有文友在群里說方方女士的《武漢日記》要在海外發(fā)行英文和德文版了，請我寫一篇文評論一下，老實(shí)說方方女士的《武漢日記》我是一個(gè)字也沒有看過，只是在論壇和一些自媒體上看到很多對方方女士的檄文，才知道這世界上還有一位會(huì)寫文字的方方女士。
焱叔對目前的中國文人是不感冒的，現(xiàn)在的中國文人的作品不是諂媚就是豐乳肥臀，不是鬼怪就是青春偶像的小鮮肉，還有一些政治任務(wù)的反腐作品。他們的作品文字駕馭都不錯(cuò)，錯(cuò)的是心理病了，沒有文人應(yīng)該有的骨氣。
從各種媒體上看到過一些方方女士的《武漢日記》的摘抄，方方女士的《武漢日記》里面有些確實(shí)寫得有點(diǎn)過了，在國難之時(shí)大是大非還是要能分得清楚才對，不能被有政治異見的西方和團(tuán)體當(dāng)槍使，這是一個(gè)文人應(yīng)有的立場、應(yīng)有的理念。
但只是片段摘錄來指責(zé)方方女士也是不對的，不公平的；方方女士日記里寫的諸多內(nèi)容也是事實(shí)，她只是把它公諸于眾了而已。方方女士的《武漢日記》錯(cuò)就錯(cuò)在只記錄了社會(huì)和官場陰暗的一面，缺乏頌揚(yáng)和鮮花掌聲的一面，所以會(huì)引起部分人的不適感。
如果說這世界是一個(gè)濁浪滔天的洪荒，那方方女士的《武漢日記》就是把沉在洪水底下的渣滓泛到了浪尖上，污了某些唱贊歌的人的眼睛。
其實(shí)，本來頌揚(yáng)和批判是可以相互彌補(bǔ)的，但是唱贊歌的人大多容不下批判的人，這就單方面地造成了矛盾的不可調(diào)和。
從政治的角度來說，方方女士的《武漢日記》肯定是會(huì)被西方世界和一些別有用心的人利用；但也是在鞭策執(zhí)政者不斷地去改正和完善社會(huì)體系和監(jiān)督體系；用ISO9000的精神來說就是：持續(xù)改進(jìn)。但持續(xù)改進(jìn)有個(gè)前提：那就是必須有人來指出不足之處；方方女士就是這個(gè)指出當(dāng)局的不足之處的人。
一篇文章有它揚(yáng)善的一面，也有它潛在揚(yáng)善的一面，這就是暴露和激將。方方女士的《武漢日記》和許可鑫們對祖國的污蔑和辱罵是有本質(zhì)上的區(qū)別的，方方女士的《武漢日記》是曝光和揭露了陰暗一面，那些海外華人和留學(xué)生是在赤裸裸的在跪舔西方世界；用許可鑫的話來說：他們（許可鑫們）就是那只最狂野的“雞”，只要西方世界給了許可鑫們一點(diǎn)點(diǎn)好處，許可鑫們就會(huì)毫無保留地為西方世界奉獻(xiàn)出他們的身體和靈魂。方方女士整個(gè)家族都是高官，也是黨員，她還不至于愚蠢到出賣自己的靈魂來獲取一些金錢利益；同時(shí)還會(huì)給家族的哥哥們造成仕途的坑洼，這一點(diǎn)她應(yīng)該是很清楚的；所以方方女士的《武漢日記》的出發(fā)點(diǎn)是重在揭露而不是獻(xiàn)媚西方世界，引起的負(fù)面效果也是她始料不及的。
從唯心主義和唯物主義的辯論來說，唯心主義者對社會(huì)、對國家、對民族、對執(zhí)政者的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于唯物主義者。唯心主義者絕大部分都是盲從和盲流者，他們眼中只有他們一心維護(hù)的對象，容不得別人說一言半語；他們從不辯證地看待問題或事件。唯心主義者，直白的說就是現(xiàn)在流行的一個(gè)詞：粉絲。
唯物主義者通常是會(huì)辯證地看待一件事或一個(gè)問題，不會(huì)盲從于誰，也不會(huì)隨大流，有自己的思想，有自己的主見。
這個(gè)世界不可能是一言堂，需要有人維護(hù)，需要有人創(chuàng)新，需要有人發(fā)現(xiàn)問題，需要有人亡羊補(bǔ)牢。這一切的一切都是互補(bǔ)的，不是誰針對誰，不是誰故意為難誰，站在每個(gè)人的立場都是對的。是與非除了生與死，其它都不值一提；至于長篇累牘地寫文辱罵，更是不可取。
焱叔多年前寫過一首七言古風(fēng)詩，其中一句為：心有陽光雨自停。方方女士心里的陽光就是：她揭露了社會(huì)和官場的陰暗面，她認(rèn)為讓人們都知道，讓執(zhí)政者有改善的依據(jù)；讓以后再遇到大的災(zāi)難的時(shí)候，能更好地應(yīng)對和處置，這就是她心里的陽光。那些抨擊和辱罵她的人心里的陽光就是：維護(hù)，維護(hù)，再維護(hù)；誰敢說我主子的不是我就跟誰急！
其實(shí)真正的陽光是：站在雨里心里有一朵玫瑰花盛開，站在陽關(guān)下能看到自己的陰影。
心有陽光雨自停，焱叔把這句詩送給大家共勉之。
