老中醫(yī)家世述略眾所周知,中醫(yī)是一門治病的科學(xué),更是一門防病和養(yǎng)生的科學(xué)。中醫(yī)在近期新型冠狀病毒感染的肺炎防控工作中發(fā)揮了重要作用，特別是中醫(yī)專家從古代經(jīng)典名方中汲取精華，結(jié)合臨床診療的方案，迅速提出中醫(yī)方案，并且在臨床中不斷優(yōu)化。實踐證明，中醫(yī)藥治療新型冠狀病毒效果是很明確的，尤其是甘肅的診療方案采用了中西醫(yī)結(jié)合的方案，中醫(yī)藥發(fā)揮了極為重要的作用。央視第四套的連續(xù)播放專題節(jié)目《中華醫(yī)藥，抗擊疫情》。在近年的抗擊SARS、甲流中，都已證明了中醫(yī)藥的作用，正如中醫(yī)常講的：“正氣存內(nèi)，邪不可干”。中醫(yī)藥防治傳染病，注重增強人體自身的抵抗力和修復(fù)力，注重維護整體平衡，這使得中醫(yī)藥在應(yīng)對那些病因不明確，缺乏疫苗和特效藥的傳染病時，有自己的用武之地，提供了不一樣的防治策略。誠然,中醫(yī)有著幾千年的歷史，它是中華民族的國粹，凝聚著我們祖先的心血，承載著中華民族的智慧，為中華民族幾千年的健康和文明，立下了不可磨滅的巨大貢獻。中醫(yī)不需要經(jīng)過各項復(fù)雜的檢查，快速辯癥施治，藥物直達病灶，通過肌體調(diào)理、扶正祛邪，增強患者免疫功能，最后達到標本兼治。中醫(yī)資源廣泛，遍地是寶，就地取材且價格低廉，廣泛適用于普通老百姓，不需要支付昂貴的醫(yī)療費。我國五十年代后期，廣大的鄉(xiāng)村就有了合作醫(yī)療，赤腳醫(yī)生利用一根針、一把草和民間的單方、偏方治療很多的常見病，有的甚至是疑難雜癥。中醫(yī)還有針灸、艾灸、推拿、拔罐、刮痧、接骨等，其神奇療效都是西醫(yī)所望塵莫及的?？梢哉f，為保護人民的健康與生命，中西醫(yī)共同發(fā)揮著相互不可替代的作用。近幾年來，有一些崇洋媚外的人，妄圖毀滅中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大肆貶低、打壓中醫(yī)，唯西醫(yī)獨尊，這是很危險的。表面上看是學(xué)術(shù)之爭，實則是政治問題，是西方反華勢力妄圖通過內(nèi)奸打壓、淡化和取消中醫(yī)，毀滅我們的民族文化，這絕不是危言聳聽。人民領(lǐng)袖毛澤東說過：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當努力發(fā)掘，加以提高?！蔽覀冋J為，未來國家應(yīng)該弘揚國粹、重振中醫(yī)，切實走中西醫(yī)結(jié)合的衛(wèi)生道路，二者不可厚此薄彼，要發(fā)揚中西醫(yī)優(yōu)勢互補的作用。
比村莊更古老的神樹
麻柳村是甘肅省甘谷縣謝家灣鄉(xiāng)所轄的一個行政村,現(xiàn)有六百余戶人家,一千四百多人口,近年來外出打工經(jīng)商及舉家進城者眾多,空巢之家越來越多。村莊距朱圉渭河十二公里，距甘谷縣城四十公里，北靠包家大山，南迎渭河川，東臨丁家咀，西接鮮家坪小莊。周圍五里許，綠樹成蔭，村道四通八達，主干道修筑了硬化路面。村人還建起了“農(nóng)家樂”餐飲小吃，接待過往客人。
據(jù)老輩人代代相傳，麻柳村先前不是此名，當為“何家灣”，并無麻、柳姓氏，大約在清初順治年間，因鴉兒溝畔的一顆麻色古柳而得村名。柳樹，是西北黃土高原上極為常見的樹種。據(jù)《甘谷縣志》（中國社會出版社1999年5月第一版）所載：“楊柳科屬有旱柳、垂柳、龍爪柳、高山六、黃花柳?！睆那?，有一棵千年古樹,樹冠高達百尺、直徑丈余，人稱麻柳，入夏則濃蔭蔽日，蓊郁如蓋，守護在村頭。它先于村人在此扎根，斑駁的樹皮近似亞麻色，老輩人稱做“麻柳樹”。麻柳樹的子孫后代，至今仍散布于方圓五六里。曾有武舉人程老爺路過麻柳樹下，高頭大馬上的頂戴花翎，被樹枝高高地掛起，一班文的武的各顯身手，誰也難以摘下那頂官帽。武舉老爺大怒，命隨從砍伐。連砍帶鋸，晝鋸夜合，無可奈何。重賞百金，終有勇夫，也有陰陽師從旁念咒施法，又花了三天三夜工夫，直到麻柳樹根斷裂，霎時一道血水迸濺！時有電閃雷鳴之聲，傾盆大雨下個不停，山洪暴發(fā)將山包沖出一道深溝，堪稱山崩地裂，遂將村莊劈為東西兩半，上段名喚鴉兒溝，中段叫做山水溝，下段稱為苦泉溝，一道鴻溝直通渭河。時隔不久，何氏后巷有位德高望重的老人，時常夢見麻柳樹，夢中一位銀須老者似有怨忿之情狀。何家族長有如神魂附體，召集族人議事，遂將何家灣更名麻柳灣，以求樹神的賜福納祥。從此風調(diào)雨順，男耕女織，過上了世外桃源般的好日子。后人乘涼于柳蔭深處，麻柳之福蔭及子子孫孫。每逢端午節(jié)家家折些柳枝，懸掛于門楣之上，以祈福于神樹麻柳大仙，此乃山鄉(xiāng)一大民風民俗。
