26.1 甘肅東鄉(xiāng)族自治縣①賦
民族命名兮縣治，山歌響譽(yù)之鄉(xiāng)愁。群山叢嶺，西北高原之旱地；富水大河，隴甘之巨瀆長流。四水②環(huán)襟以鑰鎖，東鄉(xiāng)馳騁；千峰拱壁以蔥蘢，中部啁啾。信仰伊斯蘭之宗教，徜徉花兒美之歌喉。高山眺望，縱目四方于胸襟；熱汗壯行，回音千古于山溝。惡水險(xiǎn)山之跋涉，艱難歲月；嬌妻老母兮掛牽，坎坷春秋。
筏子客③，腳戶④哥；搟氈匠⑤，紡線婆。走南闖北，一曲花兒兮燦爛；結(jié)隊(duì)成群，千年販負(fù)兮婆娑。腳踏于千山萬水，精神抖擻；撲塵于三秦兩隴，愛戀婀娜。二三結(jié)伴，浩浩湯湯以負(fù)販；四五成幫，洋洋灑灑以馱騾。絲綢古道，茶馬先河。沉淀千年之悲壯，風(fēng)餐露宿；徘徊四海兮飄零，雨浴霜磨。風(fēng)塵仆仆，千里之歡歌笑語；足跡悠悠，一生兮小唱醉歌?？嗬毙了嶂疁I水，遙思故里；憂愁離別之情腸，遠(yuǎn)系老窠。
馴走騾平生之絕活，馳驅(qū)平穩(wěn)；如坐轎拿手之高能，瀟灑舒宜。鞍頭置水，疾步如飛而不滴；鞍上放茶，穿山特快之未漪。項(xiàng)系環(huán)鈴之樂曲，叮協(xié)奏；腳賡旋律兮偕聲，搖拽奔馳。旋風(fēng)疾，快鞭揮。黃河渡口，木筏扎排于沿線；紅柳灘頭，羊皮鼓氣于邊陲。千戶漂流之勝地，橫波撐渡；百灘噴射于強(qiáng)弩，拍浪相追。浪尖槳板，擊水中流兮鼓勁；風(fēng)口竹篙，濺珠力士兮揚(yáng)威。
搟氈工藝，傳統(tǒng)非遺之妙品；敘事詩篇，漫長歷史兮豐標(biāo)。守望大山之文化，米拉尕黑⑥；流傳曠代之典藏，珠璨風(fēng)騷。手抓羊肉，位列皇家之貢品；針繡錦稠，名蜚仕女之旗袍。吃大苦，耐大勞。五聲鐘呂，六藝洞簫。拔棍廣場兮比賽，雌雄對(duì)決；繡花聚會(huì)兮臨摩，云彩相邀。出門吉瑞，長短河州之錦句；入室禎祥，高低徵羽兮藍(lán)橋。喜獲豐收之浪漫，花兒朵朵；欣逢慶賀之淋漓，曲子遙遙。
木蘭山樵詩曰：
耕耘山谷漫揮鞭，渠水南陽送碧泉。
古剎鐘聲敲禮拜，新居樹色傍炊煙。
青蔥大蒜爭朝市，黃餅藍(lán)圖絢大千。
紅帽紅袍增嫵媚，白衣黑甲自天然。
【注釋】：
①東鄉(xiāng)族自治縣：位于甘肅省中部西南面，臨夏回族自治州東面。東與定西市毗鄰，南與和政縣接壤，西與臨夏市、臨夏縣為界，北與永靖縣相望。②四水：東鄉(xiāng)族自治縣東臨洮河，南臨廣河，西接大夏河，北隔黃河。③筏子客：筏子客的歷史要追溯到新中國成立前，蘭州交通落后，絕大多數(shù)貨物靠羊皮筏子走水路運(yùn)輸，舊時(shí)羊皮筏在黃河上熙來攘往，從黃河沿下游運(yùn)輸，最遠(yuǎn)行至包頭，特別是從蘭州往下游的大峽、桑園峽等地，水流湍急，怪石嶙峋，稍有不慎，就會(huì)有筏翻舟覆之險(xiǎn)。因此，技術(shù)高超、水性好的“送峽人”就顯得至關(guān)重要了。筏子客就是從事這種工作的人。④腳戶:在陜北地區(qū)，以往由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動(dòng)的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”，把靠腳力謀生的人稱腳戶。⑤搟氈匠：搟氈技藝是由蒙古游牧部落傳入，宋末及元朝時(shí)期，蒙、回、漢等多民族在西北地區(qū)雜居，當(dāng)時(shí)蒙古族人居住氈堡，用氈作褥，一些居民就向蒙古族人學(xué)習(xí)了搟氈技藝。從此，搟氈技藝在這塊土地上生根發(fā)芽，遍地開花。"氈匠"這一職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。⑥米拉尕黑：東鄉(xiāng)族民間故事。又名“月光寶鏡”。流傳于甘肅省東鄉(xiāng)族地區(qū)。
潘安興 自號(hào)木蘭山樵，1949年10月11日出生。湖北黃陂人。當(dāng)年老三屆，經(jīng)歷知青上山下鄉(xiāng)，招工進(jìn)廠，下崗打工，招聘政府機(jī)關(guān)工作?，F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，武漢作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事，黃陂辭賦協(xié)會(huì)會(huì)長，黃陂詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)副會(huì)長。代表作《中華大家庭賦》，作品曾獲全國《鈺山賦》二等獎(jiǎng)。
