《夜聞書香》
文/三木秉鳳
當萬家燈火熄滅，當滿天星星璨出，深夜的靜美于是又悄悄陪著你。沒有了一切干擾，沒有了一切煩躁，惟鬧鐘的滴答如雷貫耳。我喜歡這份靜美，漫卷書香，麗文美詩，覽之不勝！在這樣的境況里，思，如泉噴涌，寫，下筆有神，讀，一目十行。
我十幾年來養(yǎng)成的習慣，也許成為所有文人的共性，在夜深人靜時與靈魂對話，與古典交流，與書香相伴。自古中國人以太極文化作為辨證思維的來源，晝?yōu)殛?，夜為陰，太極分二陰陽，陰陽合一太極。在這靜美的世界里，我們所體驗到的不再是白日陽光下的萬物欣欣，而是月滿西樓后的萬籟寂寂。
有時也曾反思，我們讀書為了什么？養(yǎng)家糊口嗎？不是！功名利祿嗎？也不是！興趣愛好嗎？更不是！讀書的終極目的是為了實現文人的歷史責任。我們讀書是為先圣繼絕學，是用文化修養(yǎng)而來的包容心去化解世間沖突，開天下之太平！所謂君子修身！我們在“修”什么呢？所修的不是身體而是靈魂之升華與厚重，而滋潤靈魂的唯一來源就是文化。而讀書是滋潤靈魂的最重要途徑！故自詩云：歲月流光春秋夢，葉落歸土鳥覓巢?，十年寒窗學子淚，未見腹書華多少！
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。我們寒窗讀書，就是從現實讀到歷史，從水流讀到源頭。中國是世界上唯一沒有中斷文明的國家，就是因為古今文人用文化來塑造著文明的靈魂！雖然五千年前黃帝時期以前社會只有傳說，也沒有歷史記載，但自傳說之中的伏曦畫卦、女媧補天、隧人取火、神農嘗藥等，逐漸演繹出中華民族的品質的偉大基因…勤勞、智慧與善良。
反顧歷史如果按照權力集中與地方分治的關系，中國可以秦朝為界劃為秦之前的“一王分權”時段和秦之后的“一王集權”兩個時段。而中華民族的智慧組成主要來自先秦階段。從“三皇治世”到“五帝治世”，皆是太極文化繁殖出的儒道結合的王道政治，“儒”體現于社會人倫秩序上，“道”體現于社會治理方式上，這種儒道結合的王道政治一直延續(xù)到春秋未年法家的興起。
自此以后儒法道三家思想在以后的二千五百中相繼或交叉或結合地影響中國，直到清朝滅亡，所以中華法系的核心特點就是宗法盛行，名為有為無為的儒道治世，實為法家內幕掌舵。
古來我們自稱為龍的傳人，龍是什么？神龍見首不見尾，只有歷史傳說而沒有實物佐證，但龍的自強不息的精神卻是中華民族的生生不息的精神支撐。五千多年來中華之龍，或潛龍勿用，或見龍在田，或終日乾乾，或若躍在淵，或飛龍在天，或亢龍有悔，幾經萬年風雨歷數無限磨難。龍的傳人中既有堯舜禪讓傳奇，也有夏商周三朝王道政權之大治，也有大秦、大漢、大唐、大元、大明，大清等中華帝國的崛起與衰落。自鴉片戰(zhàn)爭起中華龍再次走入困境，歷漫一百五十年風雨磨礪，今天我們的文化自信為中華龍的自信潛出將賦予當代龍的靈魂基礎，但愿天下因之而和平、和諧、合作，人類社會真正體現出“人”的理性責任與存在意義就在世界文化共榮之上。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。時光飛逝，萬念歸心！在這份深夜的靜美獨享里，我與《江雪》笠翁竟如此有似共鳴！不禁自嘲云：夜色如雪我為翁，獨釣文海風浪中，跋山涉水誰為伴？一路書香萬卷紅！此時此刻，又是東霞將紅時，人往往舍不得掩卷，也舍不得止筆，一思如潮萬川澎湃。靜夜中獨享這份書香志情，獨覽這份靈魂自由奔放與悟思不盡，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，在春風化雨中潤澤靈魂，在小橋流水中萬事通達，天涯此時無怨，這“十年寒窗”還留半份苦楚嗎？
總編簡介▼
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起我們文人的責任！
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主編簡介▼
浪花，三木秉鳳世界大同文化傳媒十五刊編輯。
