(圖:陳小林)
作家/阿來 攝影師/陳小林 向文貞 陶鵬 楊歌
水杉是一種古老的植物，在地質(zhì)史上的中生代晚期的白堊紀(jì)就進(jìn)化為參天喬木，蔚為大觀。 白堊紀(jì)開始于一點(diǎn)四五億年前，于六千六百萬年前結(jié)束。這是在進(jìn)化史上短暫的人類難以確切感知的漫長時(shí)間。那是恐龍稱霸的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代哺乳動物、鳥類和蜜蜂也已經(jīng)出現(xiàn)。水杉就曾廣布于那個(gè)遙遠(yuǎn)的世界。后來，一顆小行星撞擊地球造成了生物大滅絕，恐龍就是在那時(shí)遭遇了滅種之災(zāi)。
人類第一次給水杉命名，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了活的植株，而是在化石中發(fā)現(xiàn)了它的存在。發(fā)現(xiàn)者是日本的三木茂博士，他肯定這是一種與世界上所有已知杉樹不同的杉樹，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個(gè)時(shí)間是一九三八年。三木茂博士推斷，水杉雖然在恐龍滅絕時(shí)得以幸存，但終究沒有逃脫結(jié)束于兩萬年前的第四紀(jì)冰期的劫難。
這是關(guān)于這種植物的前傳。
任何關(guān)心自然、對自然界中植物生存與分布有興趣的人都知道，水杉就活在我們身邊，而且廣布于這個(gè)世界。十多年前，我在美國訪學(xué)，進(jìn)行人文學(xué)科的交流之余，我還去尋訪那片大陸上的植物，比如和水杉是近親的北美紅杉。這是杉樹中體量最為高大的一種。一天，一個(gè)美國教授帶我去看了一株水杉，告訴我這是從中國引進(jìn)的水杉的第一代親本，也就是說，當(dāng)今美國，甚至世界上許多水杉，都是它的子孫。他甚至告訴我，這棵樹的一些種子，后來又回到了它的原生地中國，櫛風(fēng)沐雨，生根萌蘗，展枝舒葉。
行筆至此，我忍不住起身，下樓去看小區(qū)院中池邊那幾株水杉。剛?cè)胱⌒^(qū)時(shí)，它們的胸徑不到十厘米，不及一層樓高。今天已經(jīng)高過三樓了，舒展的枝葉互相交錯(cuò)，形成大片沁人的蔭涼。梅和山茶傍著它們挺直的軀干。枝葉晃動時(shí)，投在池中的波光也在晃動，光影中有游魚和可愛的杉葉藻。是的，杉葉藻，模仿了水杉羽狀葉的杉葉藻。水杉不僅生長在我們的庭院，也生長在隔壁的庭院，生長在附近公園，還生長在包圍著我生活的這座城市的廣闊鄉(xiāng)野，在道旁、在渠邊、在山野。
對此景象，我不禁有些恍惚。
要知道，在二十世紀(jì)四十年代以前，人們還認(rèn)為這種美麗的樹木早就從世界上消失了，和許多經(jīng)歷地質(zhì)與氣候巨大災(zāi)變的動植物一起滅絕了。
直到一九四一年，抗日戰(zhàn)爭最為艱難的相持階段，一位中央大學(xué)的學(xué)者，在輾轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水杉相遇。這位生物學(xué)者，肯定自己遇見的是一種未知植物，是一個(gè)新的物種，但他并不能確定這到底是什么。要知道這是什么物種，需要放在植物學(xué)的科學(xué)譜系中確定其位置，什么科、哪一屬，然后是什么種。這位叫作干鐸的生物學(xué)者能做的，是采集一些枝葉作為標(biāo)本，向?qū)W界傳遞這個(gè)至少會令行內(nèi)人感到興奮的消息。
這個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，據(jù)資料記載，在四川萬縣磨刀溪。據(jù)說在三峽附近。
這是我所知道的水杉的最初信息。
我查過萬縣地圖，沒有找到磨刀溪。
《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍打電話來，邀我去湖北省恩施州利川市。
