細說“孝”
文/補世成
不久前我對中文的“忍”，作過一次探討。并寫過一篇關于《細說忍》的文章。因為“忍”和“孝”，它們都蘊涵了中國人的兩種傳統(tǒng)文化，涉及到了中國民間的兩種傳統(tǒng)美德，所以今天我就專門來說說“孝”。
上一次探討”忍”，我是從探討“忍”字的起源和結構開始說起，然后再釋義，再慢慢進入文章的主題。這樣不免顯得有些煩瑣。為了吸取上一次的教訓，所以今天我就改變一下寫作方式。不談字的起源和結構，干脆就直奔文章的主題。
這個“忍”和“孝”，在中國人文歷史上，雖然都已存在和使用過幾千了。不但形成了兩種傳統(tǒng)文化，而且也形成了中國人的兩種傳統(tǒng)美德。但是相對而言，這兩種美德，它們卻又存在比較大的質(zhì)的區(qū)別。
也就是說在現(xiàn)實生活中，這個“忍”是有條件、有原則的，而不是什么事情都只有忍。而這個“孝”，則是無條件、無原則的。不但無條件、無原則，而且還責無旁貸?！叭獭敝攸c是要在心理上要忍。而“孝”，則不單是在心理上要“孝”，更主要的是在行動上要“孝”，要注重“孝”行的實際成果果！
比如在現(xiàn)實生活中，什么“小不忍受則會亂大謀”，“忍得一日之氣，會免除百日之憂”。雖然這些都是民間名言，但世上很多事情也只有在心里接受了才忍得住。而像遇到了日本鬼子在中國大肆燒、殺、搶、掠，還有美國佬在中國周邊總是不停地挑釁，這些喪權辱國的大事情，作為任何一個有骨氣、有良知的中國爺們兒，我們不但不能忍，還應該奮起反抗，給以有力回擊才是。這就是“忍”的原則和條件！
“孝”就不同。不但要求我們要在心理上接受，更要求我們要把“孝”落實在行動上。也就是說，我們每個中國爺們兒，在家要好好孝敬自己的父母，好好扶養(yǎng)自己的子女。要盡一切努力保護好家里的老人，讓他們能安度好晚年。要盡一努力保護好自家的子女，使他們能安全、幸福、健康、快樂地成長。在外要積極主動地去關心、幫助那些需要關心和幫助的人。這種孝都是不講任何條件。不但不講任何條件，而且還不能以任何理由來拒絕。
這也不是法律對我們的約束，而是我們義不容辭的責任。
因此，中國古代的思想家、教育家孔子，早有所言，曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”（《孝經(jīng)》. 圣治章第九）。而在中國民間也早有佳話傳說：“百善孝為先，孝為德之本?！边@些都是不帶任何條件的孝。
“孝”不但不帶任何條件，不但重在行動，而且還要注重行動的實際效果。
要讓我們的孝行起到“雪中送炭”的作用。要讓我們的受孝對象，能從心里感受到孝行的幸福和溫暖。而絕不能把孝行，只掛在嘴巴上，而不付諸實際行動?；蛘唠m然付諸行動了，但又只做表面文章，而不注重行動的實際效果。
我曾經(jīng)就認識這么一個人，他不但自稱自己很有文化，而且還把中國的《孝經(jīng)》背得是滾瓜爛熟。但是根本就看不到他的實際行動，當然也就更看不到他行動的實際效果。還因為他不是重慶本地人，無法給自己的父母敬孝。但是他在重慶有一位老丈人和一位丈母娘。用重慶的當?shù)卦捳f叫女婿是老丈人和丈母娘的半個兒，既然如此那么作為他們的女婿，他就當該給老丈人和丈母娘敬孝。
可這位一慣喜歡自吹的女婿卻不然。雖然他們每個周末都要以看望老丈人和丈母娘為名，空起一雙手到老丈人和丈母娘家去吃飯。但是每次去了不但不承擔任何家務，反而每次一吃完飯像腳板抹了油一樣，屁股一溜煙兒就走了。然后把一大堆事情，留給他的丈母娘和幺姨妹來做。
不僅如此，記得有一次他的丈母娘生病了，要去醫(yī)院打針。而因為他老婆就在醫(yī)院工作，他們家就住在醫(yī)院的職工宿舍。丈母娘為了少跑路，所以就臨時住在了他們家。哪知還沒住到一個星期，他就當著丈母娘的面吵他老婆，說這把他的生活打亂了。結果氣得丈母娘只好回家，回家后還傷傷心心大哭了一場。
