孟子曰:“民事不可緩也?!对姟吩?'晝爾于茅1.,宵爾索絢②,亟其乘屋,其始播百谷。'民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷乎罪然后從而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也'?是故賢君必恭儉禮下,取于民有制。陽虎曰:'為富不仁矣,為仁不富矣。'夏后氏五十而貢,殷人七十而助,周人百畝而徹,其實皆什一也。徹者,徹也;助者,籍也。龍子曰:'治地莫善于助,莫不善于貢。'貢者校數(shù)歲之中以為常。樂歲粒米狼戾,多取之而不為虐,則寡取之;兇年糞其田而不足,則必取盈焉。為民父母,使民盻盻然5.,將終歲勤動,不得以養(yǎng)其父母,又稱貨以易之,使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑,惡在其為民父母也?夫世祿,滕固行之矣?!对姟吩?'雨6.我公田,遂及我私?!┲鸀橛泄?。由此觀之,雖周亦助也?!?/div>
“設為庠序?qū)W校以教之。庠者,養(yǎng)也,校者教也,序者射也,夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之,皆所以明人倫也。人倫明于上,小民親于下。有王者起,必來取法是為王者師也。《詩》云:‘周雖舊邦7.,其命維新’,文王之謂也,子力行之,亦以新子之國!”
孟子曰:“子之君將行仁政選擇而使子子必勉之!夫仁政,必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正,井地不釣 ,谷祿不平。是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正,分田制祿可坐而定也?!?/div>
“夫滕,壤地褊小,將為君子焉,將為野人焉。無君子,莫治野人;無野人,莫養(yǎng)君子。請野九一而助,國中什一使自賦。卿以下必有圭田9.,圭田五十畝;余夫二十五畝。死徙無出鄉(xiāng),鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田;公事畢、
后敢治私事所以別野人也。此其大略也;若夫潤澤之,則在君與子矣?!?/p>

【注釋】
①《詩》云:此處詩句引自《詩·豳風·七月》篇。這是一首描寫農(nóng)事的詩篇。②索綯:搓絞繩索。③陽虎:即陽貨。魯國執(zhí)政大夫季氏的家臣,曾挾持季桓子,操縱國政。魯定公八年,他因廢除三桓勢力失敗而逃亡他國。
4.龍子:古代賢人。⑤盻盻:勤苦不休息的樣子。6.《詩》云:此處詩句引自《詩·小雅.大田》第三章?!洞筇铩肥俏髦苡浭鲛r(nóng)事的詩。雨(yu):下雨。7.《詩》云:此處詩句引自《詩.大雅.文王》第一章?!段耐酢肥歉桧炍耐醯脑?。8.畢戰(zhàn):滕國的臣子。9.圭田:用于祭禮的田。10.余夫:為一家戶主“丁男”之外的未成年男丁。

