故辭鑒明 88（全文終）
文/三木秉鳳
文以載道 大化天下
“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)；胭脂淚留人醉，幾時重，自是人生常恨見長東”。春去秋來，歲月如梭，人類社會猶如一川江水，萬年風(fēng)雨滾滾而逝。在宇宙自然的世界里，渺渺如沙的人類不過茫茫河漢中的一縷塵煙，我們真的能夠戰(zhàn)勝自然、改造自然、征服自然嗎？在地球這個狹小的萬物生態(tài)鏈條中，我們?nèi)祟愑行页蔀檫@個地球生物鏈條的頂端掠食者，除了天災(zāi)、病疫、戰(zhàn)爭、人禍等，人類幾乎沒有天敵！而能夠真正約束人類活動的東西就是自然規(guī)律！人類社會脫胎于宇宙自然，社會規(guī)律只有恒順于自然法則人類社會才能天長地久，與日月星辰共春！然而幾百年來，資本主義文明中那些“人定勝天、弱肉強(qiáng)食、利益至上”等悖道而馳的錯誤價值將人類社會引向歧途，歐美殖民主義、霸權(quán)主義、自利主義都被資本主義文明貼上了人道主義、人權(quán)主義、民主主義的標(biāo)簽，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)以及貿(mào)易戰(zhàn)、貨幣戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、意識形態(tài)戰(zhàn)等各種大小戰(zhàn)爭從未停止！在這個紛紛擾擾世界大潮中，人類社會應(yīng)該是走向哪里？道義至上還是利益至上？
歲月不老，天佑中華。中華文明是世界唯一從未中斷的古老文明，中華文明所包含的“天人合一、以德配天、道法自然”的人文價值觀猶如高山流水萬年未絕，中華文明中道義至上的人文價值理念深深影響著這個民族性格與民族氣質(zhì)。西方倡導(dǎo)“利益至上”人文價值觀，其主導(dǎo)下的當(dāng)今世界戰(zhàn)爭不斷，二百年來哪里有資本主義文明哪里就有文明沖突、文化斗爭、宗教斗爭、意識形態(tài)斗爭及大小利益之爭！人類社會應(yīng)當(dāng)建立什么樣的普世人文價值觀？什么才是符合宇宙自然法則與人文生存規(guī)律的價值觀？
一百五十年前，馬克思就大膽預(yù)言未來世界“天下公有”的共產(chǎn)主義一定會代替“天下私有”的資本主義！當(dāng)中國領(lǐng)導(dǎo)人站在人類歷史的發(fā)展高度提出了人類命運共同體的主張，再次體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任”的國際視野與寬廣胸懷！當(dāng)悖道而馳的資本主義文明不可逆轉(zhuǎn)地走向衰敗，一個經(jīng)濟(jì)共享、信息共享、科技共享、文明共享、資源共享的真正意義上的多邊主義時代正在到來，中華文明將重新走向人類文明的領(lǐng)銜位置！其實宇宙自然在冥冥之中有一股生生不息的力量推動著日月星辰循環(huán)往復(fù)，推動著萬事萬物生老壯死，推動著歲月時光荏苒盈虛，推動著世界大國興衰更替，推動著人類文明循環(huán)往復(fù)。世界大勢正朝著有利于中國的方向快速發(fā)展，2020年將是中美在國際關(guān)系斗爭中塵埃不起勝負(fù)落定的一年！也許不久中國將再次回歸漢唐雄風(fēng)君臨天下的文明時代。新中國成立歷經(jīng)三十年的自力更生摸索與社會主義改造，又歷經(jīng)四十余年的改革開放與中國特色社會主義實踐，中國已經(jīng)高度自信包括道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、科技自信等各種自信。但路慢慢其修遠(yuǎn)矣，以美國為首的西方帝國七十年來從未放棄對新中國的演變、遏制與打壓，但中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在國際政治斗爭、軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭、軍事斗爭、文化斗爭、外交斗爭、意識形態(tài)斗爭中表現(xiàn)出了卓越智慧與戰(zhàn)略定力！
自2013年起，中國國防白皮書首次用一個章節(jié)來論述國家對海外利益的保護(hù)。兵馬未動，糧草先行，中國的文化輸出、資本輸出、科技輸出、教育輸出等已經(jīng)遍布世界各地！但不戰(zhàn)而屈人之兵永遠(yuǎn)是中國智慧的最高選項！毫無疑問！中國的未來選擇就是世界的未來方向，這是中華文明的生命力與同化力決定的。文化是文明的靈魂，中國文化必將影響世界并成為人類社會普世文化價值觀的首先！如果世界其它文化能夠肩負(fù)引領(lǐng)世界發(fā)展的重任，那么他們的文明就不會中斷。中華文明之所以生生不息，就是因為中國文化發(fā)源于太極陰陽文化，演化于五行文化，脈絡(luò)于干支文化。陰陽、五行、干支三大文化承載著宇宙自然法則與人文社會的發(fā)展規(guī)律，它猶如世界未來大同文化的活水源頭，滋潤著包括中華文明在內(nèi)的各種文明滾滾向前互鑒共榮。東方文化中“和諧共榮與互利共贏”的指導(dǎo)思想將會把人類社會緊緊團(tuán)結(jié)在“仁義禮智”的信條之下。因為太極、五行及干支三大文化屬于道性文化，文以載道，大化天下，永恒之“道”將推動人類社會走向民族平等、自然和諧、天下一家的美好明天。風(fēng)嘶簾卷，鶴唳春朝，孤立于黎明之前，不禁長空仰嘆，未來世界要走向哪里？人類社會又將走向哪里？碎夢閑魂之余，粗著洋洋灑灑八十八篇，但愿能以吾故“辭”而鑒他人之“明”也。
（三木秉鳳書于2020.2.25晨，全篇完）‘
圖片來自網(wǎng)絡(luò)，旨在傳遞精英文化！
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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主編簡介:湯守玉，網(wǎng)名冰清玉潔，湖南衡陽人。作協(xié)會員，各種文學(xué)樣式皆涉足，作品散見各類紙刊和網(wǎng)刊?，F(xiàn)為《三木秉鳳文化傳媒十一刊》平臺主編，微旬刊《大文坊》簽約作家。
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