當代著名作家在紀實散文《西路上》一文中，有幾段文字提及天水、甘谷一帶的人文歷史和自然景觀?！瓣兾魈柗Q秦，秦又號稱虎狼之國，但真正的秦人卻算作是天水人。秦始皇的先祖就是在天水發(fā)祥后遷往關(guān)中”；“幾乎是從甘谷起，西蘭公路上就時不時長有一些柳樹，柳樹一摟粗，空裂著腹。溝底或村畔的柳是每年有人砍去枝條搭窩棚和做柴薪，樹長得就是一個粗短的黑樁和一蓬鮮綠的樹冠，像是大的蘑菇一般，而公路上的柳樹卻是肆意生長，這就是左公柳?！蠊亲笞谔奈髡鲿r栽的，現(xiàn)在這種柳還存活多少，已經(jīng)無人知道，但它肯定是歷史保存給西路最多的也是最鮮活的證據(jù)”；“再是那個鳩摩羅什，從西域到了武威，一住就是十六七年，組織譯經(jīng)，開鑿石窟，然后東下，沿途傳法，以至隴西至天水一帶成為中國佛窟寺院最多的地區(qū)，單是甘谷舊城就有二十四座廟，以至于一條大街上一半是東禪院，一半是西禪院?！睆倪@些描述中可以看出，柳樹是西北黃髙原上極常見的樹種。與此同時，因縣域之內(nèi)自古崇佛尚道，佛道廟觀及村廟歷來香火旺盛，加之歷朝歷代重大自然災(zāi)害較少，因此家鄉(xiāng)有句諺語：“咱這地方，沒大福沒大難”，意為這是神佛護佑的一方風水寶地。
盤龍山的古堡與村廟
麻柳村主姓何氏人家，于元代遷入，系本鄉(xiāng)西邊的磐安何家山何姓大家族的一個支脈，有七百多年的村史。麻柳灣背倚盤龍山，俗稱包家大山，若遇上五谷豐登的好年景，如龍珠般的野生龍果掛滿枝頭，從山頂鳥瞰，儼然似一條盤旋的長龍縈繞在山間。登高望遠，環(huán)顧群山，西東坡峪，東至朱圉山，開門見山，重巒疊嶂，但見渭河之水川流不息，路人如蟻，車水馬龍，頓覺猶如步入天上人間，對吾土吾鄉(xiāng)的眷戀之情，不禁油然而生。作家李健吾寫過這樣一句話：“山，如果沒有水，似乎少了些靈性?！北P龍山山腰處有兩眼清泉，源源不絕，旱澇兩旺，足夠周圍三四個村莊的人畜飲用，先人們稱為“雙龍眼”。泉水叮咚出山，直通渭河河岸，使得山脈有水脈之靈性。麻柳村及其周邊藏龍臥虎，地靈人杰，人才輩出，與此盤龍山、雙龍眼的山水相依息息相關(guān)。
村南泉邊的高咀之上，依西崖修筑一座古堡，相傳曾有流寇夜襲，有位族長夜夢武將騎白馬，繞著堡墻急奔而來。驚醒后察覺到匪賊攀崖，命團丁擲石塊以退敵，又以連發(fā)炮彈致敵傷亡，使來犯流寇頓作鳥獸散。就在門樓上增修關(guān)帝廟，以感念神佑之恩。直到“大煉鋼鐵”的年月，名為“大將軍、二將軍、三將軍”的三門鐵炮抬進了煉鐵爐，一座吊橋及堡內(nèi)房舍，拆除下來的木料當作柴禾。幾經(jīng)風雨滄桑，百年古堡見證了風云變幻，見證了山川大地的大變遷，迄今依然挺立著自身的威嚴。
古堡上的北門樓位于厚墻處的東北角，修有明清古廟文昌閣，曾在民國九年（1920）的海原大地震中坍塌荒廢，直到上世紀八十年代末才在原址上得以修復(fù)。一九八八年，因受上咀兒村趙帥林募捐款項修復(fù)本村老廟的啟發(fā)，遂由村醫(yī)何佑祥提議，并帶頭墊款四百元人民幣，親鄰何福喜、何中其及同村張鎖成等作為發(fā)起人，共同組織全村捐款捐物，依照舊式廟宇殿堂格局，重建修復(fù)了文昌閣、觀音殿和關(guān)帝廟。廟內(nèi)神佛造像皆為彩塑，栩栩如生；房屋為磚木結(jié)構(gòu)，挑梁畫柱，古色古香，覆蓋琉璃瓦與房頂。古堡與廟堂相映生輝，廟院左右有十幾棵老榆樹亭亭如蓋，加上近處的森森古柏，使得古堡及其廟宇分外莊嚴肅穆，可視為麻柳村的一大地標。