【譯文】
滕文公向孟子詢問治理國家的方法。
孟子說:“老百姓生產(chǎn)的事務是刻不容緩的?!对姟氛f:“白天趕緊割茅草,晚上要把繩索絞,房屋趕快修整好,來年莊稼種得早?!傩盏囊话阋?guī)律,有固定產(chǎn)業(yè)的心穩(wěn)定,沒有固定產(chǎn)業(yè)的心不穩(wěn)定。一旦民心不穩(wěn),就會放蕩胡來,無所不為。等到陷入罪網(wǎng),然后再加刑罰,這是禍害百姓。哪有仁君當政而去禍害
百姓呢?所以賢明的君主必定做到謙恭儉禮賢下士,向百姓征稅有定規(guī)。陽虎說過:“要不想發(fā)財就講仁愛,要講仁愛就別想發(fā)財。'”
夏朝每家授田五十畝,稅行貢法。商朝每家授田七十畝,稅行助法。周朝每戶授田百畝,稅行徹法。實際上征的稅率都是十分取一。徹是抽取的意思,助是借助的意思。龍子說:'管理土地的稅制沒有比助法更好的,沒有比貢法更不好的。”所謂貢法就是計量,核定九年中收成的均數(shù)作為稅收的定數(shù)。不管豐年、歉年都得按這個定數(shù)征稅。豐收年景糧食到處拋撒,多征收一點也不算苛暴,卻征得少;荒年饑歲,田里的收成連購買來年的肥料都不夠,卻一定要征足這個定數(shù)。作為百姓父母的國君,卻使子民憂怨勤苦,即使終年辛勞也不足以贍養(yǎng)自己的父母,卻還要靠借貸來湊足租稅,致使老幼弱小在山溝荒野奄奄一息,哪里還稱得上是百姓的父母啊?世代承襲俸祿的制度,滕國本來早就實行了。但有利于百姓的稅制助法卻始終沒采用,以至百姓如此窮困?!对姟氛f:“雨水澆灌我們的公田,然后潤澤到我的私田。’只有實行助法才會有公田,從這篇周詩看來,周朝也是實行助法的?!?/p>
“基本上解決了老百姓的生產(chǎn)、生活后,還要設立庠、序、學、校等來教育他們,庠是教養(yǎng)的意思,校是教導的意思,序是習射的意思,學是鄉(xiāng)學的意思。
復朝稱校、商朝稱序,周朝稱庠,學是三代都有的,都是用來使人們懂得人與人人的倫常關系。在上層懂得了人與人的倫常關系,百姓們自己會親密無間。只要有愿意施行王道的出現(xiàn),便一定要來向您模仿學習的,這樣你就成為行王道的 老師了?!对姟防镎f過:“姬周雖是個歷經(jīng)夏商兩朝的古老之國,天命卻有意使它來一番革新。”這是指周文王創(chuàng)建帝業(yè)而說的。您努力實行吧,也可以使您的國家煥然一新?!?/p>
滕文公又打發(fā)畢戰(zhàn)來向孟子詢問有關井田制的問題。
孟子說:“你的國君要施行仁政,經(jīng)過挑選才派你來,你一定要努力完成使命啊!實行仁政,必須從分清田界著手。田界沒有劃分理清,井地的大小就不能做到均街一律,作為俸祿所分的谷物不公平,因此,暴君和貪官污史總是不
重視田地分界。田界既已理清了,分配田地,制定俸祿這兩件事,就能毫不費力地確定。
滕國的疆土雖然狹小,但一樣要有執(zhí)政的君子,要有耕田的農(nóng)民。沒有執(zhí)政的君子就不能治理耕田的農(nóng)民,沒有耕田農(nóng)民就不能養(yǎng)活執(zhí)政的君子。我希望你們在郊野施行九分抽一的助,在都城中十分抽一而讓國民自行交納。國卿以下的官員必定要有用于祭禮的圭田,圭田是五十畝。每戶的未成年男丁給田二十五畝。喪葬、遷居都不出鄉(xiāng)里,每個鄉(xiāng)里同耕一塊井田,出入勞作時相互伴隨,抵御寇盜時相互幫助,有病痛事故時相互照顧,這樣百姓就友愛和睦了。一里見方作為一塊井田,一塊井田有九百,中央的一百畝是公田,八家各以一
百畝為私田,共同料理好公田。公田上的事情做完了,才可以做私田上的事情,是為了使耕田的農(nóng)民跟官吏有所區(qū)別。這是井田制的大概情況。至于怎樣搞得更完善、更理想一些,那就得靠你們的君主和你了?!?/p>

郭社會又名郭克會,筆名森燚,山東省汶上縣人,男,漢族,現(xiàn)居廣州。只上過小學,自學法律專業(yè),獲山東大學畢業(yè)證書,干過律師。曾通過行政訴訟分別撤銷過濟寧市政府砍樹有獎的文件,山東省政府收費不當?shù)奈募?。中華詩詞學會會員,央視禮賓書特聘簽約詩人,中國詩歌百年華語詩歌百位奠基人之一,世界圣火藝術妍究院理事,世界漢語文化作家協(xié)會廣州分會副主席。曾獲2018年首屆詩歌大賽一等獎,《當代百家經(jīng)典》全國征稿大賽榮獲十佳詩人第三名,世界華語文學精英爭霸賽杰出詩人獎等大獎。作品分別在《中華詩詞大辭典》等多部大型書籍發(fā)表。

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