《心路歷程》連載（四十一）
作者：張堅(jiān)
誠信是做人的根基
按照有關(guān)文字解釋，“誠”是真誠、誠實(shí)，“信”是守承諾、講信用。誠與信是互釋、互聯(lián)的，“誠，信也”，“信，誠也”，誠信是守諾踐約無欺。而在社會(huì)生活中，“誠”主要指主體的內(nèi)在品質(zhì)，即“內(nèi)誠與心”、“信”主要指主體的內(nèi)在品質(zhì)的外化，即“外信于人”。
孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身，身之本在誠”。誠是天之大道，是大自然運(yùn)行的規(guī)律，也是天人合一之源，是天人相通的媒介。正是《中庸》書中說的“誠”是萬物的發(fā)端和歸宿，也是萬物本然之心?！秴问洗呵铩分姓f“天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時(shí)無私行也”。所以說天下萬物都能茁壯成長(zhǎng)，人類的生存，都是天地日月的無私誠施，而天地日月并無索取和役供。倘若失去了誠，大自然就會(huì)五行失調(diào)，陰陽無序，軌跡莫測(cè)，不要說人類的存在，天地間也不會(huì)有任何生命的存在了。人們只能持以“誠”字，按照天之大道作為，才能成就自己，成就萬物，進(jìn)而與大自然同體，參天地之化育。秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下，成為千古一帝，唐太宗李世民的貞觀之治，建立了大唐盛世。孫中山先生倡導(dǎo)的“天下為公”、“三民主義”，推翻了幾千年的封建帝制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了蔣家王朝，建立了社會(huì)主義的新中國。所有這些，都是按照社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律及民心所向，歷經(jīng)奮斗而成功的，這都依賴于一個(gè)“誠”字。如果我們失去一個(gè)“誠”字，為心所欲，違背了自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不但將會(huì)一事無成，而且會(huì)破壞事物的平衡發(fā)展，失去“誠”的慧根。
信是人之大德，是做人的根基。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，任何人都不能游離于這個(gè)群體之外，而要游刃有余的處理好人與人、人與物之間的關(guān)系，首先就要具備“信”的美德?！墩撜Z》中說：“人而無信，不知其可也”，“人無信而不立”。可見孔子把誠信作為人們立世的首要品德。官無誠信而失民心，落罵名，自垮臺(tái)，民無誠信而缺美德，昧良心，自斷路。
誠信是修養(yǎng)出來的，不修養(yǎng)則無。《三字經(jīng)》開頭就說“人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，就是《中庸》所說的人天生有至誠的本性，也離不開后來的修養(yǎng)。歷史上的“圣人”，不過是既有天誠的本性，也有后來勤學(xué)修養(yǎng)的功夫，他們的行為才能自然而然的符合天道的原則，這樣的人就被稱為“圣人”，也就是“自誠明”。而我們絕大多數(shù)的普通人，雖然天生內(nèi)心有誠的慧根，但由于社會(huì)是個(gè)大染缸，魚龍混雜，相互滲透，誠信的觀念很難完全樹立起來，這就必須經(jīng)過我們后天的培養(yǎng)和教化，也就是要“博學(xué)之，審問之，慎思之，篤行之”。達(dá)到《周易》中說的“后天而奉天時(shí)”，做到“自誠明”。二十世紀(jì)六十年代河南蘭考縣委書記焦裕祿，就是懷著一顆赤誠之心，身先士卒，模范帶頭，挺著患癌癥之軀，以忘我的革命精神，帶領(lǐng)全縣人民和風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，三年內(nèi)使蘭考的窮困和自然面貌發(fā)生了巨大的改變，受到世人的稱頌，成為廣大干部學(xué)習(xí)的榜樣，樹立起一座光輝的豐碑。我們所知的許多農(nóng)民企業(yè)家，由于堅(jiān)持誠信經(jīng)營宗旨，由進(jìn)城務(wù)工、手工作坊、擺地?cái)傊鸩桨l(fā)展壯大，后來成為大企業(yè)家，這都是以誠立身，以信立業(yè)的結(jié)果。
總之，誠信不僅是天之道，也是人之大德，就像孟子所說的“誠者，天之道，思誠者，人之道”。行有道，達(dá)天下，人只有具備了誠信的美德，才能“天道酬勤”、“厚德載物”，成就自己，成就萬物，達(dá)到天人合一的境界，這也是我們做人的根基和向往。
作者簡(jiǎn)介：
張 堅(jiān)，禮泉縣西張堡鎮(zhèn)土洞村人，1937年10月生，中共黨員，1955年5月參加工作，1997年12月退休。先后在鄉(xiāng)政府、縣委農(nóng)工部、縣農(nóng)業(yè)局、縣革委會(huì)生產(chǎn)組、山區(qū)工作領(lǐng)導(dǎo)小組、農(nóng)業(yè)區(qū)劃辦、農(nóng)村改革試驗(yàn)辦等部門及建陵公社任職工作。當(dāng)選過縣黨代表、人大代表、第五屆縣委候補(bǔ)委員。在崗期間，貫以清正勤奮，忠黨敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，不鶩虛聲。退休后，本色不改，勤勞不息，建園務(wù)果，看書習(xí)文，《心路歷程》留蹤跡。