還有一次他的老丈人也生病住院了。而且也住在他老婆所在的醫(yī)院。初診時還以為是得了肺癌，后來確診得的是結癤肺炎。但是因為老人都已八十多歲了，躺在醫(yī)院不但不能下床，而且有時還人事不醒，拉屎撒尿都一直要人照顧。而老人一生雖然養(yǎng)了6個女兒、兩個兒子，但是有的在國外工作，有的在外地工作，有一個也因病早逝，能長留在老人身邊的就只有他的幺女。他的幺女在醫(yī)院照顧老人半月之后，因為一個女人的體能實在有限，所以他的幺女婿見狀又從單位請假，專門回家來照顧老人，守在老人病床前40多天寸步不離。
在這40多天時間里，老人這個自稱最有孝心的女婿，只有在白天偶爾來晃一下就走了。而老人在醫(yī)院工作的這個女兒，也只要白天有空就看一下老人，有時給老人送一些湯菜來，但是老人需要的是照顧，根本就吃不下什么東西。其余時間全是老人的這個幺女婿，守在醫(yī)院照顧老人。給老人端屎、倒尿，給老人洗身子、擦屁股、洗腳。因為沒有一個人想起來換一下他，讓老人的這個幺女婿，回家去洗一個澡，或者換一換衣服。所以40多天后老人出院時，他的這個幺女婿不但全身發(fā)臭，皮膚發(fā)癢，而且還周身都長滿了虱子。
但是盡管如此，老人的這個幺女婿仍然無怨無悔，一聲不吭。
哪知多年以后，老人都過世了，家里沒有任何人提過這些事。反倒是他這個自稱最有孝心的女婿，不但不覺得自己慚愧，反而還說他對老丈人、丈母娘最好，他對老丈人和丈母娘這個家貢獻最大。
大家憑良心說，這種人該有多么不知廉恥！
“孝”不但要重在行動，還要注重行動的實際效果。不但要讓受孝的老人和孩子，能真正獲得幸福感，而且“孝”還有大孝和小孝之分。大孝亦即廣義之孝。大孝也就是說，要效忠國家、效忠民族、效忠社會、效忠自己所從事的工作和事業(yè)。所以這大孝還應該與“忠、義、仁、愛”緊緊地聯(lián)系在一起。
這些都是當今社會健康發(fā)展的保證，這些都是當今社會不可缺失的美德。
這不論是在歷史上，還是在今天的現(xiàn)實生活中，那些胸懷大志，有勇、有謀、有仁、有義的志士莫不如此。如歷史上南宋著名的抗金英雄岳飛，他就是一個孝忠國家和民族的典范。從公元1123年開始，時年才二十歲的他，就胸懷母親“精忠報國”的夙愿，高舉岳家義勇軍大旗，出征英勇抗擊境外的來犯之敵。至公元1141年，先后參加指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，幾乎每戰(zhàn)必勝捷報頻傳。連對手金兀術所率的女真軍都因他自愧不如。稱他們是“撼山易，撼岳家軍難?！?/div>
最后通過他的努力抗爭，不但為黎民百姓消除了很多戰(zhàn)爭苦難。而且還收復了國家很多失地，保住了南宋的江山社稷。再最后雖然他慘遭奸臣陷害，但是如今雖然八百多年過去了，只要人們一提到他，無人不為他拍手稱贊。
又如今年春節(jié)，當新型冠狀病毒襲來，武漢成了全國的重災區(qū)。全國疫情急需控制，無數(shù)患者和疑似患者，正在等待救助和治療，在黨中央和國務院的統(tǒng)一領導和部署下，一場看不見硝煙的戰(zhàn)斗突然打響。全國各地的醫(yī)務工作者臨危不懼，他們積極響應黨中央和國務院的號召，舍小家顧大家主動請纓，紛紛奔赴武漢戰(zhàn)疫一線，與看不見的敵人展開了殊死搏斗。有的還為此獻出了自己寶貴的生命。全國各地無數(shù)自愿者，甚至連拾荒老人，都紛紛向武漢人民伸出了援助之手。這些也都是孝忠國家和民族的大孝典范。
全國人民也無不為他們感動！無不為他們奔走相告、拍手稱贊！
所以希望英雄的武漢城，希望英勇的湖北武漢人，更要樹立信心，振奮精神，從此變得更加勇敢和堅強！從心里感到、想到、看到，祖國960萬平方公里土地，就是你們花團錦簇的后花園，全國和各族同胞，都是你們堅強后盾。因此你們就更應該努力、努力、再努力！加油、加油、再加油！
曙光就在前頭。勝利一定屬于您們！屬于英雄的城市和人民！
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