近幾年來，由于廟社收入有盈余，全社斥資百萬之巨，耗時三載，于公元二零一七年修繕擴建了村廟溫泉寺，吾等同仁也慷慨解囊，從中贊助支持。溫泉寺主神為九天圣母五后元君，虔誠信心弟子們每逢年節(jié)、初一、十五等吉日良辰，入廟敬獻供果香燭，焚香跪拜，祈愿還愿，期盼神靈感應(yīng)保佑，心想事成，風調(diào)雨順。小而靈驗的溫泉寺，因而遐邇聞名，不乏遠道而來朝拜者。
進入本世紀，隨著改革開放政策的深入推進，村民的生產(chǎn)生活、村容村貌，都已發(fā)生了翻天覆地的變遷，現(xiàn)代文明生活方式進入了古樸山村；大街小巷及外出村道均硬化了路面，建起了村委會辦公樓、醫(yī)療保健站，美化綠化了校園，與戲臺樓閣，一并豐富著人們的精神文化生活。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的全面收官，麻柳村將徹底擺脫貧困，實現(xiàn)全面建成小康社會的百年夢想，從而縮小城鄉(xiāng)差別與貧富差距。
百里神醫(yī)何厚記
早在明末清初時期，何氏后巷的一位先祖爺，遠赴山西學(xué)會種植中藥材，返家后種植藥材，圈養(yǎng)牲畜，以畜糞積肥，田肥糧豐；也習得診治畜疫的妙招，幾輩人多懂獸醫(yī)兼學(xué)中醫(yī)，傳至曾祖時，借入川經(jīng)商，搜集了大量中醫(yī)專著及驗方，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《千金方》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辯》《丹溪心法》《本草綱目》《湯頭歌訣》《針灸甲乙經(jīng)》等中醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著，應(yīng)有盡有。家里置得數(shù)百畝良田，開辦私塾教育子弟。高祖太爺生于清道光年間，平生由耕入讀，為延續(xù)“詩書繼世，耕讀傳家”的家風家訓(xùn)，發(fā)憤讀書，熟讀四書五經(jīng)等儒學(xué)經(jīng)典，然天妒英才，英年早逝，世壽僅有四十八歲。
太婆馬氏內(nèi)外一把抓，勤儉持家，狀告欲侵占家產(chǎn)的親房，擴大家業(yè)雇傭長短工，購得鄰村馬大老爺家的門房，建起了自家北庭堂屋。當此屋木料拆除之后，溫泉寺古廟曾得以修繕。一九三一年，馬氏無疾而終，祖父為亡母搭靈棚百日，時有鄉(xiāng)賢何鴻吉書碑，墓前建土塔一座，遺址至今猶存，可惜墓碑已毀于“文革”，家中古匾亦毀于當年，木板用在了新式木柜上。馬氏太婆曾留下遺言，并交付何烈女成套嫁妝，即祖上數(shù)代家傳遺物，一雙三寸金蓮繡花鞋，一頂頭面霞帔鳳冠，兩套彩色絲綢古裙，十年前舉家進城之際，交村社秧歌會收藏。（今年農(nóng)歷二月十六日，筆者隨何瓊造訪溫泉寺廟會管理員，程某從箱柜取出數(shù)件古裝，何瓊帶回家請老父辨認。）據(jù)伏羌縣（今甘谷縣）人氏王羌特所撰《何烈女傳》記載：“烈女名武英，何景元女，早喪母，事父孝，年笄未字。嘉靖甲午流寇入其家，家人皆遁避，女被攖。賊悅其色，欲污之，女罵拒弗從。賊溫言款慰，又弗從，脅以刃，終弗從。罵益厲，遂刺殺之。方刺時，有黃犬嚙賊股，拽七八步。鄰人楊景和奮救，賊并殺之。萬歷丁巳，縣令王公從善暮過其鄉(xiāng)，狂風忽起，月影中見一女子，若泣訴狀，詢諸里人，蓋烈女死節(jié)處也。遂為立祠，繪像其中。今甘谷縣城西狄家村，猶有何烈女祠，鄉(xiāng)人敬奉，屢有靈驗?！睋?jù)史料及遺物推斷，烈女當系何氏遠祖。據(jù)《甘谷縣志》記載：萬歷四十三年（1615），饑民群起，路經(jīng)東嶺，知縣王從善率鄉(xiāng)勇拒之，中流矢而亡。由此可見，何烈女、知縣王從善為明萬歷年間人氏，吾家代代相傳的衣物鞋帽，無疑是何武英烈女的遺物。
