登高惟愿與云彩兒齊飛
文/李德文
山頂上的云彩兒，總是愿意登高望遠(yuǎn)，張開翅膀自由自在的在天空中飛翔……
我也特別喜歡那種居高臨下、一覽眾山小，且神心和翥的感覺。每住一處或每到一地，總喜歡登上當(dāng)?shù)氐淖罡咛帲_闊自己的眼界，飽覽周圍的風(fēng)景，排解一時的煩憂，愉悅個人的心情。從小父親就告訴我: 眼界高時無礙物，心源開處有清波。這與毛澤東主席詩中所說的天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰的道理是一樣的。
后來上學(xué)了，先是讀了杜甫的望岳：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。后又讀了杜甫的登高：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。艱難苦困繁霜鬢，聊倒新停濁酒杯。詩圣居高懷遠(yuǎn)如此老道，我想可能與其讀書破萬卷下筆如有神很有點關(guān)系吧！受到這些玄妙詩章的影響，我默默地立下了生命不息、登山不止的誓愿兒。我登過的山，雖都是些無法與喜馬拉雅山相比的，卻也不是無名之輩，都是不可小噓的，也已記不清有多少了。如北京的西山、景山、萬壽山；南京的棲霞山、鐘山；大連的南山、望兒山；重慶的歌樂山；杭州的北高峰、九溪龍井山等等吧。但感觸最深的還是俺山東的泰山、煙臺芝罘的老爺山和文登的神椅子山。
登嶧而小魯，望岳而小天下。泰山之所以成為五岳之首，大概是與其奇妙的自然景觀與豐厚的歷史人文景觀的高度有機統(tǒng)一密不可分吧。我從小就聽奶奶說，曲阜人全，泰山神全。大概是人神昭示吧，我先后兩次登上了泰山，飽覽了孔子廟、中天門、南天門、碧霄宮、觀日石等自然人文景觀，有幸看到了泰山云海，泰山日出，還有泰山挑夫那肩挑日月的豪邁氣概。以后有機會，我還要登臨泰山，仔細(xì)看岱頂?shù)臒o字碑、泰山石刻，去探尋我心中那中華傳統(tǒng)文化的重要源頭到底是個什么樣子呢。
我登神椅子山，是受剛當(dāng)新兵時向往大海的意念所驅(qū)使。當(dāng)年經(jīng)過兩天一夜的乘坐悶罐火車的行駛，來到了神椅子山下，當(dāng)海軍不見海，卻來到一個山溝溝里，這里山連山，山套山，與俺家鄉(xiāng)的沂蒙山一點也不遜色，心中的奧憋就別提了，反復(fù)問老兵，海在哪里？老兵說，海在山的那邊兒。于是，我就約了幾個老鄉(xiāng)義無返顧地向著山的最高峰——神椅子峰發(fā)起了沖鋒，及至山頂，果見在那東方的遼遠(yuǎn)之處，天水一色，浩浩渺渺，怎么看也看不到海的盡頭，那份浩氣與爽氣，便從心底油然而生了！
山不在高，有仙則名。我最常登的老爺山在我們部隊的駐地。據(jù)說山頂上埋藏著齊國的國君康王，康王的兒子一生都不聽康王的話，總是逆反而行，讓他向東他向西，讓他打狗他攆雞?？低跖R終遺囑，讓不聽話的兒子把自己藏于山頂，意在藏于山下。結(jié)果康王的兒子心想，一輩子都不聽話老爺子的話，這次就聽一回話吧，結(jié)果康遇山風(fēng)一吹，與風(fēng)水不合，齊國由此開始敗落下來了。當(dāng)然，這只當(dāng)是一種類似神話的傳說吧，但老爺山的命名與此可能是有關(guān)連的。還聽當(dāng)?shù)厝藗髡f，秦始皇當(dāng)年三次登臨老爺山，建射鯨臺，求長生不老之藥，封陽主廟，如今山下的陽主廟還存有遺跡，只因是軍事重地，不能搞商業(yè)開發(fā)利用罷了。
往事如煙，時勢湯湯。山還是那些兒山，景還是那些兒景，人卻不是那些人兒了。卻因天行健，地勢坤，而依然生生不息，人世情懷也因時勢不同而變化紛呈。像云彩兒那樣，不在乎山是否巍峨雄偉，只要能繞著山頂谷壑盡情的飛翔，并不乏居高臨下，一覽紅塵渺小的感覺，涼涼的清風(fēng)拂面，心中默念，將昨天的小煩、小惱、小郁悶都隨著這山風(fēng)散了，忘了，棄了，這感覺真是超級爽，美美噠！
山，仁者之謂也。那就讓我們或高山仰止，或登山遠(yuǎn)望，或為識廬山真面貌，跳出此山看此山吧！
文/李德文，山東費縣人，大學(xué)文化，軍人出身。喜歡文學(xué)，曾任軍報及檢察報記者。