我猶豫，怕是去看土家風(fēng)情。我愿意了解不同民族的歷史與文化，但我害怕看風(fēng)情表演。但他說出了一個(gè)詞：水杉。接著又說，水杉發(fā)現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去。
放下電話，又有些后悔了。水杉發(fā)現(xiàn)地在磨刀溪，磨刀溪在四川萬縣。后來，川渝分治，萬縣屬了直轄的重慶，怎么跑到湖北去了？
上網(wǎng)查，才知道，行政區(qū)劃調(diào)整，發(fā)現(xiàn)水杉的磨刀溪，早在二十世紀(jì)五十年代就劃歸湖北了。
動車時(shí)代，乘火車穿過四川盆地，穿過盆地東緣綠意盎然的群山，四個(gè)小時(shí)，利川到了。一個(gè)海拔一千多米的秀美的山間盆地。主人賽寶一般介紹當(dāng)?shù)孛朗?、文化與風(fēng)景名勝。我行期短促，迫不及待要問水杉。水好、茶好、歌好、酒好，但我是為水杉而來。在利川的清水河邊行走，已經(jīng)見到許多略帶秋意的水杉。
一早起來，就去看更老的水杉。
星斗山，距縣城七十余公里，一路上滿目蒼翠。農(nóng)田、庭院、茶園、苗圃——大多種著等待移栽到別處的水杉幼苗。從滿山的原始林中，也能時(shí)時(shí)看見水杉，更多的卻是它的近親柳杉，還有連香、女貞、樟、楠、柏、松……
(下圖:陳小林)
終點(diǎn)，是一個(gè)植物繁育園。園中全是水杉，樹身上掛了牌子。我拍下存檔的這一株，就明確寫著：“14號無性系。原生母樹編號：1909。生于桂花村貓鼻梁上段?！狈g成大白話，就是編號為1909的原生母樹，并不在此處，而是在桂花村貓鼻梁上段。利川人說話，口音與基本詞匯都與四川相同，這個(gè)貓鼻梁定是指一段山脊，形狀像貓的鼻梁。無性系是一個(gè)生物學(xué)的專用術(shù)語。用種子繁殖是有性繁殖，無性繁殖就是從植株截取枝條來扦插，培養(yǎng)成新的植物。無性繁殖的好處是保持母本特性完全，有性繁殖則容易產(chǎn)生變異。利川保護(hù)水杉，是講科學(xué)的，這個(gè)并不容易。我見過野生珍稀植物保護(hù)，因?yàn)椴恢v科學(xué)而幫了倒忙的事情，而且不止一例。
在這個(gè)水杉種群保育地看了幾百上千株無性繁殖的水杉，出了園子，在公路邊的溪流邊，就看見一株粗可合抱的老水杉，枝柯交錯(cuò)之下，流水潺潺，溪石圓潤，其間有綠，其狀如蘭。也許，園中這些無性繁殖的水杉中，也有全盤承繼了這株老樹基因的后代。
(下圖:騰龍洞和小河水杉公園/陳小林)
光看這些我并不滿足，心心念念的還是磨刀溪。
這里的參觀結(jié)束，又去了鄰近的佛寶山。山里的蔽天林木、懸垂于絕壁上的瀑布我都喜歡，但還是有些心猿意馬。從佛寶山下來，過一夜，我的行程就只剩下半天了。
終于要去看那株有故事的水杉了。
當(dāng)?shù)匾晃慌笥验_車陪我去，但他說的目的地，卻是謀道鎮(zhèn)。見我狐疑，他緩緩解釋。那株水杉就長在謀道鎮(zhèn)上，磨刀溪就在鎮(zhèn)子邊上。我釋然，難怪我查地圖沒有查到過磨刀溪。路上，他又給我解釋謀道這個(gè)地名的文化含義，或者說是得名的典故。說實(shí)話，沒怎么聽進(jìn)去，心思不在這上頭。謀道、謀道，有謀有道，怎么可能不跟文化扯上些關(guān)系呢？
車出盆地，面前橫亙一道蒼翠山嶺，不高，卻綿長幽靜。朋友說出這道嶺的名字：齊岳。其實(shí)并沒有高齊天際的氣勢，沒關(guān)系，其中也是寄托了某種向往。
心生歡喜。
心頭沒來由地涌出兩句前人的詩：“行盡山嶺頭，歡喜入鄉(xiāng)關(guān)?！弊髡呦氩黄饋?，詩題想不起來，前后句想不起來，就想起這兩句。因此，心生歡喜。
以為要上這道嶺去，朋友說不用了，山下通了隧道了。我想上嶺去，但沒說。