祖父何樹雄，自幼聰慧好學(xué)，熟讀《馬經(jīng)》，平生常騎短尾千里黑駒，遠到天水武山隴西鄰縣，為人畜診病驅(qū)疫，一日可往返百里路程，人稱“百里神醫(yī)何厚記”。時人贊曰：“家人聞駒叫，飯未熟人已到”，以此形容馬駒疾行如風，頃刻之間即到眼前。祖父能使一米見長的銀針以穿穴放血療法，醫(yī)治牲口熱疾頗有功效，曾居于自家高房之上遠聞蹄聲，近觀馬步即可診斷該馬患何癥，斷言癥狀之輕重緩急。遇上病入膏肓的病馬，即令人牽回，曾有人牽馬方出村外，馬即倒斃而亡之例。在他手上家業(yè)興旺，養(yǎng)育子女多人，雇家丁長工三十人，擁有耕地八百余畝，牲畜上千頭（只匹）。祖父為人熱情豪爽，行事大方，遇上饑荒年景，寧可自家節(jié)衣縮食，也要接濟村民親鄰。在民國十八年遭逢的陜甘大饑荒中，何厚記開倉賑濟全體村民，使災(zāi)民們度過了生死劫難。據(jù)《甘谷縣志》記載：“民國十八年一月一日，內(nèi)政部將伏羌縣改名為甘谷縣。是年，天災(zāi)兵禍接連不斷，災(zāi)民遍地，餓殍盈野，草根樹皮，皆被食盡，人相爭食，死亡枕籍。饑民流離失所，無家可歸，春耕失時，秋收無望。華洋義賑，城內(nèi)設(shè)粥放食，遠鄉(xiāng)饑民聞風趕來，流浪街頭，倒臥路旁，并因疾病流行，城鄉(xiāng)死亡者不計其數(shù)?！?/p>
祖父年近不惑，納妾磐安鎮(zhèn)東崖村程氏，于一九O六年喜得孿生二子，兄懷庚、弟懷明，弟兄容貌酷似，村人路遇難分伯仲，時常叫錯名字。弟幼時，亦不稱兄長叫“哥”，辯曰：“誰知道誰究竟是老大還是老二？”孿生兄弟即吾伯父與父親，自幼接受書塾及新學(xué)的教育。伯父上過師范院校，平生從教，與同窗學(xué)友何鴻吉、清渠氏，同為甘谷縣城的知名書法家，師兄師弟常相過從，當時皆稱雄于本縣教育界與書法界。一九四七年，伯父曾與本縣幾位名流，競選國大代表，此次競選雖然落選，但時年當選者馬某人，因當選“國大代表”而在解放初的一九五二年，被押送青海入獄勞改，正所謂“塞翁失馬，焉知非?！?。伯父曾就教于甘谷縣一中任國文教員，一時挑李滿天下，后有得意門生賈爾公（國窗學(xué)友賈讓之子），成為西北師范大學(xué)化學(xué)系教授。解放前夕，伯父轉(zhuǎn)到磐安鎮(zhèn)楊家莊中學(xué)任教，從教之余練，就了反手寫字技法，堪稱一絕。其文章生動流暢富于哲理，書法以顏筋柳骨為根基，深受同仁鄉(xiāng)親厚愛，今存裝裱條幅、中堂書作四幅。在磐安楊家莊購水田四十畝，娶妻納妾生二子一女，土改時定為地主成份。解放前后執(zhí)教于中小學(xué)，病故于一九五八年。據(jù)《甘谷縣志》記載：何鴻吉（1882—1948），字逵一，又字豫甫，號六白山人，金山鎮(zhèn)椿樹坪村人，北京優(yōu)級師范（后即北京師范大學(xué)）畢業(yè)。民國二年（1913），任伏羌第一高等小學(xué)教員、校長，民國九年（1920），任教于蘭州第一師范。民國十四年，任伏羌縣立中學(xué)首任校長，一時甘谷學(xué)生升入省內(nèi)外高等學(xué)校者眾多。
何精于書法，真草各擅其長，字愈太，愈能入妙，鄉(xiāng)人多以何書為吉祥物，故昔時寺廟庭堂，墨跡較多。大伯何懷庚求學(xué)期間，時常與學(xué)友何鴻吉及自坪汪覺軒、禮辛賈讓（門生賈爾公之父）、李川李明吉等文化達人交流交往，切磋研習書法，其行楷書藝大有長進，師兄弟二人均在本縣名重當時，今有數(shù)十幅書法作品散落縣域之內(nèi)，而吾家僅留存其顏體楷書一幅。
佑祥之家父字懷明，又名何耀東，享年七十有五。曾讀私塾多年，通古文，自幼習《馬經(jīng)》《牛經(jīng)》，擅長穴位針灸之術(shù)，人稱“何一針”，生平精通中醫(yī)、獸醫(yī)，亦愛好書法藝術(shù)，名聞十里八鄉(xiāng)。初中畢業(yè)后子承父業(yè)，曾經(jīng)兼營行商，成為年輕的少東家。中年后，他悉心研醫(yī)寫方，留有驗方百十余方，創(chuàng)新“過梁穴”？“大胸穴”穿刺放血息熱療法，通過“舌下穴”治療牲畜“八十一起臥（腸痙攣）”療法，用土方“二子（車前子、葶藶子）”施治便不適，以姜皮、大棗、土鹽、茴香等醫(yī)治多種“驢打滾（寒腸病）”，總結(jié)獸醫(yī)偏方驗方甚多。
家父年輕時曾帶家丁羊倌外出經(jīng)商，有次入川途經(jīng)郭家壩，晝伏夜行，行至峽口，忽聽得人喊馬嘶，急速藏匿山林之中。劫匪立至，尖刀扺脖頸拷問羊倌東家在何處，攜帶金銀財寶在何處？羊館一問三不知，匪徒遂捅破鹽袋油籠，幸而未找到所藏銀兩，氣極敗壞之下，在羊倌大腿上連砍三刀，少東家欲近前解救，遠處射來的流彈擦耳而過。待匪徒散盡，少東家為羊倌止血急救，倒掉兩三袋土鹽鹽粒，馱著羊倌返鄉(xiāng)休養(yǎng)。后為其修房置家產(chǎn)，娶妻生子成為中農(nóng)，以此報答其忠厚之德，少東家贏得樂施好善的名聲。
