī)人從自然、歷史與文化的脈絡(luò)中逐漸攝取形成的感悟。
自從深圳飛抵家鄉(xiāng)
就將世界拒之門(mén)外
看陽(yáng)光下偶爾有戴口罩的人輕輕飄過(guò)
看電視里的疫情張牙舞爪
看鋪天蓋地的文字在網(wǎng)絡(luò)里橫沖直撞
詩(shī)作一入場(chǎng)，有如走進(jìn)了一場(chǎng)災(zāi)難性的鏡頭中，一種懸空的畫(huà)面，從戴著口罩的人，從電視，從網(wǎng)絡(luò)媒體中橫沖直闖出來(lái)……語(yǔ)言干脆、直白，卻營(yíng)造了一種猝不及防的疫情，是如何的涌向人間。
我們常言，文字里的聲音是靈魂的塑造者，是所有力量的傳遞者。無(wú)論是幸或者不幸，都能折射出人性的溫暖與關(guān)愛(ài)。
日月翻來(lái)覆去
在防護(hù)服轉(zhuǎn)身的背影里流淚
此處的語(yǔ)言，猶如一種冷色的色調(diào)，如一縷深淵中的薄霧，象征著人們心底壓抑著的彌久的哀傷。在世人的心里，在防護(hù)服里翻來(lái)覆去。
面對(duì)災(zāi)難，中華民族流血不流淚，痛苦不哭泣，所有的堅(jiān)持，所有隱忍的痛，在轉(zhuǎn)身的剎那，悄悄拭去滑落的淚水。
無(wú)聲的語(yǔ)言，沒(méi)有凄凄慘慘的渲染。卻表達(dá)出世人，醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神和關(guān)愛(ài)情感。一種反向的表達(dá)，讓人性更有凝聚力，也讓人心從感而生，祈福眾生。
雷同的日子，一只珠頸斑鳩帶著另一只
在我的生活里安頓下來(lái)
往后，兩只毛絨絨的雛斑鳩在視線里新生
接下來(lái)的每一天
窗扉里的目光與窗外的目光彼此溫暖/
詩(shī)人的文字，讓我想起了一種八十年代詩(shī)人的宏大敘事手法。它往往能過(guò)一種社會(huì)紀(jì)實(shí)的事件，擴(kuò)展成一種深刻的救贖人心的力量。
一只斑鳩帶著另一只斑鳩，在我的生活里安頓下來(lái)。這是一種怎樣的感懷？仿佛是歷經(jīng)生歷經(jīng)死的呼吁，一只斑鳩的新生，源于母性的呵護(hù)，源于人文環(huán)境的和諧。
我們賴以生存的土地，賴以生存的家園又何嘗不是如此。詩(shī)人借助斑鳩的生命，還原成災(zāi)難后的社會(huì)現(xiàn)況。我們?yōu)閻?ài)而活著，也為愛(ài)而重生。
從一月到二月，我們毗鄰而居
白菜花黃了枝頭，刺梅紅了一珠
小雛斑鳩在媽媽的羽毛下探出頭來(lái)東張西望
我悄悄收回目光
坐進(jìn)一首偈語(yǔ)里默默祈禱
一首詩(shī)作的亮點(diǎn)，它不只有形象鮮明的詩(shī)眼，以及耐人咀嚼的意境，更多的是具有一定社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)。
只身于突如其來(lái)的疫情之中，我們的生命，何嘗不是一只初生的斑鳩，離不開(kāi)祖國(guó)母親培育與保駕護(hù)航。
此情此景，詩(shī)人通過(guò)疫情的始末，想到自我想到整個(gè)社會(huì)的真實(shí)層面。內(nèi)心的情感又回到生命的本質(zhì)中來(lái)，所有的語(yǔ)言構(gòu)造出一幅有血有肉的災(zāi)情自畫(huà)像。其中的隱痛，都披上了詩(shī)歌應(yīng)有的精神，走向了一種對(duì)自然、人性本質(zhì)上的回溯和梳理。
萬(wàn)物相生，萬(wàn)物相克，沒(méi)有哪種生命會(huì)成為永遠(yuǎn)的霸主，即便是人類(lèi)，也不能，面對(duì)天災(zāi)，人們也顯得無(wú)能為力。詩(shī)作在一種祈禱中收尾，既回應(yīng)了毗鄰而居的主題，也深化了人的敬畏自然、關(guān)愛(ài)生命、感恩生命的主旨。
【詩(shī)評(píng)作者簡(jiǎn)介】張偉建，筆名，田野，湖南人?；葜葑骷覅f(xié)會(huì)會(huì)員，華北鳳凰詩(shī)社副社長(zhǎng)。作品于《惠州作家網(wǎng)》《中國(guó)實(shí)事求是學(xué)習(xí)網(wǎng)》《中國(guó)慈善書(shū)畫(huà)院學(xué)習(xí)網(wǎng)》發(fā)表。
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