出了隧洞就是謀道。很安靜的一個(gè)小鎮(zhèn)，公路穿鎮(zhèn)而過。想當(dāng)年，干鐸先生由鄂入川的道路也是這樣穿鎮(zhèn)而過，只是更為崎嶇、更為狹窄也更為寂寞吧。停車，下來，抬頭，一樹蓊郁的濃墨重彩的綠就矗立在眼前。不用問，這就是那株水杉了。移步往前，到它跟前，是一株見證過風(fēng)雨滄桑的老樹，枝柯遒勁，樹身蒼老，要兩三人牽手才可以環(huán)抱。一圈欄桿擋在身前，不能親手撫摸那暴突皸裂的蒼老樹皮了。禮敬般繞行一周，再一周。水杉很高，使勁仰頭，也未見其頂，只把我的視線引向天空深處。據(jù)當(dāng)年資料，這株樹通高三十三米，現(xiàn)今測量的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)是三十五米多。
(下圖:謀道天下第一杉/陶鵬)
水杉這種樹，和所有杉科植物一樣，軀干通直，挺拔高大，自有一種莊重的美感。水杉的示相，在保持杉科家族共同的雄偉特征外，又有其柔美的一面。這柔美，在于葉的質(zhì)感。和其他杉樹，如云杉、冷杉等質(zhì)地堅(jiān)硬挺直的針葉不同，水杉的葉與同一家族中的紅杉更相似。它線形的葉，因扁平，因稍稍卷曲而顯得輕盈，顏色也不似云杉和冷杉那樣濃郁深沉，在陽光透耀下，像是青蔥嬌艷的玉翠。這些密集細(xì)小的線形葉，對稱排列為鳥羽狀，輕風(fēng)吹拂時(shí)，在沙沙的絮語中做出飛翔的姿態(tài)。
杉科這個(gè)植物家族中的大多數(shù)是常綠喬木，水杉卻是要落葉的，這也增加了其觀賞價(jià)值。我喜歡它春天里嫩葉初發(fā)的樣子。蕭瑟的冬天，它排掉一些水分，軀干和枝條變得堅(jiān)硬，這是迎接北風(fēng)與寒霜的必需措施。在我生活的地方，我家所在的那個(gè)小區(qū)的院子，寒冬將盡的消息，是由蠟梅的盛開首先傳遞的，“縞衣仙子變新裝，淺染春前一樣黃”，接著就是水杉了。它的枝子顏色一天天變淺、一天比一天滋潤，同時(shí)也從堅(jiān)硬變得柔軟。那是地下的根須在向上輸送水分和養(yǎng)料，在做一年一度萌發(fā)新葉的準(zhǔn)備了。每天經(jīng)過它身旁，都會抬頭看看。每一道皸裂的老皮間每天都會透出更多的潤澤，每一根枝條都會比前一天更加飽滿。一周，或者再多幾天，就看見幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無的綠。凝視時(shí)如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)。海棠初開時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開來，清風(fēng)徐來，借它鳥羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)。夏天的綠意盎然、生機(jī)勃勃自不必說，到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色，變成黃色、變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一天，突然在通透的秋陽下，變成了一樹緋紅或一樹金黃。等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，時(shí)令已經(jīng)邁進(jìn)冬天的門檻。每經(jīng)過這樣一個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹還年輕，明年再開枝展葉，還是一個(gè)成長中的青年。
(下圖:謀道鎮(zhèn)，水杉公園全景/陶鵬)
磨刀溪旁這棵世界上年齡最大的水杉，已在這里站立六百多年，依然蔥郁蒼翠，還要見證這片土地許多個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變。
