顯宗即心即佛，密宗即身成佛，所以身體是修道的根本。人的身上有氣、脈、紅白明點，具足如虛空般清凈無生的法身佛、圓滿受用的報身佛以及千百萬億化身佛。
在人的身體里，共有七萬二千條脈，主要的脈是左脈、右脈和中脈。除三脈以外，還有頂輪、喉輪、心輪和臍輪，合稱三脈四輪。若要即身成佛，就要研學三脈四輪之理，依循金剛上師的精要口訣在三脈四輪上修行，這樣很容易獲得成就。
若要氣脈清凈，就要修金剛薩埵百字明。念百字明咒的時候，要將意念專注于和身體相應的部位。在頭頂上念百字明的第一個字“嗡”，在兩眉中央念“班澤”，在鼻尖念“薩埵”，在唇間念“瑪奴巴拉呀”……一百個咒字遍布全身，邊誦持，邊緣取一百咒字所在的位置，這就是金剛薩埵百字明的內(nèi)修之法。
你越念，壽命就越長。為什么？同樣是一句話，但每一個字的發(fā)音和意義不同，它內(nèi)在的力量、作用及深刻的影響就大不相同。
金剛薩埵百字明（藏譯） ：
嗡。班雜薩埵薩瑪雅，嘛努巴拉雅。
班雜薩埵 底諾巴、底叉知桌美巴哇。
蘇埵卡喲美巴哇。蘇波卡喲美巴哇。
阿努RA埵美巴哇。薩哇斯德瑪美扎雅叉、薩哇嘎嘛色匝美、
則當鞋央革熱吽、哈哈哈哈貨、班嘎哇納、薩哇達他嘎達、
班雜嘛麥母雜、班雜巴哇、嘛哈薩瑪雅。薩埵啊。
百字明的密修之法是修紅白菩提，觀明點在中脈中升降自如。這樣，體內(nèi)郁結(jié)、糾纏的脈就會漸次清凈，自然打開。神通、三昧和開悟智慧之所以不能現(xiàn)前，就是因為你脈不清凈，你的脈是凡夫之脈啊！
凡夫之脈和圣人之脈有何不同呢？凡夫之脈受財、色、名、食、睡所熏，被色聲香味觸所染，充滿了污穢和塵垢。它們緊緊地纏縛在一起，積重難返。圣人之脈輕盈、柔軟、暢通無阻，因為圣人不求五欲即王位，藉由對眾生的同體大悲，菩薩才至心皈依佛法僧三寶，發(fā)起為一切眾生的利益獲得全知果位的心。
由于菩薩高尚的動機和無私的宏愿，菩薩對財、色、名、食、睡沒有絲毫的欲求和貪執(zhí)，所以他氣清凈、脈清凈。一旦氣脈清凈了，無量的神通妙用、禪定三昧、智慧辯才都能無礙現(xiàn)前。
氣脈是如何清凈的呢？就是要修第二個加行——金剛薩埵百字明。修的時候，你口念百字明，心系于一百個咒字的相應部位，身現(xiàn)金剛薩埵生起次第的莊嚴形相，身口意同時專注于對境，念到十萬遍時，身上盤根錯節(jié)的脈結(jié)自然會松弛、柔軟，如蛇脫殼一般解開。
人的身上共有四種脈結(jié)：病脈、煩惱脈、魔脈和智慧脈。
第一是病脈。初念百字明時，你吃不下，睡不著，心煩意亂，百般不適。這就是病脈。念到后來，你胃口大開，紅光滿面，氣定神閑，這就是病脈暢通的征兆。
第二是煩惱脈。你不修道還沒有煩惱，一修就妄想紛飛。有一個老婆婆常說：“上師啊，我不念經(jīng)還沒有妄想、沒有煩惱;一念經(jīng)，罪過啊，我講都不敢講！”
我說：“你講講看。”
“從來沒有說過的事、想過的事，會說、會想，嚇得我都不敢念經(jīng)了，這是什么道理啊？”
我說：“這是你的煩惱脈結(jié)開了。不要怕，老婆婆，你只管念，兩三年以后，妄想自然會慢慢熄滅。這是翻業(yè)障，業(yè)障翻出來的時候，不是翻一點點，而是一個跟斗翻十萬八千里，無量劫以來的業(yè)障都會翻出來。老婆婆，你不要以為你罪過啦，不怕的，念經(jīng)就是滅這些業(yè)障的。和尚、尼姑翻起業(yè)障來，比你還要厲害?。∈裁礃I(yè)障都有。”
人們來看病的時候，我在他的小腿上一摸，脈結(jié)纏繞在一起，蜷縮成一團。
“哎呀，你腰痛。”
“我今天就是來看腰痛的！”
我說：“你有胃病?！?/span>
“哎呀！我就是來看胃病的！”
他們說：“上師，您真的是神醫(yī)??！一看就看出他的毛病，比X光還要靈?！?/span>
我說：“是的，他身上的脈糾結(jié)在一起，所以病多?！?/span>
有的人修行不錯，沒病。但是，他每天心煩意亂，那是因為煩惱脈纏縛在一起。只要打開煩惱脈，煩惱就會消失得無影無蹤。
第三是魔脈，一會兒神祗降臨，一會兒小鬼出現(xiàn)，一會兒八仙過海，一會兒候仙姑駕到，忙得無暇旁顧。這就是魔脈開了。不怕，他慢慢地就會好起來。
病脈、煩惱脈、魔脈這三種脈結(jié)打通之后，才會開智慧脈。智慧脈就是中脈，一旦氣入中脈，你的神通、三昧、智慧和辯才等無量妙用都會現(xiàn)前。不是在一個剎那之間全部顯現(xiàn)，而是次第、次第地一一展現(xiàn)。因為打通粗脈之時，細脈尚且郁結(jié)、堵塞，細脈還有細脈，重重無盡。
無論是病脈、煩惱脈、魔脈還是智慧脈，一旦解開纏縛的脈結(jié)，脈開之際，心結(jié)也隨之而打開，當下就能證得阿羅漢。
所以，一定要念修金剛薩埵百字明咒。釋迦牟尼佛在密宗里又稱為金剛薩埵，釋迦牟尼佛就是藉由持誦百字明才清凈了病脈、煩惱脈、魔脈和智慧脈，從而即身成佛。
