英雄王杰 6
文/周鳳森
（6）
金鄉(xiāng)縣的群眾基礎一直很好，我黨很早就在此地開展革命活動。早在1925年，金鄉(xiāng)縣高河鎮(zhèn)馬家村的馬希文在濟南讀書時就加入中國共產(chǎn)黨，后來在廣州起義中壯烈犧牲。1927年金鄉(xiāng)人翟子超、揚一辰也在濟南加入中國共產(chǎn)黨，后二人被派回金鄉(xiāng)從事革命活動，宣傳馬列主義，發(fā)展黨員組織。1936年12月金鄉(xiāng)成立了第一高小支部，1938年2月建立了一支百余人的抗日武裝組織，1940年3月成立金鄉(xiāng)縣抗日民主政府，截止到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時，金鄉(xiāng)縣已經(jīng)發(fā)展黨員二千余名。1948年8月，金鄉(xiāng)縣徹底解放后，該縣并入冀魯豫解放區(qū)，劃歸平原省湖西專區(qū)管轄。剛剛解放的金鄉(xiāng)縣其首要任務就是建立各級黨和行政組織。這樣，離縣城不遠的華堌村和附近幾個自然村也就組成一個行政村，共產(chǎn)黨員王恩地被推選為村長。
我黨非常重視教育。當時解放區(qū)為了消除文盲，大力推動文化教育，設立“識字班”，有條件的地方建立學校。一天，村長王恩地找到了王廉堂說：“廉堂，咱們金鄉(xiāng)已經(jīng)解放，人民翻身做了主人，現(xiàn)在各行政村都在積極開辦識字班，推行文化教育，大村子也都在籌建學校。咱們村地理位置優(yōu)越，上邊已經(jīng)同意籌建村立小學。你是咱們附近幾個村里有名的文化人，我想委托你籌辦咱們自己的村立小學”，王廉堂沉默了一下，對村長搖了搖頭，表示有些為難，“村長，我早年在私塾學堂是讀了幾年書，若教幾個小孩識文斷字還行，讓我籌備村立小學，這么大的事，我才疏學淺，能力不及，會辜負大伙的期望。另外，去年我被抓到縣城當了兵，這個國民黨兵的身份也會影響到我在群眾中的威信。我非常感謝村長好意，但籌備村立小學之事，我確實勝任不了”，王廉堂說完，看了村長一眼，有些愧疚地低下了頭。王恩地走向前，拍了拍王廉堂的肩膀，和風細雨地安慰說：“廉堂，你啥事也瞞不了我，在金鄉(xiāng)做兵這一年，一沒殺人二沒放火，干干凈凈的。再說，國民黨把你抓去當兵，又不是你自愿去為他們服務，還怕什么閑言碎語！你的人品以及你過去在村里做過的好事，老少爺們都知道，大家的心是亮著的。你也知道，我們附近這幾個自然村聯(lián)合籌辦村立小學，上千號人中就你肚子有些墨水，這事非你王廉堂莫屬！你的學問是幾個村里頂尖的，你的人品也是大家公認的，放下思想疙瘩，籌辦學校這事就這么定了，有什么困難，我和你一起抗著。你看看，馬上就到秋后農(nóng)閑了，這件事還不能再拖了”，村長說話斬釘截鐵，雷霆咆哮，沒有半點商量余地。
聽說村里要辦村立小學，讓小孩們讀書，讓村民識文斷字，大家的積極性都很高。村民王遵訓是村里的積極分子，立即找到村長，主動要求把自己的院子騰出來做學校。然后王遵訓又找到王廉堂，要求參與建校。這樣，王恩地村長就確定村立小學用王遵訓的院子，教室用王遵訓的房子。王遵訓承擔任務后，立即騰空三間房子，里里外外打掃的干干凈凈，王廉堂在門口貼上了“解放區(qū)就是好，堅決跟黨走”等紅色標語。經(jīng)村長授意后，王廉堂又招呼村民搬來一些土坯，在屋內(nèi)壘起高幾十公分的小臺子，然后在臺上面架起木板，這就算是課桌了。村里王木匠帶著兒子連夜做了塊寫字板，訂在講臺前面的墻上，村長讓人在黑板上方掛上了毛主席像。華堌村小學，在王廉堂的主持下就這樣有條不紊地籌建著。
1949年秋天，華堌村村立小學正式開課。這天一大早，王廉堂以及村里的干部群眾都集中到了這里，校堂的前中央，一面紅旗迎風飄揚，門外右側(cè)掛著長形木條，上面用毛筆寫著“華堌村小學”幾個大字。村立小學的第一批學生，都坐在自己帶來的木凳上，整整齊齊地排成幾行。學校周圍站滿了群眾與家長，他們敲著鑼鼓，搖著紅旗，喊著口號，熱熱鬧鬧地祝賀小學成立。王廉堂今天特意打扮一下，頭發(fā)梳理的干凈利落，目光炯炯有神，一襲長袍顯得文氣十足，他站在學生面前對大家揮揮手說：“我宣布華堌村小學正式開學，今天我們在這里舉行一個開學典禮，我首先代表學校感謝咱們政府，感謝咱們村長，感謝咱村民們的大力支持，讓咱們學校的籌建工作順利開展…”。
這個華堌村小學就是后來的王杰小學。王芳算是華堌村小學的第一批學生。開課這一天，楊玉芹給王芳穿上新衣，她親手趕制的新書包又長又大，背在王芳身上都垂過了膝蓋。在自己村里的學校上學，王芳顯得無比高興。在這一批學生中，與王芳最要好的幾個小孩王偉川、周文福等都成為王芳的同窗好友。
一個孩子的健康成長離不開良好的家庭教育。王芳從小就接受著四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化的洗禮，這對于培育孩子的堅強意志與高尚品德至關重要，畢竟中國傳統(tǒng)文化是中華文明的思想核心所在！文化教育的重要性由之可見一斑。百年來中國大量引入西方國家的知識教育，導致文化教育與知識教育的平衡被完全打破。知識教育帶來的弊端當下正在顯現(xiàn)，有知識而無文化已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。我們應當反思，人類教育的真正目的是什么？是增加知識儲備還是提高文化修養(yǎng)？自古以來，東方教育首先是教孩子如何做人，然后再教孩子如何做事，人類教育的順序不能改變。
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起我們文人的責任！
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