讀阿貴的詩，方知什么是珍貴的
————讀貴州阿貴先生的新詩集《狗屁與罌粟》
文||余一（江西）
貴州阿貴，時代歌者。因網(wǎng)絡(luò)微信時代，自媒體的高度普及與文字的個性化，與阿貴老師相逢于網(wǎng)絡(luò)，也多次詳聊過一些詩詞的事兒，但終將是隔得太遠(yuǎn)無緣見面的兄弟。阿貴兄是詩歌的活躍分子，出詩集、辦《荒原詩社》，搞出版、為天下詩者鼓與呼，在許多群里，我們都能遇到，也對他的詩歌發(fā)生過興趣，阿貴兄也多次對我的作品做過點(diǎn)評，所以，這次先生出新詩集，也發(fā)來文稿191首現(xiàn)代詩，約我寫點(diǎn)文字，我想：是惺惺相惜，抑或是多聽聽他人的看法，于是，就答應(yīng)寫點(diǎn)東西，但一讀，覺得有點(diǎn)緊張，也丈二和尚摸不著頭腦，不知從哪個角度去寫？好在有管黨生的序在前，在這個花開半夏時節(jié)的深圳，聽著南航飛機(jī)起飛前的Rainbow River Bandari樂曲，我就硬著頭皮來完成這次承諾吧！
讀阿貴先生的詩作，我是倒著讀的，從第六輯往回讀，接著又從第一輯順著讀，這樣顛三倒四、翻來覆去的揉讀之后，也想談點(diǎn)自己的感覺，這個感覺就是，阿貴兄的詩情與胸懷是遠(yuǎn)大的，他的筆觸是悲憫與深沉的，他的用意與目的是啟發(fā)與迪化讀者的，他的詩心與眼界是得到詩言志、詩可以群、也可以怨、更可以達(dá)觀的。正如管先生解讀的“阿貴的詩是這個時代的切片”，我覺得“阿貴的詩是這個時代難得的一面三棱鏡”。
我今天拋開詩歌的技法與語言風(fēng)格來談，主要從精神分析與內(nèi)容的角度談?wù)劙①F兄的作品。
首先，詩者，就是作者的心聲，其中最難得的是真。一個詩者，真心為歌，說出內(nèi)心的真實(shí)，寫出生命的真實(shí)感應(yīng)場，這就是我們需要的最美詩句。對于時政、國計(jì)民生，作者關(guān)注的焦點(diǎn)是生活在底層、我們身邊的小人物，為小人物的愛情、風(fēng)情、所想所為發(fā)聲，這是阿貴先生的作品最難得的，因其難得、難能，所以可貴、可珍。比如為一大批妓女、女人、保安、外賣小哥、身邊的親朋好友、老婦、鄰居……為他們的命運(yùn)、真實(shí)的生活現(xiàn)狀、情感、行為，進(jìn)行描摹，并略加一些評論，顯得很有韻致與力量。大致有100篇左右涉及此類題材，可見，阿貴兄是生活的細(xì)心悉心關(guān)注者，因其真實(shí)，所以倍感親切與耐人品讀。小人物為愛所困、為情所傷，說出了大悟之后的真實(shí)，愛情，不能地久天長，這個標(biāo)題就是一個真話，這組作品，有阿貴自己的思考與體驗(yàn)，從青春寫到中年，從內(nèi)心寫到眼前，無不透出大實(shí)話的箴言。愛情是“我愛你”的“？、！、……”三個標(biāo)點(diǎn)，說明一切。
當(dāng)然，作者也會關(guān)注國內(nèi)外大事，也寫家國情懷，這個比例很小。操心身邊人的白菜，比操心白粉來得真實(shí)與實(shí)際。如寫疫情、南海、普金大帝，我想，阿貴先生不是一個死玩文字的人，雖然他被一批文字玩得遍體鱗傷，甚至玩得精疲力竭，但他的內(nèi)心是快樂的。
最后談?wù)劙①F的微詩短詩系列。這些作品是有許多神來之筆的，或許，先生深得乃師流沙河先生的真?zhèn)?。其中悟盡滄桑變幻、體感世態(tài)炎涼，不乏警句格言的。
敢于自嘲、善于自嘲，敢于直言、善于直言；阿貴兄的字里行間還是有對這個魔幻夢想的時代，進(jìn)行淺度的諷喻與抨擊，對于時代的一些切片式的化驗(yàn)，就算看清了里面的病菌與毒素，也是無能為力的；不論從一些流行的段子、從電視報(bào)刊還是微信空間讀來的信息，作者都在進(jìn)行批判的吸收與詩意的接納，我想，這是阿貴詩作的閃光點(diǎn)，因?yàn)樗粘隽松鐣賾B(tài)的三棱鏡效果：有幻彩、也有扭曲；有欣喜，也有悲傷。這些痛苦的行吟與浪漫化的避重就輕，或許是詩人的難言之隱，我想回溯阿貴先生的詩集命名與第三輯的開篇：
◎無聊時種點(diǎn)吸食的詩
有一點(diǎn)時間疲于奔命吧
為了活得更像一條狗
機(jī)會被剝奪，只剩下無聊
寫點(diǎn)詩吧，當(dāng)狗屁放一放
世上最美麗的罌粟
悄悄栽種，黑夜里偷偷吸食
締造的城堡自我陶醉
沒有誰當(dāng)你是普羅米修斯
一只體面的流浪狗凍死了
在大雪覆蓋的路邊
春風(fēng)才把手伸來
在這里，阿貴先生將寫詩與偷食的鴉片，體面的流浪與春風(fēng)牽手，詩意的刻畫與內(nèi)心的隱痛糾纏在一起。自嘲是狗屁，也綻放出一朵美麗的罌粟花。寫作，某種意義上說是作者內(nèi)心渴望自殺與渴望自救，證明存在與決意消亡的對抗。所以說，阿貴的詩，是值得我們一讀的，因?yàn)樽x者與作者，都在完成一個自己內(nèi)心的掙扎，那就是“讀懂自己”。