開明地主救助老紅軍
約在一九四二年間，經(jīng)鄰人指路，一位又瘸又啞的中年漢子，上門求治腿腳的槍炮重傷。懷明公將其扮作長工，收留三年精心調(diào)養(yǎng)，傷情好轉(zhuǎn)即幫忙飼養(yǎng)牲口。時有一位補鍋碗瓢盆的碗兒匠，名號為“高師”的地下黨員，暗中與其常相來往。三年后的一天，啞巴漢子忽然開口辭別，說明其中原委：本系山西人，受傷后掉隊，衷心感謝主人救命之恩，今欲辭行還鄉(xiāng)歸隊，且以隨身手槍，還有自制燈臺相回贈。主人則令其置換新衣，沿途尋找隊伍去了。后高師告知，此人為紅軍隊伍一位指揮員，因怕暴露身份難逃搜捕，裝成啞巴隱匿民間養(yǎng)傷。紅軍指揮官留下的手槍，解放后連同家傳刀劍梭鏢，一并上繳人民新政權(quán)。
一九四九年八月。解放軍在甘谷休整西進，懷明公雇民工馱著糧食，往返蘭州甘草店支前。運糧支前長達四十七天，每天支付運費為一塊大洋。及至解放后的土改前夕，由十七匹騾隊，將家中三四百公斤銅錢，悉數(shù)交給了公家；上千畝耕地，飼養(yǎng)的大牲口四十多頭（匹）、綿羊八十余只，以及兩座宅院，也都悉數(shù)分給了貧苦農(nóng)民，自己一家則搬進羊圈牛棚（家鄉(xiāng)方言叫“騸子院”）。一九五三年，因逢綿羊疫病，分給窮人的綿羊多只死去，懷明公作為獸醫(yī)而苦無良策，人疑蓄意為之，被押送到天水勞動改造隊。半年內(nèi)他治愈多頭耕牛，又把行將病死的軍馬救活了，因立功贖罪而提前獲釋回家。后來，多年任鄉(xiāng)村獸防保健員，病故于一九八O年，即土地承包經(jīng)營前夕。在其三周年祭日，家人殺豬宰羊數(shù)只，聘請廚師和嗩吶手，款待親戚及父老鄉(xiāng)親，連擺三四天筵席，一時高朋滿座，盛況空前，可見子孫們的一片孝心所至。
何家祖墳及其大宅院
早春二月十六日，連襟何瓊帶我走進麻柳村，重點游覽了溫泉寺、古堡等古跡，還到何家古墳園前察看村容村貌。老墳地在村西南方斜岸道下面，一處曾有八排墳?zāi)梗迪热俗院渭疑竭w入本村后的何家祖墳；另一處有兩排墳堆，為兩代先人，各占一排墓地，墳園的右上角植有柏樹四棵。還有一墳園位于村西小灣溝，建有土墳塔，屬于后巷共祖，分列七排。村莊正北子山為戊主山，有“筆架穴”，此處為新墳地，兩排墓地分別是曾祖父母墓，祖父母墓，吾家大伯、父親和堂兄數(shù)位亡人，均于此墳園安葬。新墳地東側(cè)有十余棵古柏，已有近八九十年的樹齡。墓地上的墳草多系茂密的蘆葦，芳草萋萋，旁側(cè)為吾家的花椒樹園，多年前委托親房作務(wù)管護。村東荒坡上，生長著大片天然沙棘林，茂密粗壯，蔚為壯觀。
站在新墳地邊上俯瞰，村莊全貌一目了然，北端即為后巷人家，自家的院落顯得很簡陋。不遠處的兩處深宅大院，正是何家早年的祖宅，土改那年分給了張何兩家，張家居?xùn)|院，居至第三代第二代生有兩個智障孫子，家庭已淪為“五保戶”；西院的何家弟兄三人，除老大之外均為光棍漢，全家屬于“貧困戶”。昔日大戶人家的老宅院，據(jù)說是難得的“風水寶地”，如今的主人卻窮困潦倒，致富無門，后繼乏人，而當年的主人全家房產(chǎn)充公被拆分之時，住進了養(yǎng)牲口的棚圈，后來幾經(jīng)修繕房舍滿院，十五年前已舉家進城，如今也是“鐵將軍”把門。這個小宅院，幾經(jīng)衰榮，曾經(jīng)在三年困難時期，家中祖母、小叔、還有大姑和二姑，四口親人同年病餓而亡，家里赤貧，一時難以下葬。后代曾抱怨祖母的“老實交代”，將三處埋藏銀元財寶之地，悉數(shù)告訴土改工作隊員，以至家無余資，陷入赤貧境地。
幸遇改革開放新時代，兒女輩兄弟姐妹五人，都考上了大中專院校，現(xiàn)活于醫(yī)界，事業(yè)有成，或從醫(yī)開診所或開辦公司，老三還在省城開辦私立醫(yī)院。孫子輩也都受到良好教育，又出了九名大學(xué)生，現(xiàn)就業(yè)于機關(guān)事業(yè)單位，另有三名孩子尚在中學(xué)就讀，也都學(xué)業(yè)優(yōu)秀、前程遠大。世事變遷，風水輪流轉(zhuǎn)，貧賤富貴，是由人決定的，取決于自身的綜合素質(zhì)。福薄德淺之輩，即使坐享深宅大院，也不見得能發(fā)家致富；君子以厚德載物，與其妄言風水，不如踏實做事。
