玉帶橋，位于灌縣（今都江堰）東門外紫東街與胥家路口，橫跨蒲陽河上的第一座橋，原名“回龍橋”，是通往胥家、金馬兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)的必經(jīng)之路。
民國(guó)時(shí)期的灌縣木橋
玉帶橋同太平橋、鎖龍橋不同的是，這座橋因地處城外（現(xiàn)在位于城內(nèi)幸福大道），行人稀少，無商家在橋上擺鋪設(shè)攤。
街上的叫化子（乞丐）看準(zhǔn)了這個(gè)“避風(fēng)港”，便拖兒帶女紛紛來到橋上，用草席將橋分開圍起來，作為棲身之處，一家人吃住都在橋上，橋上住的人不少，倒也相安無事。
話說20世紀(jì)40年代初，河南遭受天災(zāi)大旱，大批難民流入四川，灌縣來了一大批難民、耍猴人，玉帶橋上成了他們的落腳點(diǎn)，幾乎住滿了討飯的災(zāi)民。災(zāi)民們?cè)跇蛏仙鹱鲲?，人住多了，搞得橋上烏煙瘴氣，因?yàn)槭悄緲?，縣政府怕影起火災(zāi)，就下了一道命令，禁止在橋上動(dòng)煙火。于是，一些乞丐就到河邊去生火做飯。
民國(guó)時(shí)期的逃荒災(zāi)民
家住米市壩的王婆婆說：1943年，玉帶橋上住了一個(gè)三口之家的貴州人，兩口子抱個(gè)女娃娃才兩歲多，半夜里女人又在橋上難產(chǎn)了。那天夜里，我突然聽到一陣痛苦的呻吟聲，聲音很是凄慘，我睡不著，便起身在房外望 了望，走了十多間鋪?zhàn)?，發(fā)現(xiàn)慘叫聲是從橋上傳來的。我這才明白，想起白天見過的一個(gè)大肚子要飯的，是不是她難產(chǎn)了？就趕忙跑過去一看，果然是她，她快生了，卻生不了娃，在爛草席上翻滾著。
我于心不忍，就跑到牦牛巷子喊接生婆。接生婆二話不說，，馬上就到了橋上，喊上十多個(gè)圍觀的女人圍起來，她三兩下，手腳麻利地接生下一個(gè)男嬰，產(chǎn)婦轉(zhuǎn)危為安。
這時(shí)，不少女人從家里拿來吃的，娃娃穿的，什么雞蛋、面條、煨的粑粑肉、蔬菜……都有。第二天，還有人送來零花錢、糧食，有人愿意抱著新生的嬰兒。男人感動(dòng)著在橋上不斷地磕頭，連聲感謝灌縣的好心人，并表示將兒子抱給灌縣人。
民國(guó)時(shí)期逃荒的災(zāi)民
不幾天，新出生的嬰兒被灌縣一對(duì)無子夫婦收養(yǎng)。這對(duì)夫婦是從外地來的，在灌縣做鹽巴生意很長(zhǎng)時(shí)間，也算是灌縣人了。他為了正式收養(yǎng)這個(gè)嬰兒，準(zhǔn)備了大紅綢，為貴州夫婦掛紅放炮，并用托盤封了幾十個(gè)大洋相贈(zèng)，要他們夫婦回貴州老家做點(diǎn)小生意糊口，不要在外面流浪要飯。
貴州夫婦再三推辭，不收禮金，并說：“我收了錢，就是把兒子賣了，我們心里會(huì)不安的?！?/div>
收養(yǎng)兒子的夫妻再三聲明，錢是我自愿相贈(zèng)的，是給你們回貴州老家的盤纏，絕無買兒之意。
后來在眾人的勸說下，貴州夫婦才把錢收下。
貴州夫婦在橋上調(diào)養(yǎng)了個(gè)把月后，臨走時(shí)留下一個(gè)紙條，上面歪歪扭扭寫下幾句話，意思是回到貴州，將來有出頭之日，發(fā)了富，會(huì)來玉帶橋，感謝灌縣那么多的好心人。
今日 玉帶橋
如今，玉帶橋已經(jīng)成為鋼筋混泥土大橋，早沒有人在橋上住了。(文/江明義)
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