陪同的朋友說，從出生起就看見這棵樹站在鎮(zhèn)上。老樹蒼翠無言，鎮(zhèn)子的容貌已幾度變化。他說，當(dāng)年，鎮(zhèn)子上有一戶貧困人家，靠著巨大的樹干搭一座小房子，窮困無狀，竟也繁衍了三代人口。而在我讀到的關(guān)于這株水杉的最早故事中，也就是干鐸先生經(jīng)過這里，發(fā)現(xiàn)這株水杉的時(shí)候，樹下有一個(gè)小廟，供奉著樹神。在中國人樸素的自然觀中，有著對老樹的崇拜，相信長壽的樹會化而為神。今天，老樹低點(diǎn)的枝條上，還掛著祈福的紅色綢帶。沒有風(fēng)，綢帶和樹的枝與葉一起，和樹下的泥土一起，沉默無聲。那個(gè)供奉樹神的小廟挪了位置，百米開外，在一面小山坡前，后面是滿坡的樹，旁邊一叢醉魚草開著粉紅的花。
老水杉四周正在開辟成一個(gè)公園。公園里新栽了很多非土著的觀賞植物：杜鵑、石楠、櫻。這些外來的植物和人工造景把這株水杉和原生種群分隔開了，老水杉本不是和這些外來植物生長在一起的。原先，它與已經(jīng)和它隔著兩三百米距離的原生植物群落在一起。我穿過公園，到山前去看那些植物。木本有松，有柏，有樟，有連香，有懸鉤子屬的莓，有女貞；草本有香青，有獐牙菜，有紫菀。有些草本植物還在花期：打破碗花白中帶紅，沙參搖晃著一串藍(lán)色的鈴鐺。要我布置這個(gè)公園，肯定會讓老水杉和這些原生樹種依然在一起，親密無間。我不愿它和原生群落分開，這不是基于簡單的情感，而是基于科學(xué)。保護(hù)一株樹的同時(shí)，也應(yīng)該維護(hù)好它與原生群落間的關(guān)系。眼下這種情形，有些美中不足。
在樹下，盤桓一個(gè)小時(shí)多點(diǎn)的時(shí)間，該離開這里奔火車站了。
回程中，問朋友磨刀溪地名的由來。原來，這名字比謀道來得更古老，是差不多兩千年前的事情了。三國時(shí)，蜀漢大將關(guān)羽到此，在溪中磨過他那把名貫古今的大刀。
再見，謀道鎮(zhèn)。磨刀溪，再見。
當(dāng)年，干鐸在謀道與這株樹不期而遇時(shí)，以他的生物學(xué)知識判斷，這肯定是杉科植物的一個(gè)新種，卻不能對這種植物作一個(gè)準(zhǔn)確的定名。而在當(dāng)?shù)匕傩漳抢?，這植物是一直有名字的，這名字就是今天所沿用的水杉。利川人對杉字的發(fā)音也是四川話對杉字的發(fā)音，不讀作普通話的“衫”，而讀作“沙”。
這就牽出了一個(gè)有趣的話題，即近代以來生物學(xué)上的種種“發(fā)現(xiàn)”。
今天我們說，水杉的發(fā)現(xiàn)者是干鐸，難道以前當(dāng)?shù)厝朔Q名水杉就不算是發(fā)現(xiàn)？
在中國，這樣的事情不止一例，比如說大熊貓。兩千多年，大熊貓就以“狴”“貘”等名字出現(xiàn)在古老的中文典籍中。這說明，中國人對這種動物是熟悉的。海德格爾說，對事物稱名，就是認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)。但今年，中國好些有大熊貓存在的地方，都在紀(jì)念大熊貓發(fā)現(xiàn)一百五十周年。就如水杉，當(dāng)年干鐸發(fā)現(xiàn)這種植物時(shí)，當(dāng)?shù)厝藢ζ湟灿蟹Q名，稱名中還包含了對水杉喜歡近水生長特性的認(rèn)識。但水杉的“發(fā)現(xiàn)”，不是從當(dāng)?shù)厝藢ζ涿麜r(shí)算起，而是從一九四一年算起。
先講一百五十年前大熊貓的發(fā)現(xiàn)。
(圖:桂花村貓鼻梁/楊歌)
一百多年前，法國傳教士戴維第二次來到中國，并于一八六九年到了四川寶興縣，在這里發(fā)現(xiàn)了大熊貓，并以科學(xué)的方式加以命名。中國最資深的大熊貓專家胡錦矗教授將這次發(fā)現(xiàn)稱為“大熊貓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)”。這種說法更為準(zhǔn)確。中國古代就有“多識鳥獸草蟲之名”的教訓(xùn)，也有植物學(xué)方面的一定認(rèn)知?！侗静菥V目》《救荒本草》等典籍就包含了許多樸素的植物學(xué)知識。