英雄王杰 10
文/周鳳森
（10）
王杰的語文老師在上課時，經(jīng)常教育學生們要樹立遠大理想，因為有了遠大目標才有了勤奮學習的更大動力。同時，老師還要求大家養(yǎng)成每日記錄生活的習慣，將每天的學習收獲、心得體會以及發(fā)生在身邊的有意義的事情寫在日記中，王杰靜靜地聽著老師的教導，并決心付諸行動。有一天，老師帶領同學大聲領讀《陳涉世家》節(jié)選：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”老師讀到這里，停頓了一下，開始給學生們作些講解。老師說：“同學們，燕雀與鴻鵠雖然同為飛禽，但它們在志向上卻有天壤之別。燕雀喜歡在檐底枝叉上壘窩，迷戀于眼前的山青水秀，田野花香，樂于在蓬蒿之間跳躍覓食，不思進取，燕雀沒有遠大志向，你們將來也不能做燕雀！”同學們齊聲說：“不做燕雀，愿做鴻鵠”。老師又繼續(xù)講解：“鴻鵠遨游于藍天白云之上，不留戀家鄉(xiāng)的一山一水，它高瞻遠矚，志在四方，以天下為己任。所以大家要立下鴻鵠之志，樹立遠大理想。同學們走出家鄉(xiāng)并非忘記家鄉(xiāng)，而且學習更多的文化知識，為國家做出更大貢獻，為更多人民做出服務，這才是真正的為家鄉(xiāng)增光添彩！”聽著老師的話，王杰默默地對自己下著決心，樹立遠大理想，為祖國做更大貢獻。王杰放學后對家人說，“老師讓我們立下鴻鵠之志，我要做華堌村的鴻鵠！我要做金鄉(xiāng)縣的鴻鵠！”楊玉芹笑著說，“對，俺家王杰就是有志氣”。
勤奮好學的王杰其實也是一個愛憎分明的人，王杰在成長過程中對人民的大愛和對敵人的大恨同時潛移默化地塑造著這個英雄的靈魂。當金鄉(xiāng)縣由低級社發(fā)展到高級社后，華堌村的社員們開展集體勞動，王杰在節(jié)假周日休息時經(jīng)常隨社員一起參加勞動。大家在勞動之余，經(jīng)常講些親身經(jīng)歷的憶苦思甜的故事。有一次，王杰的一個堂哥王尊章哭訴起舊社會全家受到國民黨反動派傷害的事情，導致家破人亡，說著說著，泣不成聲。王杰咬著牙悲痛地問：“俺嫂子那時死了，到底是咋死的？”王尊章擦了擦眼淚說：“1947年國民黨還鄉(xiāng)團反攻倒算時打到咱華堌村，又是抓丁，又是搶糧，聽到槍響，男人們都跑了，女人小腳跑不了，俺媳婦就讓國民黨兵抓住給糟蹋死了，我的手也是逃跑時讓炸子給崩斷的。當時炸子把石頭炸崩了，崩落的石頭砸斷了我的手，臉也劃傷”。說著又悲哭起來，停了一會，王尊章繼續(xù)說：“我爹，正在高梁地里看莊稼，那些國民黨兵搜不到糧食，就去破壞咱們的莊稼，爹去阻止他們，這些國民黨兵拿槍托把俺爹的腰打傷了”。王杰聽完，手握拳頭，眼含淚水，低著頭好久沒有吱聲。
上個世紀五十年代中期，中國正處于大變革時期，在城市，對資本主義企業(yè)實行社會主義改造，在農(nóng)村，逐漸建立人民公社。華堌村由初級社發(fā)展為高級社之后，村里每天晚上需要將社員的勞動情況用“工分”的形式記錄下來，這就是記工員的業(yè)余工作。因為生產(chǎn)隊里文化人很少，沒有記工員，根據(jù)村書記王恩地的安排，王杰就成為村里的臨時記工員。作為村記工員，既要認真細致，又要公正合理，才能讓大伙信服。工分是高級社時期的特殊產(chǎn)物，所謂工分就是根據(jù)男女性別、勞動強度、年齡大小、路途遠近等細小標準為每個社員的每日工作情況進行打分，然后將大家的每日工分統(tǒng)一記在村辦公室的本子上，作為年底考核及分發(fā)勞動成果的依據(jù)。那段時間，王杰吃飯后就提著汽燈來到村辦公室，坐在桌前，清理桌面，逐一核對社員們的工分。工作中，王杰不徇私情，公正記錄，熱情周到，他一絲不茍的精神與公正無私的作風贏得了社員們一致贊揚。