老中醫(yī)何佑祥的自述
一九四二年六月初六，我出生于麻柳村大宅院，家族也算一個書香門第，家中設(shè)有私塾，聘請有名的老秀才來授課。我剛滿三歲就讀《三字經(jīng)》，到八九歲讀《四書五經(jīng)》，民國到解放初念完高小，初中還沒讀完就輟學(xué)回家。我跟隨老父親學(xué)習中醫(yī)藥，邊務(wù)農(nóng)邊從醫(yī)，熟讀《壽世保元》《湯頭歌訣》《脈經(jīng)》《針灸入門》《針灸大成》等中醫(yī)藥實用書籍，并熟記前輩整理手抄的一些驗方及祖?zhèn)髅胤?。解放后，又有了參加培?xùn)班和跟班學(xué)習的機會，逐漸掌握了中西醫(yī)全科知識。從一九六八年開始，由生產(chǎn)大隊委派,我有三四年時間在縣人民醫(yī)院進修，跟著專家學(xué)過內(nèi)外科，學(xué)過中醫(yī)科和婦兒科。在此期間,因連夜搶救甘谷鞭炮廠爆炸事故受傷人員,表現(xiàn)出色而被醫(yī)院留用，后來村干部三番五次叫我回鄉(xiāng)下，說我走后無人為鄉(xiāng)親看病，我就響應(yīng)“到最艱苦的地方去”的號召，返回老家當赤腳醫(yī)生，用中西醫(yī)知識為父老鄉(xiāng)親們治病。七十年代，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，鄉(xiāng)村都興修水平梯田，在修水利電灌期間，先進工作者鮮九祥，因凍土塌方被砸成重傷，我隨擔架一路護送，幾十里路，一路急行，途中連續(xù)多次進行急救，為縣醫(yī)院進行手術(shù)搶救爭取了時間。還有一次，社員程祥麟在修梯田時，被架子車的車把打傷了鼻梁，發(fā)生創(chuàng)傷性隱匿性鼻出血休克，我和其他四名社員抬擔架步行五十多里，一路上靜脈輸液搶救了十幾次，終于安全送到縣醫(yī)院。
大約在一九七三年間，甘肅中東部地區(qū)發(fā)生山厘豆中毒事件，青少年食用豆粉飯食后，發(fā)生神經(jīng)性中毒的事件，我們村就有一百八十三人，加上外村的三四十人，當時兩百多患者缺醫(yī)少藥。我除了自配中草藥，就用祖?zhèn)鞯尼樉寞煼ǎ呒掖畱羰┲沃卸厩嗌倌?，很快使病情明顯好轉(zhuǎn)。這件事驚到了縣里和省上，上面派來了醫(yī)療工作隊為病人送醫(yī)送藥，隨隊考察的衛(wèi)生部劉湘屏部長，也和專家表揚了我的療法，為我頒發(fā)赤腳醫(yī)生執(zhí)業(yè)證書，縣上送來先進工作者的獎狀。省衛(wèi)生防疫站賈站長，特意為我傳授了書本上從未講過的三個特殊穴位的針灸方法。我這輩子遇上過好幾回流行性疾病。在一九七五年前后，一度流行腦膜炎，連我家老大也染上腦流，我用中醫(yī)和針灸治病，又獲得縣上的表彰。到了一九八O年，我們謝家灣公社麻柳村開辦了衛(wèi)生室，我進入衛(wèi)生室獨立行醫(yī)，此后多次獲得甘谷縣衛(wèi)生局的嘉獎。到一九九四年十月三十日，衛(wèi)生局為我頒發(fā)了《鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)證書》。二OO五年退休后，我邊開私人診所，邊整理中醫(yī)秘方驗方一百多方，西醫(yī)處方也有幾十個，算是對自己從醫(yī)經(jīng)驗的一個系統(tǒng)的總結(jié)。二OO三年防治“非典”期間，鄉(xiāng)衛(wèi)生院副院長王全明，到村里檢查工作時，因封路在我家住了二十天，就和我一起探討中醫(yī)藥方面的臨床經(jīng)驗。由于我的五個子女都在抗疫一線，當時我操心操得白了頭發(fā)。今年又逢上新冠疫情，因為子孫多人在醫(yī)界從業(yè)，我又是操不完的閑心，好在現(xiàn)在科技發(fā)達了，醫(yī)院防治的手段也高明得多了。
