田世松（四川都江堰）
都江堰市先前叫灌縣，晉代時灌縣稱為灌陽。慧遠(yuǎn)和尚是晉代普陀寺名氣極大的一位高僧，因為傾慕西蜀山川和李冰的功德，要去數(shù)千里之外的灌陽探尋人間勝跡。臨行前，寺院的主持鐵拐大師將自己的手杖——一支黑鐵龍頭拐杖贈送給慧遠(yuǎn)，并告誡說：“當(dāng)萬分困難的時候，你可以向拐杖祈禱而達(dá)到心中目的，可是一生你只能用它一次”?；圻h(yuǎn)和尚若有所悟地向大師拱手合掌，點頭稱謝，收下這支又黑又亮又光滑的龍頭拐杖。
經(jīng)過十個月的行程，慧遠(yuǎn)和尚率領(lǐng)三個虔誠的徒弟，從南海之濱來到巴蜀腹地的灌陽。
那一日，慧遠(yuǎn)和徒弟們正在西關(guān)外的擂鼓坪山頭觀望，只見藏龍臥虎的灌陽城，三面環(huán)山，一面臨水，青城、玉壘、靈巖諸峰，自西南向西北山脈逶迤，環(huán)伺如椅，有岷江挾風(fēng)雷貫穿城池，河網(wǎng)如扇面鋪開，山形水勢，雄奇壯觀，實為上天賜灌陽一脈好風(fēng)水。三徒弟齊聲贊譽，慧遠(yuǎn)卻埋頭嘆道：“美中不足呀，西北山峰有損氣運！”
原來，這位知識淵博的高僧，懂天文，識地理，去過灌陽城西南方的青城山天師洞、上清宮等道觀，也看過灌陽西關(guān)下的鑿玉壘山而造的離堆寶瓶口，還有將大江一分為二的魚嘴古堰和臨江而建的二王廟巍峨殿堂。
可是，本來一脈相承的灌陽西北方向的靈巖山，卻見峭壁林立，山谷干涸，山麓亂石，方圓十里人煙稀少，更不見有廟堂樓宇，使環(huán)如坐椅的灌陽，如同失掉椅子左側(cè)的扶手一般，有煞風(fēng)景，成為灌陽風(fēng)水一大缺憾。
于是，慧遠(yuǎn)和尚從此立下宏志：發(fā)誓改變靈巖山面貌，為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?。慧遠(yuǎn)率三個徒弟沿山察看，尋找水源。可是，師徒足跡印遍峭巖石壁，都沒有找到一條溪，一眼泉。一天，大伙都走累了，也喝完帶來的最后一滴水，又困又渴，坐在峭壁下無計可施。忽然，慧遠(yuǎn)和尚心生一念，便將從不離手的龍頭拐杖，用力插進(jìn)巖石縫隙，便合掌閉目，向著拐杖祈禱，唸唸有辭說：“蒼天顯靈，讓清泉石上流，草木遍山嶺，賜蒼生一方沃土……”三個徒弟也跟著師傅祈禱，跪坐在巖石上，閉目唸起心經(jīng)。
剎那間，天空風(fēng)云多變，電閃雷鳴，只見清冽的泉水立即從峭崖縫隙里噴涌而出，爾后匯集成溪流，洶涌澎湃，水流推開嶙峋亂石，填滿山谷溝壑。不久，水落石出，露出連片的山間沃土，再后來漫山遍野長出花草樹木，從此靈巖山變得郁郁蔥蔥，生機勃勃，引來四面八方的老百姓，在這里開墾耕耘。獲得豐收的百姓們追根溯源，爬到靈巖山峰峭壁下，看見山崖的石壁上嵌有一黑色的石龍頭顱，龍口大張，汩汩的山泉正是從龍嘴里吐出來，形成瀑布，蓄水成池，滋潤著山地山谷，而圍著這條吐水黑龍的卻是四尊僧人形狀的石柱。這時，普受恩澤的百姓們才恍然大悟：慧遠(yuǎn)這和尚和他的三個徒弟，祈求上蒼賜給靈巖山泉水，而自己舍身變成石人了。
為了紀(jì)念四位僧人的義舉，后人就用四條石柱做基石，在此地修建寺廟，這就是靈巖山山峰峭壁下的靈巖寺，自今猶在。廟內(nèi)后殿那條吐水的黑石龍頭，據(jù)傳還與二王廟那條吐水的黑鐵龍頭相通相匯，從兩條龍口中吐出的水共都來源于都江堰奔流不息的岷江河。
