母愛似海
文/石巖磊
從古至今，子女教育問題一直是個重要話題，《三字經(jīng)》中也多處提及，比如“養(yǎng)不教，父之過”“教不嚴，師之惰”，好像父親與老師是管教孩子的主體，可這兩句話在文中只是泛泛而談，并沒有給出具體的例證，反倒是在“教之道，貴以?！焙竺婢o跟著說：“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”，引出了“孟母三遷”和“斷機教子”兩個故事，顯然母親對子女的影響同樣不可小覷。
歷史上類似的例子俯拾皆是，“岳母刺字”的典故大家耳熟能詳，除了孟母、岳母之外，位列古代“三大賢母”之一的還有徐母，她是三國時期著名謀士徐庶的母親，曾留下“徐母大義”的美名，老人家不僅諄諄教導兒子要清正廉潔，而且在曹操以她為誘餌想逼徐庶為自己效力時，徐母斷然自盡以明志，這才導致“徐庶進曹營一言不發(fā)”。而“歐母畫荻”講的則是大文豪歐陽修小時候家貧買不起筆墨紙硯，母親就用荻草桿當筆、鋪沙作紙教兒子認字?？鬃拥哪赣H顏征在的故事鮮為人知，孔丘3歲時喪父，母子二人相依為命，顏氏含辛茹苦扶養(yǎng)兒子的同時，時刻不忘教育孩子要懂禮儀，這對圣人的禮教思想影響深遠。
我常在想，為何單身的媽媽能培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀的子女呢？或許是由于她們決絕的意志吧。父親本應是家庭的頂梁柱，可一旦他出了意外，母親便只能毅然決然地走到前臺，不僅要為一家人的生計歷盡艱辛，還要承擔起教育兒女的重擔，并且她們將所有的希望都寄托在孩子的前途上，因此會毫不猶豫地孤注一擲，所以有了孟母三番五次地搬家，有了聽說兒子不好好學習時，不假思索地剪斷織機上的布匹來警示孟子，這樣的大義凜然怎能不觸動孩子奮發(fā)圖強的斗志呢？其實在正常家庭里，母親也在潛移默化地影響著子女。
“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍”，當蘇洵開始專心致志地讀書時，教育蘇軾、蘇轍兄弟的重任自然落到了妻子的肩上，蘇東坡在《記先夫人不殘鳥雀》《記先夫人不發(fā)宿藏》里講述了母親教育他不殘害生靈、不發(fā)意外財?shù)墓适?。蘇母的教子之法更多的是蘊含于身體力行中，似隨風潛入夜的春雨般滋潤著蘇軾的心田，將愛的種子與善的緣起根植到了一代文學宗師的成長基因中，待他長大成人時發(fā)芽結果。
而“母之教”最成功的地方在于固化了子女的味覺細胞，人人都說最好吃的是“媽媽菜”，母親正是通過一粥一飯的辛勞在孩子心靈深處烙印下永志難忘的味蕾印記，無論游子浪跡到何處，不管他們是位高權重，還是聲名顯赫，夢中始終揮之不去的是鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情和故鄉(xiāng)的味道，那是母親慈祥的目光熬成的小米粥，是母親忙碌的身形雕刻成的剪影，是母親將不眠的燈光聚焦成的夏陽。人們便把思鄉(xiāng)的情結，濃縮為對母親的思念，也將虧欠與愧疚深埋在心底，每逢觸及都會將酸澀化作不斷線的梨花淚。
如果說父愛如山，那母愛就似海了，它既可和高山共同托舉起日月星辰，也能獨自載動巨輪航船，更有不言深的博大胸襟。從《三字經(jīng)》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)與教是男主人的職責所在，同時也包含著女主人默默無聞的付出，在她們義無反顧的培育下，稚嫩的禾苗多了堅韌不拔的毅力，多了仁義誠信的品性，多了長成參天大樹的根基，可見，不論是“寸草心”還是丈木之心都難以“報得三春暉”呀。
石巖磊：河北滿城人，年齡已到知天命，心性一如少年，滿眼的童趣，滿懷的憧憬，無怨無悔不知傻，無憂無慮不懂悔，在微信里覓到一處清靜之所，在文字的組合中發(fā)現(xiàn)了一片藍天。2018年于無意間闖入了朗誦的天地，又尋到一個令人神清氣爽的新世界。
2020.5.10