但這些知識有一個(gè)缺陷，就是缺乏對生物世界的整體性、系統(tǒng)性的把握。這些知識是經(jīng)驗(yàn)性的，是支離的，而不是系統(tǒng)性的。對生物世界加以整體性認(rèn)識的系統(tǒng)，是由一個(gè)叫林奈的瑞典人于十八世紀(jì)中期建立起來的。他認(rèn)為這個(gè)世界上所有的生物雖然多種多樣，但都可以納入一個(gè)系統(tǒng)，對某一種物種的認(rèn)知與命名，必須納入這個(gè)整體性充足的系統(tǒng)之中。他創(chuàng)造了一套高度契合于這個(gè)系統(tǒng)的生物命名方式，所有地球生命首先共屬于“界”，然后分屬為“門”、為“綱”、為“目”、為“科”、為“屬”、為“種”。不論是認(rèn)識一種植物還是其他生物，首先要將其納入這個(gè)體系，然后用他發(fā)明的“二名制”方式來進(jìn)行命名，也就是先寫出屬名再寫出種名，而且這種命名必須用拉丁文進(jìn)行書寫。大熊貓被重新命名，就是納入這個(gè)系統(tǒng)：脊索動物門哺乳綱食肉目熊科大熊貓屬。其二名制的拉丁文寫成“Ailuropodamelanoleuca”，準(zhǔn)確的意思是貓熊——像貓的熊，而不是今天將錯(cuò)就錯(cuò)的譯名，像熊的貓。
水杉的中文名稱采用了發(fā)現(xiàn)地當(dāng)?shù)厝说姆Q名，但以世界通用的林奈的命名法就寫為“Metasequoiaglyptostroboides”。這個(gè)名字才是完整的學(xué)名。
(下圖:桂花村楊家院子水杉觀光長廊之一/楊歌)
一九四一年水杉的發(fā)現(xiàn)更準(zhǔn)確地說，是以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)。在沒有采用科學(xué)系統(tǒng)，也就是沒有采用林奈創(chuàng)立的分類系統(tǒng)和命名法之前，中國人并不是對周圍的環(huán)境一無所知，只是基于經(jīng)驗(yàn)性的無系統(tǒng)的知識，實(shí)在是有著巨大的缺陷。
也是基于這個(gè)原因，十九世紀(jì)和二十世紀(jì)，西方許多掌握科學(xué)新知的傳教士和探險(xiǎn)家來到中國，掀起了一個(gè)在中國這個(gè)古老文明國度發(fā)現(xiàn)地理、發(fā)現(xiàn)生物物種，并以科學(xué)方法重新命名的狂潮。傳教士戴維不僅發(fā)現(xiàn)了大熊貓，此前他第一次到中國，就在華北等地發(fā)現(xiàn)了中國人叫“四不像”的麋鹿，還將標(biāo)本活體運(yùn)回到法國。后來，這個(gè)物種在中國滅絕。今天，在中國一些保護(hù)區(qū)里繁殖的麋鹿，都是戴維神父帶去法國的麋鹿活體的后代。也就是說，要是沒有戴維神父的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)之功，這個(gè)物種在中國早就滅絕了。這樣的事情不是孤例，相同命運(yùn)的還有今天重新生活在新疆荒漠中的普氏野馬。
中國自近代維新運(yùn)動以來，引進(jìn)新文化改造舊文化。科學(xué)文化的引進(jìn)，影響到一代先知先覺的知識分子，引起他們的文化覺醒。水杉這種本被認(rèn)為已經(jīng)在第四紀(jì)冰期中滅絕的古老物種，長在磨刀溪及周圍地區(qū)千年萬年，但一直未曾被科學(xué)的智識之光所照見。直到舉國艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期，才被一個(gè)在向抗戰(zhàn)大后方艱難轉(zhuǎn)進(jìn)途中的學(xué)者偶然發(fā)現(xiàn)。
