王安德
老強也是一位"次能鬼"，天底下的事，沒有他說不上的，所以，賣面的見不得賣石灰的，他就恨他，嫉妒他，總在人窩里讓老吳很尷尬，下不了場。就覺得親切。
有一天，"能不夠"碰見了"次能鬼"，倆個人為南關城門樓的事抬起了杠，"能不夠"說，我是老城吳家巷人，離南門只有幾步步路，你老強知道城門樓上有幾個字，"次能鬼"想了想說，我是城南人，每天回家出南門，天天上班進城門，是必經(jīng)之路，你還能難住我。
"次能鬼"話音未落，就迫不及待地說，如今城門上有四個字，"能不夠"忙問，那四字，"次能鬼"說，你去看去，就是"韓城南門"四個字，"能不夠"聽后哈哈一笑說，說你“次能鬼”，人多也敢胡說話。
老強不服，第二天拉著老吳去老城一看，只有三個字，"韓城門"。 據(jù)史料記載，韓城古城區(qū)又稱金城區(qū)，東朝黃河，西依梁山，北有塬屏護，猶如虎踞龍盤，物華天寶，人杰地靈，古城始建于隋代，至今已有1500年歷史。
韓城是一座歷史古城，進入古城的南大門，依次題寫著“適此樂國”、“文運其昌”和“溥彼韓城”。
可別小看，這幾個門額題字，它們是大有來歷的。
“能不夠”說，“適此樂國”，是贊美韓城是一個幸福指數(shù)極高的地方，適合人類居住，就是一個人們休息生息的樂園，而“次能鬼”說“文運其冒”，反映了韓城地區(qū)自古以來文風蔚然，文化傳承相對較高的特點。
幾千年來，生活在這里的一代代韓城人樂此不疲，用好不倦的精神豐富和創(chuàng)造著黃土文明，形成了獨具特色的地方文化。
明清時期，韓城更有了“下了司馬坡、秀才比驢多”的說法。
正當倆人爭相解釋“溥彼韓城”寅意時，有路人插嘴說“這四個字出自《詩經(jīng)、大雅、韓奕》第六節(jié)，”溥彼韓城，燕師所完“，……啊，老吳、老強驚呆在此，“看來韓城秀才就是多”。 去年，我在市公安局編寫公安史料，發(fā)現(xiàn)一個一九五七年左右，韓城公安破獲了一起涉及百余人的反革命案件，一次就在縣城南關槍決了七名重大案犯，其中有一個"橡皮腿"的，為了深入了解案件真實情況，我問過"能不夠"老吳，真的還沒難住他，不過，他只給我提供了僅僅知道的一點點情況，其它的，包括橡皮腿的名子他都說不來。
不過，老吳愛較真，不知道就是不知道，也就算了，誰知那幾天，老吳飯不好好吃，茶水沒好好喝，一天抽上幾包煙，終于打聽到橡皮腿的名子，第一時間打電話告訴了我。
后來，我問這事，他自豪地說，在韓城，還沒有難住我的事。
不過，近日發(fā)生的一件事，我真的讓"能不夠"閃了一個腰，而且閃的很重。 那天，我外出“采風”。遇到一位奇人、奇才張奇老先生，他指著相里堡張家巷一戶人家門前的一孔方方洞，問我“古房上留這有何用”，我說“不知道”，他又指著對面巷口墻下的一塊“泰山石敢擋”問我，“這是干什么的”，我說“這是震邪的”，他說“這塊泰山石敢檔是和對面的窯窯一體的，都是為避邪、震邪而用，你看一下，只要有小巷巷的地方都有”，聽完，我和他往前走，果然，遇有小巷出口的墻體上都有。
這時，他又問“泰山石敢擋”幾個字，出自那兒，我說，當然是泰山，他說，石敢擋是啥意思，我說，泰山上的石塊敢擋這兒的邪。
張先生笑了笑，又說“據(jù)傳說，石敢擋是泰山上的一位法師，是個人名”。
告別老先生，我深思，歷史上的傳說太多，學文也更多，需要我們后人去考察、去研究、去傳承。 回到小區(qū)以后，我碰見了“能不夠”，就將這個“泰山石敢擋”的古典傳說說給他聽，并問“能不夠”，你可知其來歷。
“能不夠”聽后，用手搓著頭皮，老半天才說“我真的不知道”。
哈哈，一個“泰山石敢擋”的小故事就讓“能不夠”閃了一個腰。作者簡介
王安德，男，1960年6月出生，大學文化，中共黨員，陜西，韓城，衛(wèi)東人，1980年參加公安工作，歷任派出所副所長，所長，交警大隊副大隊長。
自由撰稿人，文學愛好者，現(xiàn)系韓城市作協(xié)會員。曾參與韓城市公安局史志編寫工作。
幾年來，先后編寫《紅色家庭》巜暴亂冶戶川》巜白葉樹梁》《201》巜過年了》等文稿，撰寫的巜我的女兒是第一書記》榮獲全省精準扶貧獎。部分文稿在韓城文學樹網(wǎng)站發(fā)表。
