英雄王杰 3
文/周鳳森
水土一方（3）
第二天，王廉堂一早來到正堂，欲言又止，“爹，我想與您商量個(gè)事”，“廉堂，有啥事就說，別吞吞吐吐，藏掖什么”，王俊亭一邊穿著秋衣一邊說，“爹，我是長(zhǎng)子，辜負(fù)了您的期望，昨天晚上俺與玉芹商量著能否把王芳過繼給我們，俺把他培養(yǎng)好！長(zhǎng)子長(zhǎng)孫都在一個(gè)門下？外人看著也好說話”，王廉堂說完看著父親，王俊亭也嘆了口氣，“廉堂，知子莫若父，過年時(shí)全家高高興興的，唯你喝著悶酒，我就看出你的心事了，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫都在一家下，當(dāng)然是個(gè)好事，爹讓你去學(xué)堂念書，裝了些文墨，你家玉芹又是個(gè)明事懂理的好媳婦，如果將王芳過繼給你們，會(huì)撫養(yǎng)教育的更好，長(zhǎng)孫也有個(gè)出息，我當(dāng)然沒有意見，去找你二弟家商量下，就說爹同意這件事”。
王廉堂知道爹這里沒有障礙，立即回到東廂，對(duì)媳婦楊玉芹說：“咱爹同意王芳過繼來跟咱們過，不知二弟二媳婦那里咋樣，咱倆一起去趟西廂房”。二人來到二弟處，讓王廉堂意料之外，王儒堂夫妻竟然毫不猶豫地爽快答應(yīng)了，“大哥，二弟俺是個(gè)文盲，咱家就你有文化，俺知道，王芳這孩子跟著你們過，將來才會(huì)有出息”。從此，小王芳就住在了伯父家，王廉堂兩口子將小家伙視為掌上明珠，冷加衣，餓喂食，對(duì)他疼愛有加，生活瑣屑暫且不表。春去秋來，王芳轉(zhuǎn)間一周歲了。在金鄉(xiāng)農(nóng)村，過去有個(gè)習(xí)俗，小孩子一周歲時(shí)，大人要舉行“抓周”儀式，也就是擺上很多象征性的物品，讓小孩去抓，孩子抓到什么，也就意味著孩子未來走什么道路，入什么行業(yè)。王芳周歲這天，正是蹣跚學(xué)步的時(shí)候，大媳婦楊玉芹領(lǐng)著小王芳一斜一拐地走到正堂。大人們?cè)缭谡龔d八仙桌上擺滿了花花綠綠的各種物件，文武具備，王芳盤坐在桌子中央，好奇地看著這么多式樣的“玩具”，他一伸手就抓到了一本書，王廉堂笑了，“這孩子聰明，將來是個(gè)讀書的料”。然而，小王芳似乎還不滿足，另一只手又抓了一把木刀。王俊亭說：“好小子，喜歡舞槍弄棒的，做個(gè)梁山好漢”，老伴附合著說，“這個(gè)兵荒馬亂的年頭，身上有些武藝，就不會(huì)吃虧”。
王杰后來成長(zhǎng)的實(shí)踐證明，王芳果然從小讀書出眾，而且參軍當(dāng)兵拿刀抗槍地走向革命道路。如果說生命是一種緣份巧合，還不如說是一種命中注定！人類歷史，國(guó)家歷史，個(gè)人歷史等，表面看來似乎杏花牧童偶值林叟，其實(shí)冥冥之中自有天意！只是人們不愿將這些無數(shù)偶然事件壘徹的道路說成必然的天定而已。在這個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的王家大院里，祖孫、兄弟、叔侄、婆媳、妯娌等錯(cuò)綜復(fù)雜的宗族關(guān)系就是中華民族的千萬年宗法關(guān)系的縮影，一種重男輕女又崇尚文化的家風(fēng)也就在不知不覺中形成，萬年香火，代代薪傳。中華文明為什么成為世界上唯一沒有中斷的古老文明，外國(guó)人還真的搞不明白，因?yàn)樵谥腥A文明的骨子里有兩樣?xùn)|西永恒支撐這個(gè)古老文明的筋絡(luò)，永遠(yuǎn)流淌在中華民族的血脈之中，并且成為中華民族的特有基因，這就是宗法關(guān)系與文化關(guān)系，文化寓于宗法，它們相互纏綿又演化成宗族家風(fēng)，令我們這個(gè)民族慎終追遠(yuǎn)，認(rèn)祖歸宗，這就是宗族認(rèn)同；千萬年來中華民族的文化教育也是一脈相承，我們至今還依然通過文言文手段閱讀著二千年前的四書五經(jīng)，輩輩相及，這就是文化認(rèn)同！宗族認(rèn)同與文化認(rèn)同是凝練中華文明骨干的強(qiáng)大內(nèi)因。日本侵華時(shí)期，他們開始在偽滿洲國(guó)及敵占區(qū)推行日式教育，記得有人說，如果要消滅一個(gè)民族首先要消滅這個(gè)民族的歷史與文化，歷史就是宗族的演化發(fā)展史，文化就是民族文明的靈魂。世界歷史中許多民族消亡并不是這個(gè)族群消失了，而是后人對(duì)自己的民族歷史與民族文化不再認(rèn)同！甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本人在臺(tái)灣“日式”教化了五十年，導(dǎo)致很多臺(tái)灣兒女至今不肯認(rèn)同中華民族的文化與歷史。
作者簡(jiǎn)介 ：三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，濰坊營(yíng)里人，網(wǎng)絡(luò)作家，作品散落于網(wǎng)絡(luò)世界。
主編簡(jiǎn)介
浪花：三木秉鳳世界大同文化傳媒十五刊編輯