干鐸的發(fā)現(xiàn)只是開始，又過了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬鈞、胡先骕兩位植物學(xué)家確定其科學(xué)命名。我查不到資料，不敢肯定這是不是中國科學(xué)家對本土生物的首次科學(xué)發(fā)現(xiàn)，但這次發(fā)現(xiàn)與命名，其文化上的意義可能超過水杉本身。它證明中國人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界。也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，世界才知道，水杉這個(gè)經(jīng)歷地球生物大滅絕，又經(jīng)歷第四紀(jì)冰期嚴(yán)酷考驗(yàn)的古老植物，居然還生存在中國長江三峽附近的偏僻鄉(xiāng)野。
幸運(yùn)的是，只要人們有了足夠的意識，珍稀植物的保護(hù)并不像大熊貓、普氏野馬和麋鹿等動物那般艱難——其種群的擴(kuò)大是那樣緩慢。十來年前，我曾和一些生物專家一起考察過一種瀕危的野生植物五小葉槭。這種植物也是很多年前被外國人在中國西南山區(qū)發(fā)現(xiàn)命名，后來中國植物學(xué)家百般尋找卻難覓蹤影，直到二十世紀(jì)八十年代才被重新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)這種植物在發(fā)現(xiàn)地只有百余株了，我隨生物學(xué)家們在深山中親見過那些稀有的植株。晚上，在山下村莊和村民座談時(shí)，一位年輕農(nóng)民把我們引到他的菜園中。他采摘了野生五小葉槭種子，并繁殖成功。在這個(gè)過程中，他得到了林業(yè)科技人員的指導(dǎo)。就在昨天，當(dāng)年美國植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種植物的那個(gè)縣的縣長，還給我發(fā)來了一組照片，為的是告訴我，他們建起的苗圃中，繁殖的五小葉槭已達(dá)五萬多株。
(桂花古村楊家大院水杉風(fēng)光/楊歌)
水杉這種植物，被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在利川得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到其適合生長的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國、在中國以外的許多國家。
中國人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失，“巷有千家月，人無萬里心”。好在，蒙昧且沉溺于蒙昧的時(shí)代已成為過去。今天我來尋找水杉，也就是尋找一個(gè)中國人在文化上重新覺醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧。
編者語:此文發(fā)現(xiàn)在蘇馬蕩大咖，楊正龍大哥朋友圈!十分興奮:一來，鄙人早在1999年入四川溫江某文學(xué)研究會時(shí)，那時(shí)有個(gè)《微篇文學(xué)大觀》叢書出版，本人有拙作出過兩期，那時(shí)不叫楊歌，叫楊毳或楊柳風(fēng)也曾用過筆名楊詩歌。第一次見阿來老師是由主編田友桂(作家)邀請的文學(xué)研討會，那年我看起來是屁小孩。阿來老師的大作《塵埃落定》得了大獎!當(dāng)然，很多細(xì)節(jié)都不記得!二來，近日偶讀老師佳作，心里驕傲!鄙人迫于生活，遠(yuǎn)離文學(xué)，大大辜負(fù)了田友桂老師"偉大作品來源于我們平凡生活中的磨礪、創(chuàng)造"教悔!二十多年沒在家鄉(xiāng)，以致錯(cuò)過緣份，請阿來老師盡興以敬地主之誼!而阿來老師來到了我們忠路小河水杉林，而文中提及的桂花貓鼻梁，正是我們家鄉(xiāng)桂花村水杉壩荊竹園后山。。。。。。
在此，本平臺代表利川人民，忠路人民向大作家阿來老師對我們家鄉(xiāng)的宣傳表示致敬，并萬分感謝!