我在工作事業(yè)上取得一定的成績,退休后邊開辦個人診所,邊上老年大學(xué)學(xué)習書法，在社會上多少有點名氣，這都離不開老婆汪轉(zhuǎn)娃在家的默默支持。一九六O年生活困難時期，她白天晚上趕做麻鞋，我經(jīng)常到縣城西關(guān)的農(nóng)貿(mào)市場出售。到六七十年代時，她晚上抽空給村民們用縫紉機縫制衣服，人家可以撥給一些工分頂賬。她大半輩子務(wù)農(nóng)持家，到晚年身體不太好，是她挑起了家務(wù)重擔，我才能投入到工作中去。人說“一個好女人旺三代”，這話在我老伴的身上確實很準，我也算托了老伴的福，過了大輩子的清閑日子。
新時代受過高等教育的子孫們
我們夫妻倆養(yǎng)育四子一女，皆為品學(xué)兼優(yōu)、自食其力的好子女，都是大中專院校的科班出身，從事醫(yī)療保健和醫(yī)藥行業(yè)，得益于新時代帶來的良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。孫子孫女這一輩中，現(xiàn)在大學(xué)本科畢業(yè)生有七人，讀過大專院校的有二人，正在義務(wù)教育階段求學(xué)的有三人。醫(yī)為仁術(shù)，在子孫輩中，學(xué)醫(yī)從醫(yī)者也有好幾個人，使得我們這個中醫(yī)世家的家業(yè)家風，在新時代繼續(xù)發(fā)揚光大。
長女何愛琴，畢業(yè)于甘谷縣衛(wèi)生學(xué)校，曾在甘谷縣人民醫(yī)院進修三年，獲得《助產(chǎn)證》，多年在磐安、謝家灣等地接生成百上千人，在當?shù)厝罕娭邢碛辛己每诒髞碓诟使瓤h城自家店鋪經(jīng)營藥店。三個子女大學(xué)畢業(yè)后，均考錄為國家公務(wù)員。
長子何愛紅，又名何瓊，一九八九年畢業(yè)于甘肅中醫(yī)學(xué)院，二OOO年考取《中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師證書》，曾開辦個體診所，二OO五年以來，創(chuàng)辦甘肅天元醫(yī)藥集團有限公司甘谷分公司，先后任總經(jīng)理、董事長（法人代表），系本縣青年企業(yè)家，為甘谷縣醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展做出了貢獻。
次子何旭紅，畢業(yè)于甘肅省天水市衛(wèi)生學(xué)校，多年來在甘谷土橋開辦個體診所，市何厚堂診所遠近聞名，尤擅中醫(yī)針灸醫(yī)術(shù)，治愈的疑難雜癥患者不計其數(shù)，常有本省及新疆、青海、內(nèi)蒙等外省區(qū)的患者求醫(yī)問藥。
三子何向紅，畢業(yè)于蘭州醫(yī)學(xué)院，于二OOO年創(chuàng)辦了蘭州慈光醫(yī)院，并擔任院長，為當?shù)厣鐓^(qū)醫(yī)療及健身文化起到來了重要推動作用。
四子何世紅，畢業(yè)于蘭州大學(xué)醫(yī)學(xué)院，于二OOO年再解放軍第一醫(yī)院工作，并擔任蘭州醫(yī)高專教學(xué)指導(dǎo)員，為甘肅省首批心理醫(yī)生，二OO三年創(chuàng)辦新時代一點通教育，社會反響良好，現(xiàn)兼營醫(yī)藥營銷業(yè)務(wù)。
八年前，吾長孫考上大學(xué)，家人出資還愿，延請甘谷縣秦劇團在麻柳村開唱大戲，全村人奉迎幾路神靈老爺，我家為父老鄉(xiāng)親提供酒水煙茶及碗口菜加以款待，連唱五天五夜秦腔，村人無不歡天喜地，由此開創(chuàng)了全村廟社每逢年節(jié)喜事，唱大戲慶賀的風氣之先。目前我家人口已有十八人，家大業(yè)大，和睦相處，互幫互助，分別工作（就學(xué)）、生活與縣城、省城及天水市等城市之中，老家的老宅院已閑置二十余年了，隨著城市化的進程，農(nóng)耕文化向著現(xiàn)代文明的生活方式演進；謝家灣鄉(xiāng)麻柳村，已成為我一家三代人永遠的故鄉(xiāng)了。為了紀念我土生土長的家山故土，特編撰此篇集村史家史于一體的長文，以資存念。
筆者與何瓊的對話錄
劉：咱們都屬于同齡人，也就容易溝通理解，請你多介紹些前輩的往事。
何：我大大是很聰明的人，我和兄弟們比不上他，只是我們遇上好時代了，他的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)水平，也在我們這代人之上。他受上一輩人的影響，練毛筆字練成了書法家，我們這一代沒人愛練字，他在全國性的書畫大賽中，他拿到過金獎銀獎證書。