當時有個村民叫周普文，王杰稱呼他為四爺，周普文在鋤地時不小心損壞了一些豆苗，大家議論紛紛都說要扣他的工分，王杰在記工時就尊重民意與實際情況給周普文扣了二分。同樣干了一天活，大家都是十分，自己才記八分，見王杰記錄下后，四爺非常生氣，不停地大聲嚷嚷著，為自己鳴冤叫屈。王杰就將四爺拉到一邊，耐心做老人的思想工作：“四爺呀，您千萬別生俺小孩子的氣，我確實不該當著大伙的面扣您工分。四爺，咱村里都知道您干活是把好手，在村里德高望重。四爺，您想想看，我記工分扣工分，是要根據(jù)生產(chǎn)隊里的規(guī)定去辦事的，咱生產(chǎn)隊規(guī)定著損壞莊稼損壞農(nóng)具就要扣分。今天俺按規(guī)定扣了您二分，以后大伙會說，連周四爺干活損了莊稼都要扣分，以后社員們干活誰還敢疏忽大意呢？四爺，說到底這還是為了讓社員勞動時多愛護莊稼，讓咱生產(chǎn)隊多打糧食呀?！?/p>
王杰從出生到長大，正是新中國成立前后戰(zhàn)亂紛紛的歲月，當時的中國經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭等，無數(shù)英雄的光輝形象照亮著華夏大地。王杰在日記中寫到，“我是在甜水中長大的，沒有經(jīng)歷艱辛的歲月，但是，我絕不會忘記死去的烈士，我一定肩負重任，繼續(xù)做他們沒有完成的工作，把我們美麗的祖國建設的更加光輝燦爛?！泵献诱f：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。其實一個人的覺悟高低與其文化教育有關，家庭教育與學校教育的最終目標就是培養(yǎng)具有家國情懷的集體主義者！而非個人主義者，而非自利主義者。王杰是個公正無私的人，王杰是個樂于助人的人，王杰是個解民之憂的人，王杰更是中國共產(chǎn)黨的典型代表。自古洎今，世界上沒有一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，從其誕生時起就將“人民”鐫刻在自己的旗幟上，并且持之以恒，以一貫之。今天，新時代王杰精神，就是讓黨扎根在人民群眾之中，傾心為民，樂民之樂，憂民之憂，實現(xiàn)黨群關系的良性互動，重筑新時代的魚水情誼。學習新時代的王杰精神，就是堅持以人民為中心的發(fā)展觀理念，以人為本，執(zhí)政為民，讓“群眾利益無小事”擲地有聲。一個政黨，只有為人民服務，才能贏得民心，才能贏得人民群眾的熱情擁護與無限愛戴。一個政黨，同樣要具備鴻鵠之志，以實現(xiàn)人類命運共同體與共產(chǎn)主義為己之任，只有具備了世界情懷，才會最終贏得世界各族人民的尊重與支持。
英雄王杰 11
文/周鳳森
（11）
俗言道，一方水土養(yǎng)一方人，其實一方文化也同樣育養(yǎng)一方民心。金鄉(xiāng)縣古稱東緡縣，歷史悠久，文化厚重，散落在民間的傳聞逸事豐富多彩。一方水土其實就是傳統(tǒng)美德、民風習慣與文化底蘊的結合。文化的作用是什么？文以其所載之道，而化天下之心。用文化熏陶人心，這才是文化軟實力的真正作用。由于文化的力量與熏修，金鄉(xiāng)之域民風淳樸，誠信熱忱，助人為樂之風盛行，因而這里是全國有名的誠信之鄉(xiāng)。王杰就是在這方水土與文化沃野中成長起來的一名中華民族的優(yōu)秀兒女。王杰很小的時候，王廉堂就給他講述著發(fā)生在東漢時期“雞黍之約”的故事，這個故事的主人就生活在二千年前的金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)。
