英雄王杰 12
文/周鳳森
（12）
1956年，金鄉(xiāng)縣為了優(yōu)化教師資源，提高辦學質量，將王杰所在的第二完小合并到第一完?。闯顷P完小）中，合并后的完小每個級五個班，王杰分在了五年級二班，班上有五十名學生。雖然學校離家只有幾里地，但老師要求全體同學住校學習，偶爾在星期天允許回家探視一次。本來第二完小的師資力量及教學質量比第一完小略顯弱些，二完小并入的學生都感到了學習壓力。王杰自從并入第一完小之后，就長時間住校努力學習，以彌補差距，這讓楊玉芹總是有些牽掛。一天晚上，楊玉芹對王廉堂說，“王杰住校生活幾周了，也不知寢室、吃飯條件咋樣，學習能跟上嗎？我想明天去學?？匆豢矗睦镆蔡崱?，王廉堂說：“也好，孩子長期自己住校，我也有些不太放心。但咱這孩子適應能力很強，我想不會有啥事的。不過呢你去學?？纯矗覀円哺判男?。去時，別忘了帶些布票糧票，看看需要給王杰買點什么東西？”第二天，楊玉芹踏過鄉(xiāng)間小路來到縣城，詢問著找到了金鄉(xiāng)縣城關完小，來到學校，學生們還在上課，楊玉芹就在教室外邊站著等。王杰透過玻璃窗，早早就看到了養(yǎng)母的到來，下課鈴一響王杰就飛奔出來，拉著楊玉芹的手說：“娘，您來了”，“你爸不放心，讓我來看看你，唉，俺孩子真是瘦了”，“娘，大家吃住在一起，我們都很好的”。這時，語文老師兼班主任李繼高走過來，王杰立即告訴娘，“這是俺的班主任李老師”，楊玉芹與李老師打過招呼，李老師對楊玉芹說：“最近很多家長們都來看孩子，我知道，學生們住校學習，由學校統(tǒng)一安排食宿，我們會盡量將他們照顧好，請家長們放心”。
告別班主任李老師后，王杰領著母親來到學校最后一排的學生寢室，說是寢室還不如說是地上大通鋪，里面條件非常簡陋。寢室中沒有床，在地上鋪了些木條穰草，然后再鋪上一層舊席子，學生們的被褥卷在席子一頭，依次排開，每個人的所占席面連半米空間都沒有?？粗@些，楊玉芹心中有些隱隱作痛。母親嘆了口氣，想說些什么，王杰連忙笑著說：“娘，我在這里睡覺很好的。每天晚上，我們班主任李老師都會來寢室看看，幫著拉了燈，不允許大家說話，等我們睡覺了，他才悄悄離開”。楊玉芹又將幾張糧票塞給王杰說：“孩子，我知道學校條件苦，如果嘴饞了，就課余去供銷社飯店里買幾個白饃饃吃”，王杰知道家中日子也難，生產(chǎn)隊里打的糧食很多要上交國家，家中奶奶身體又不好，所以又將糧票推了回去，“娘，學校食堂很好的，我能吃飽”。楊玉芹怕耽誤王杰上課，匆匆忙忙就要離開，王杰站在校門口送母親遠去，直到上課鈴響了，才急急忙忙跑回教室。
王杰愉快地過著校園生活，他尊敬師長，團結同學，與大家相處非常和諧。班主任李繼高老師給王杰作出的評價是簡單的十六個字：為人低調，不善言辭，學習刻苦，對人實在。王杰住校期間，學校文化娛樂活動很少，同學們最大的心愿就是聽老師講故事。當時王杰班里的歷史兼美術老師劉守庚就經(jīng)常給孩子們講故事，王杰特別喜歡聽。每天吃完晚飯，王杰和同學們就圍在操場邊上的槐樹底下聽劉老師請故事，如果是寒冷陰雨天，劉老師就在寢室里講。劉老師閱歷豐富，知古通今，知識淵博，故事講得有聲有色，引人入勝，什么三國演義、西游記、水滸傳，還有抗日戰(zhàn)爭以及朝鮮戰(zhàn)爭中的英雄故事，老師都會涉列，尤其聽到黃繼光堵槍眼，邱少云在大火中堅守紀律，羅盛教發(fā)揚國際主義精神從冰窟窿中救出朝鮮兒童，這些故事總讓王杰總是聽得入迷，王杰對人民子弟兵及志愿軍充滿了崇敬之情，并暗暗發(fā)誓，自己將來長大了也要肩抗鋼槍，邁向彊場，象英雄們一樣保家衛(wèi)國，死而無憾。
英雄王杰的成長之路，就是在文化熏陶與故事熏陶中凝練出的帶有集體主義精神的高尚靈魂。王杰犧牲之后五十五個春秋已經(jīng)過去，王杰精神始終光輝燦爛，它激勵著一代又一代有志青年，努力學習，勤奮工作，在社會主義建設的各個方面發(fā)光放熱，奉獻自我。新時代的王杰精神其實就是集體主義精神縮影。而集體主義又是中國共產(chǎn)黨的核心價值，自我黨成立以來近九十年的實踐已經(jīng)證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國社會主義革命與社會主義建設才能在集體主義感召下煥發(fā)著勃勃生機。集體主義作為一種價值理念與光輝思想已經(jīng)成為社會主義意識形態(tài)的重要標志，它沒有自私自利之念，舍小家而顧大家。改革開放四十二年以來集體主義正指導著我國在社會主義建設與改革開放的偉大征程中不斷前進。集體主義也是人類文明的標志，它是人類社會進程中非常重要的道德原則與文化理念，集體主義作為社會主義的主流意識形態(tài)與價值理念在政治、經(jīng)濟、文化及社會各個領域發(fā)揮著責無旁貸的價值引領與思想導向作用。今天，西方資本主義的各類思潮包括無原則的自由主義、徹頭徹尾的自我主義和喪失道德底線的拜金主義正在世界盛行不絕，而集體主義作為一種道性價值理念與道德準則正向世界發(fā)出代表廣大人民利益的另種聲音，人類的未來更需要互利互惠與和諧共榮，人類社會未來更需要命運同體與成果共享。當以私有制為主體的資本主義文明正在不可逆轉地走向衰落滅亡之時，全世界的目光不約而同地再次投向東方，以集體主義為核心的社會主義及共產(chǎn)主義將重新為人類未來帶來勃勃生機與無限向往。
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三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起我們文人的責任！
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