劉：你對中醫(yī)藥也熟悉，請談一談個人的看法。
何：我也是學(xué)中醫(yī)的科班出身，畢業(yè)于蘭州中醫(yī)學(xué)院，考取了中醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書。開個體珍所的那幾年，旺季時病人排隊等候診病，可干這行出力不討好，太苦太累，又不怎么賺錢，到二OO五年后，我就一門心思開辦天元藥業(yè)公司了。中醫(yī)藥是咱們的國寶，常言說：“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，一個優(yōu)秀的中醫(yī)師，往往是達到了上醫(yī)和中醫(yī)的高水平，但中醫(yī)以前通常是父傳子，或者拜師學(xué)藝傳承，現(xiàn)在大都是學(xué)院式教育，各有所長，各有利弊，有的地方還真是一代不如一代了。由于“西風壓倒東風”之勢所致，當代更吃香的是西醫(yī)，中醫(yī)藥有點窮途末路的感覺，雖然省市兩級都由中醫(yī)院，很大程度上在縣以下的地方，中醫(yī)藥還有較大的市場。
劉：最近網(wǎng)上爭論得很激烈，今年防控新冠肺炎疫情，多個省市的中醫(yī)表現(xiàn)突出，民醫(yī)李躍華的療法顯得獨特有效，國務(wù)院新聞辦還專門辦了一場中醫(yī)藥抗擊疫情的新聞發(fā)布會。事實勝于雄辯，大家都呼吁徹底改變某種程度上的打壓之策，讓中醫(yī)藥這個“國寶”能夠發(fā)揚光大。
何：我大大想給我傳授秘方，他辛辛苦苦整理上百方，老二和老四都跟他學(xué)了一些，老二擅長針灸，外號叫“神娃娃”。我現(xiàn)在忙公司里的事，對學(xué)這些興趣不大了。再說，現(xiàn)在農(nóng)村沒有牲畜耕地，過去的獸醫(yī)也派不上用場，到我們這一代人，祖上的獸醫(yī)知識也就失傳啦，這也是沒辦法的事情。
劉：前幾天我上網(wǎng)了解到，有人還在高價兜售山厘豆，這種牲口飼料至今還沒有脫毒技術(shù)，卻賣給客戶當粗糧食用，豈不是謀財害命？他們與那些推廣轉(zhuǎn)基因的人一樣，起碼都是一丘之貉，“不是無知，就是小人”！所以，我想把這篇文章，編發(fā)鏈接后公之于眾，以便引起大家的警惕，同時宣揚一下中醫(yī)藥的好處。
何：既然對大家有益處，那你就看著辦，我并不反對，寫好文章后，也拿給老人再仔細看看。
劉：好的，我得用好幾天時間，要盡可能做到客觀公正，為中醫(yī)藥做點宣傳工作，也為你們這一個典型的中醫(yī)世家留下一些文字記錄。待我休完假回到拉薩，再查閱一些相關(guān)資料，做進一步的修改潤色。謝謝您和老人家的熱情支持！
2020年3月15日，初稿于甘肅甘谷朱圉；4月13日，
改畢于古城拉薩西藏自治區(qū)黨政大院辦公室。
作者簡介：
劉沄，本名劉建祥，漢族，1965年3月出生于甘肅省秦安縣，中央黨校在職研究生學(xué)歷，中共黨員，公務(wù)員。1983年7月畢業(yè)于天水師專中文系，1984年3月作為援藏大學(xué)生進藏工作，先后供職于西藏自治區(qū)貿(mào)易公司、商業(yè)廳、貿(mào)易廳、自治區(qū)人民政府研究室,現(xiàn)抽調(diào)到西藏自治區(qū)脫貧攻堅指揮部工作?！段鞑氐目追鄙?作詞)曾于1995年7月獲西藏首屆才旦卓瑪藝術(shù)基金獎歌曲創(chuàng)作銀獎,發(fā)表于中國音樂家協(xié)會主辦刊物《歌曲》1995年第七期)；2019年，因兩首詩詞作品參賽被中國文化管理文化產(chǎn)業(yè)促進委員會、龍盟詩社悠哉村文學(xué)平臺、比投百強榜BITOU100研究會、中國企業(yè)資本聯(lián)盟授予“當代文學(xué)杰出精英”金獎；詩文作品分別獲得中國黃金詩文大典、共和國重點文獻實力作家遴選榜、李白詩歌榮譽榜冠軍，新時代百佳詩人評選榜、屈原詩歌榮譽榜、世界漢語文學(xué)特別貢獻獎金獎；詩作《人在高原秋月下的遐想》《紅墻白雪之戀》入選《詩歌經(jīng)典2017》等選本（陳長江主編，團結(jié)出版社，北京，2018年3月第1版）。個人詩集《放歌雪域》編選詩歌和歌詞作品1000首，即將出版發(fā)行。