據(jù)《后漢書—獨行列傳》記載，范式，字巨卿，山陽郡金鄉(xiāng)縣人。范式年輕時在太學游學，成為儒生，和汝南郡人張劭（字元伯）是好朋友。后來兩人一起告假回鄉(xiāng)，范式對元伯說：“兩年后我回京城，順便拜會您的父母”，元伯說：“我每隔兩年，也去拜訪您的父母”。然后兩人共同約定了各自到訪的日期。約定日期臨近，元伯就把事情告訴了母親，讓她布置酒食恭候范式光臨。母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎么就這么相信他呢？”元伯說：“巨卿誠實信用，絕對不會違背諾言?！蹦赣H說：“如果真是這樣，我就為你們釀酒做食。”到了約定之日，山陽郡的范巨卿果然應約而致。從此兩人按約禮尚往來。然而若干年后，張元伯突然去逝。一天，范式忽然夢見張劭戴著黑帽，垂著黑纓，匆匆走來，對他說：“巨卿，我染病已死，要在某一時間下葬，從此永歸黃泉。您如果還沒忘了我，就再來見我一面！”范式驚醒，夢境如真，他沒有任何懷疑。于是，范式穿上喪裝，乘坐馬車奔赴那里。范式還未趕到時靈柩已經(jīng)出發(fā)，但靈柩突然沉重難抬，不肯進入墓穴。元伯的母親撫著靈柩說：“元伯兒啊，你還有什么心愿未了嗎？”這時一輛白馬素車卷塵而來，遠遠地嚎哭沖天。母親說：“一定是范巨卿來了。”巨卿一到就叩拜靈柩說：“元伯兄，您托夢給我后，我日夜兼程，為您送葬，生死異路，從此永別。元伯兄，我會依約探視君母，您放心走吧。”聽完此言，參加葬禮的人無不感動的悲哭欲絕。范式與眾人一起拉著引棺的繩索，靈柩這才緩緩進入塋穴。然后范式又在墳前為元伯立碑種樹，才依依惜別離開那里。王杰每次聽到這個故事，都感動地流下眼淚，幼小的靈魂就在這方文化水土中經(jīng)受著洗禮。
1955年初冬的一天，金鄉(xiāng)縣連降寒雨，華堌村的街道上結了一層厚厚的冰。王杰剛好放學途中，正與同學王偉川討論著老師講過的算術題。王偉川突然大叫起來，“王杰，誰家失火了”，王杰抬頭一看，村東頭一家房頂濃煙滾滾，黑煙與低云疊成了黑壓壓的一片！兩人不顧路滑，跌跌撞撞地向村東頭跑去，王杰一邊跑一邊大聲喊：“失火了，失火了，快來救火啊，”跑到院子后，他看到一股股濃煙正在門口及窗戶縫隙中吐著火苗，劈哩叭啦的燃燒聲從房子里傳出。王杰沒有多想，扔下書包拿起臉盆，一趟趟從水坑中取水滅火，摔倒了多次，王杰也不顧及，嗓子喊啞了，王杰也沒有感知，火舌噴出飛花，王杰也毫不畏懼，在王杰的喊聲中，救火的村民越來越多，在街坊鄰居的幫助下，大火終于撲滅了，王杰才舒了一口氣。救火過程中，泥巴將王杰的衣服上下沾滿，黑煙將王杰熏得灰頭灰臉，突然有位鄰居笑著對王杰說：“王杰，你不用化妝，立馬就可以當上黑臉包公了”，說著眾人大笑起來，從此，黑臉包公的綽號被大家叫了一段時間。
今天，英雄王杰早已離我們遠去，但英雄事跡與英雄精神卻與日月同春，與華夏共存。我們弘傳英雄事跡，學習新時代的王杰精神，就是為了讓英雄文化、革命文化、軍事文化再塑軍魂、民魂、黨魂。王杰在日記中寫到：“什么是理想，革命事業(yè)就是理想；什么是前途，革命事業(yè)就是前途；什么是幸福，為人民服務就是幸福；什么是痛苦，失去人民的信任和為人民工作的機會就是痛苦”。心中裝著革命事業(yè)，心中裝著人民群眾，這就是文化金鄉(xiāng)蘊藉出的當代英雄的偉岸心聲！有人說，人民是歷史的創(chuàng)造者！有人說，人民是歷史的主力軍！只有堅持以人民為中心的發(fā)展理念與服務方向，才能與人民群眾同甘共苦，共享幸福安康。畢竟民心才是最大的政治，民聲才是最大的智庫，民力才是最大的依靠！
圖片來自網(wǎng)絡，旨在傳遞精英文化！
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起我們文人的責任！
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